作者：木木三大少
只是为了与李瑞兰长相厮守，史进可就不好再回华州的少华山去当强盗了。西门庆对史进说，自己与史进义气相投，愿与史进结拜为兄弟，有福同享，有难同当。西门庆希望史进能够留在阳谷县助自己一臂之力，也同享这阳谷县的荣华富贵。
对于史家庄少庄主出身的“九纹龙”史进来说，西门庆带他过的日子才是他真正愿意过的日子。如今又见西门庆一片志诚，史进当即叩头就拜，誓愿与西门庆结为异姓兄弟。
西门庆哈哈大笑，与史进对拜之后，就此与史进结为义兄弟。
新得一员虎将的西门庆心中好不畅快，与史进开怀畅饮。
史进陪西门庆吃了几杯酒后，放下酒杯，对西门庆说道：“哥哥，小弟如今在哥哥这里有了安身处，还得美眷相伴，过的却不是神仙日子？此皆哥哥之赐，小弟感念不尽。只是小弟平生最重义气，如今也不能只图自家快活，还有一事相商。”
史进这是想到少华山上的那群强盗了吧！西门庆心中暗道。
且听他如何说！西门庆也放下酒杯，对史进说道：“兄弟，你我都是一家人，还有何疑难之事，但说无妨。哥哥我亦可以给兄弟你参详一二，做个决断。”
“哥哥知晓，小弟往昔误入歧途，也曾在那少华山上落草为寇。那少华山上朱武、陈达、杨春三位兄弟往日对小弟好是敬爱，拥戴小弟做了寨主。小弟虽是无心山寨之事，但他兄弟三人的这份情谊却是难忘。小弟如今有了好归宿，却不忍丢下少华山的三位兄弟，欲邀他三人来投，不知哥哥可愿收留？”
西门庆知道，少华山的那三个强盗头领中，“神机军师”朱武还是有几分本事的。朱武懂阵法，会谋略，日后战争中是一个可用之才。严格来说，这“九纹龙”史进就是中了他的计，被拉下水当了强盗的。
至于“跳涧虎”陈达和“百花蛇”杨春，武艺一般，也就是个偏将之才吧！
那朱武三人远在华州当强盗，少华山的声势也不大，恶名并未远播到这京东路来。收留他们三人，想来也无大碍。只是他们手下那些乌合之众却不能全收，以免来了之后招惹是非。
西门庆当然不是害怕摆不平官府，只是不愿为一些小角色惹出的麻烦劳神。因此，他对史进说道：“兄弟义气深重，不忘旧人之谊，哥哥我甚是钦佩。那少华山的朱武、陈达、杨春三位兄弟，哥哥我也久闻大名。如他三人愿来投我，哥哥我必扫榻以待，与三位兄弟共富贵。只不知他三人心中的真意如何，是否甘愿离开少华山？”
史进道：“哥哥，我亲走一趟少华山，定说动他们三人来投。”
西门庆答道：“如此就要辛苦兄弟了。兄弟请听我一言，你与三位兄弟带言，就说哥哥我会给几位兄弟一个庄园作为栖身之所，衣食当可无忧。只是你等那少华山上的数百小喽啰中，难免良莠不齐，各怀心思。你等四人须得仔细挑选，只择那忠诚精干之人秘密带来。”
史进闻言，对西门庆说道：“哥哥且放宽心，小弟省得。明日小弟就出发赶往华州。”
“史进兄弟不必如此操切！不如回阳谷县，在李瑞兰的新家多住几日。哈哈哈～”
“如此也好，哥哥过几日可得给小弟备一匹快马啊！”
“此事容易，我的牧场里辽国好马任兄弟你选。”
……
史进与西门庆一起回阳谷县后，帮李瑞兰一家安顿下来，又在李瑞兰那里温存了几日，方才辞别了众人，骑马回返华州。
临走之前，史进给结义兄弟“花和尚”鲁智深写了一封信，说明了自己留在阳谷县的情由。这信自有西门庆安排手下送到二龙山去。
须得为少华山的人马准备妥当容身之地。西门庆派人去兖州对影山下购置了大片的田地，打造了一个扼守对影山的山庄。
如此一来，将来自己在青州、兖州和郓州的势力就能连成一线了。
第四百三十二章 和战之争
在西门庆忙于交好鲁智深、史进、燕青等人，笼络招揽少华山的人马时，大宋京师东京汴梁城里，道君皇帝宋徽宗也难得的在勤劳国事。
重和二年一月，在道君皇帝宋徽宗的支持下，金门羽客林灵素林仙师与中外高僧斗法，在装神弄鬼的本领上更高一筹，大败了五台山的和尚与西域胡僧。
大相国寺智清禅师从五台山找来道坚和尚，暗中支持他接近太子，参与这场僧道斗法，怎知竟然大败亏输，气得智清禅师都险些破戒大骂林灵素。
经此一役，东京汴梁城里道教的气焰大张，而大相国寺的香火却少了许多。无可奈何，智清禅师也只能多卖些烧猪维持生计了。毕竟对于开封府的市井百姓而言，美味的烧猪肉是无须分辨姓道还是姓释的。
同样是在一月，宋徽宗封杨卜麻叠为占城国王。
占城，位于今越南中南部，秦汉时为中国日南郡象林县，又称林邑。
东汉末年，占族人区连杀死汉朝日南郡象林县令，从中国独立，占据了原日南郡的大部分地区，以印度婆罗门教为国教，建立占婆国。
唐肃宗至德后其为改称环王国，宋朝时改称占城，其地所属聚落一百零五个，大致相当于中国的州县。占城北与交趾接壤，互相侵扰不已。
政和中，宋徽宗曾封其国王杨卜麻叠为金紫光禄大夫、领廉、白州刺史。
重和一年冬，杨卜麻叠遣使再次求封，卑词厚礼，让宋徽宗享受了一番远邦来朝的风光。
因此。在一月间，宋徽宗封杨卜麻叠为占城国王，地位与交趾相等。
对于如今的大宋朝廷来说，南方的大理国来贺也好，占城国来朝也罢，都不过是宋徽宗治理下的大宋繁荣景象的些许点缀。让宋徽宗及重臣们都郑重其事的是，金国使臣李善庆三人在一月间赶到了东京汴梁。
安置好李善庆等金国使臣后，宋徽宗命令蔡京、童贯、邓文诰三人会见了金国使臣，与之议事。同时下诏给金国使臣以大宋官职，补李善庆为修武郎，散都为从义郎，勃达为秉义郎，并给三人发放全俸，让他们在京师住了下来。
宋徽宗君臣给金国使臣授予大宋的官职，显然在外交上还未能正确对待新崛起的金国，将其视为了外族部落，小邦下国。或许艺术家皇帝宋徽宗认为，自己授予金国使臣以宋国的官职，对方还会倍感荣耀吧！
至于将金国使臣暂时留在东京汴梁，只是因为朝议未决。
这时，大宋朝廷内部也有不少人对联金攻辽之策提出了反对意见。反对者中，既有如领枢密院，加少师，太宰郑居中和枢密院执政，少保邓洵武等高位之人，地方官员如宗泽之流，也有如广安军草泽安尧臣这类的小民。
金国使臣到达京师后，太宰郑居中奏乞守誓罢使女真之人。又于朝堂外与宰相蔡京发生了争执。
郑居中责蔡京道：“朝廷欲遣使入女真军前议事，夹攻大辽之策出自李良嗣，此盖其欲快己意也！
公为首台，国之元老，不守两国盟约，辄造事端，诚非庙算！
且在昔章圣皇帝与大辽昭圣立誓至今几二百年，兵不识刃，农不加役，虽汉唐和戎未有及我宋之策也。公何以遂兴此举？
且兵者不祥之器，势不获已即可暂用。昔景德中辽人举国来侵，真宗用宰相寇准之策，亲征后遣使议和。自此守约不复盗入边者三十九年。及庆历中，契丹聚兵境上以求关南地为名，仁宗用富弼报聘增币。
观真宗、仁宗意，不欲动兵，恐害生灵。坚守誓约至今，一百十四年保四方无虞。
今若导主上弃约复燕，恐天怒民怨！切再熟虑，无遗后悔。事系宗庙，岂可轻议？
又况用兵之道胜负不常，苟或必胜则府库乏于犒赏，编户困于供役，蠹国害民莫过此也。脱或不胜，则患害不测！”
蔡京面对太宰郑居中的反对，对他解释道：“非是京要借此建功，实是今上厌给辽国岁币三十万匹两，故有此意。”
其实宋徽宗是好大喜功，欲建先皇未能完成的不世功业，故而有伐辽之意。蔡京数次被宋徽宗罢相又起用后，此时已经是揣摩圣意，唯宋徽宗之想法行事。见郑居中不明圣意，蔡京不便说明皇帝好大喜功，只好说赵官家是舍不得每年给辽国的三十万匹两岁币。
可是，蔡京随口胡说的理由，不过是为了点拨郑居中，别与皇帝作对。他说的宋徽宗舍不得每年给辽国的那点儿岁币，实在是难以让人置信。
宋徽宗是个省钱的皇帝么？要知道，仅是为了支付花石纲的庞大花销，朝廷左藏库每月拨给皇室的经费，就从原来的三十六万贯，衍为一百二十万贯。也就是说，开建艮岳，开采花石纲之后，宋徽宗的皇室每月开销就是一百二十万两！与之相比，一年输送给辽国的岁币不过区区十万两银、二十万匹绢，何其的微不足道！宋徽宗会为了省下这点银子，去与辽国大动干戈么？
果然，太宰郑居中不接受蔡京的说辞，当即对蔡京说道：“岁币三十万匹两，比之汉世和单于岁尚给一亿九十万，西域七年四百八十万，则今与之岁币未为失策。又后汉永平初中，诸羌反十四年，当时用兵用财二百四十亿。永和后复经七年用八十万亿。且前古之王岂忍以中国之富填于卢山之壑委于狼望之北哉！盖圣人重惜生民之本也。居中所言，载在史策，非妄言也。”
太宰郑居中的意思很明白，那就是依据历史经验，比之战争的花销和百姓的生命代价，给辽国的三十万岁币实在是太合算了。
那么大宋朝用每年三十万的岁币来换这百年的和平，到底值不值得呢？这笔帐宋朝人也算过。
宋人是这么算的：“虽每岁赠送，较于用兵之费，不及百分之一”；“岁遗差优，然不足以当用兵之费百一二焉”。什么意思呢？意思就是说，宋辽达成和约不打仗，宋朝方面每年要支付三十万岁币；但如果没有达成和约，双方打起仗来，则战争经费将是岁币的百倍。
终于开始新的一卷了，西门庆大官人也将拥抱更广阔的天地。大官人又会征服什么人呢？让我们拭目以待。求支持，谢谢！
第四百三十三章 童贯的平燕策
其实郑居中还有一些没有说的，那就是澶渊之盟不只是约定大宋给辽朝岁输岁币，还约定了双方于边境设置榷场，开展互市贸易。而由于宋朝对辽朝的贸易长期处于“出超”地位，每年的岁币基本上又流回宋人手里。通过对辽贸易，宋王朝每年可获八十万贯价值的顺差，数额超过送出去的岁币。
所以实际上，大宋是经济上真正获利的一方。这个情况，掌管大宋经济的宰相蔡京又如何能不知晓。