作者：木木三大少
赵野、汪伯彦、王襄、张深四人则被开封府暂时关押看管起来，等候朝廷的后继命令。
赵野、汪伯彦、王襄、张深四人死里逃生后，纷纷跪地谢恩。
开封府尹周懿文临走前，对四人意味深长地说，今日大殿上朝议时，许多大臣主张杀了你等这些叛军首领，是枢密使西门庆相公为你等说项求情，朝廷方才赦免了你等的罪过。
赵野、汪伯彦等人听了，以头抢地，默不作声，不知心头是何主意。
西门庆军大胜赵氏复辟军后，楚国朝廷立即派快马将这一战报和朝廷大赦天下的旨意一同飞传天下各州。
得知二十万宋军在东京汴梁城下全军覆没后，天下震惊，西门庆之名传扬四海。
第九百七十三章 诸将听命
西门庆为何独独斩杀了赵叔向、赵子崧这两个亡宋宗室子弟，却放过了帯着野心参与复辟之战的赵野、汪伯彦、王襄、张深等人？
因为赵氏才丢了江山，这天下受过赵氏恩惠，心向赵氏的官员可不少。当复辟军兴起，围困东京汴梁城时，这些地方官员也在暗中兴风作浪。
如今代表楚国朝廷出战的西门庆军大获全胜，彻底击败复辟军，已经足以震慑各地蠢动的官员。
若是西门庆与张邦昌对赵野、汪伯彦、王襄、张深等人斩尽杀绝，暗中追随拥戴过赵氏的地方官员一定会认为楚国朝廷要穷追猛打，一个都不放过。
因为恐惧，这些地方官员必定会铤而走险，举起反旗抗争到底，与楚国军队拼一个鱼死网破。
西门庆虽然不将这些地方杂牌军队看在眼里，但毕竟疆域广阔，领兵四处平叛也是一个麻烦事。
西门庆志在北方，可不愿意为了在南方平叛而耽搁过多的时日。
出于安抚人心的考虑，西门庆放过了赵野、汪伯彦、王襄、张深等人。各地心怀不安的官员见直接起兵造反的赵野等人都安然无事，方才会对楚国颁布的大赦令深信不疑。如此，国内人心才能够真正地安定下来，让西门庆能够迅速将枪炮对准国外。
此外，西门庆只杀造反的赵氏宗室子弟，却不杀附从赵氏宗族子弟起事的其他将领和官员，也是在正大光明地施展离间计。
赵氏宗族子弟与地方官员们面临不一样的压力，不能生死与共后，自然就很难同心同德地在一起谋事。
毕竟这天下还有许多赵氏的旁支宗亲后代可以被野心家利用。但被西门庆这么离间后，这些赵氏的旁支宗亲可就不敢轻易与人一起谋反了。
毕竟，造反不成，掉脑袋的都是姓赵的，其他人可以安然无恙。在这种情况下，赵氏的旁支宗亲随时有可能被同伙出卖。
没有绝对把握时，傻子才会跳出来当这面造反的旗帜。
正如西门庆所预料的那样，当二十万赵氏复辟军惨败给楚国军队的消息传遍天下后，楚国境内的各地官员放弃了骑墙观望的态度，纷纷上书向楚国皇帝张邦昌表示效忠。
亡宋皇室赵氏留下的那些旁支远亲宗族子弟也都纷纷表态，承认楚国代宋乃是天命所归，赵氏愿做楚国的忠臣良民。
此时还在夔州路恭州写檄文攻击楚国政权的李纲也傻了眼，自己拥戴的赵氏宗亲死的死，降的降，没有复辟的旗帜了。
如今李纲写的檄文，都不知道该送向哪里了。
并且，恭州知府也已上表宣誓效忠楚国。李纲成了一个前宋流亡大臣，如同孤魂野鬼一般无处可去。
为了不让李纲为无家可归而烦恼，恭州知府直接派兵将李纲软禁在了府中，上书朝廷，等候朝廷对反贼李纲的发落。
得知李纲被擒，楚国皇帝的圣旨很快传到了恭州。
圣旨上说，李纲虽有拥戴赵氏的言论，但毕竟没有起兵造反。朝廷已经大赦天下，对曾经拥戴赵氏的大臣既往不咎，因而，特颁旨释放李纲，恢复他的自由。
此外，因为李纲誉满天下，乃是前代名臣，皇帝陛下决定封李纲为楚国资政殿大学士、授予尚书右仆射兼中书侍郎的官职，请地方官府派兵护送李纲进京赴任。
也不知这圣旨是出于何人之手，直如一把杀人不见血的刀捅进了李纲的胸口。
李纲是一个自视清高，又性格执拗之人。他已经满天下嚷嚷着要打倒伪楚国，拥戴赵氏宗亲复位。如今楚国朝廷不仅不杀了他成全他的名声，反而要对他授予高官厚禄，这是要汙了李纲的名节啊！
李纲若是接受伪楚国的官职，食伪楚国之禄，岂不是要在天下人面前名声扫地，颜面无存？
再者说，以前在朝中与张邦昌共事时，李纲心高气傲，向来不拿正眼看求和派的张邦昌。
如今要李纲入京去当张邦昌的忠臣，李纲是宁死也不会接受。
可是，即使是李纲要抗旨，恭州知府也会将李纲强押入京，交给朝廷。只要进了东京汴梁城，李纲可就是跳进黄河也洗不清了。
于是，性格刚烈而执拗的李纲在恭州的寓所里上吊自尽，用死亡抗拒楚国朝廷的旨意，维护了自己的名声。
李纲自尽时，河北相州的赵不试也面临着命运的抉择。
楚国虽然通缉了反贼赵不试，但那仅限于楚国的疆域之内。
由于河北已经划归金国，西门庆并未领兵前往相州和磁州平叛。
与此相反的是，西门庆以个人名义给河北各州守臣和官军去信，号召他们服从楚国皇帝张邦昌的旨意，领兵退出河北，南返楚国境内，将城池与百姓交割与金国官员。
北京大名府留守杜充第一个响应西门庆的号召，打着楚国旗号，带着朱仝、李成、闻达、索超等将和麾下兵马和平撤离大名府，将城池交给了前来交割的金军完颜昌部。
因为金、楚两国和平交割，大名府城未受到战争的波及，城中上百万的百姓安然无恙。
完颜昌入城后，也依照金国皇帝完颜吴乞买和东路军元帅完颜宗望的命令，对接收城市的官民百姓秋毫不犯。
杜充领兵渡河南下后，被楚国朝廷改任命为西京洛阳府留守，让他领兵入驻洛阳府。
紧随其后，河北东昌府守将张清、凌州守将魏定国、单延珪、赵州守将韩世忠、冀州守将张俊等将也纷纷响应西门庆的号召，领兵渡河南下，云集于黄河南岸的滑州。
此时，相州的赵不试与磁州的宗泽却已被金军包围，与河北其它各州失去了联繫。
原来，押送着亡宋太上皇赵佶一行回到燕京城后，完颜宗望听说赵氏宗室子弟赵不试在相州举起反旗，要复辟赵宋，立即再次派兵南下。
赵野、汪伯彦领兵南下后，完颜宗辅与完颜宗弼两兄弟领兵杀到磁州和相州城外，将宗泽和赵不试围困在城池之中。
完颜宗辅与完颜宗弼两兄弟这么积极，当然是来给妹夫西门庆助拳的。
宗泽、赵不试被金军包围后，自然无法支援赵野军攻打东京汴梁城了。
没过几日，赵氏复辟军战败，赵野、汪伯彦被俘的消息就传回了河北，这意味着，赵氏复辟的计划流产了。
第九百七十四章 宗泽的抉择
杜充等将放弃河北渡河南下后，宗泽防守的磁州与赵不试防守的相州成了两座孤城。
赵不试面临着一个抉择，是开城向金军投降，还是带领全城军民死守相州，拼一个玉石俱焚，让满城百姓给自己殉葬？
实际上，百姓们拖儿带女的，谁不想过安安稳稳的日子呢？
所谓百姓愿与守城将领死守没有解围希望的死城，不惜饿死一家老小也要与城池共存亡之事，不过是后世史学家们为了跪舔朝廷，维护统治而编造出来的胡话。
事实上，这些城中百姓基本都是被守军武力控制，成了守城的免费劳力，最后结局也大多是缺衣少粮，悲惨的冻饿而死。
甚至在有的着名守城战中，这些死去的百姓还会被吃掉人肉，成为倖存者的乾粮。
如此反人性的做法，会是普通平民百姓心甘情愿的吗？
百姓们所求不过是温饱而已。然而，弱小无助的他们却往往会被所谓的忠臣名将所绑架，用他们的血肉铸就忠臣名将的个人之名。