被道德绑架了?别慌,反手绑架它 第113章

作者:让我疯狂炫饭

白野问道:“我看你们,好像都挺喜欢当奴隶的,是奴性太重了吗?”

第91章 船新的理论

“你——”

哪个人喜欢被说奴性重,至少向才捷觉得他不喜欢。

但白野压根不看他,而是看向其他西方代表——排除带路党的正宗洋人,一本正经的说道:“我们华夏的驯神了解一下?直接来一手翻身做主人,跟你们的主平起平坐!”

xun神?

哪个xun?

白野早有准备,不知道从哪个口袋掏出一只白色粉笔,在木头圆桌上写下了大大的两个字——

驯神!

后面还贴心的附上了英文注解。

然后拍了拍手,说道:“来来来,开课了,直播前的中老年观众,请在青少年的陪同下观看。”

蛤?

大家都一愣。

你从哪里,不对,你居然还带了粉笔?

好骚的操作!

摄像组赶紧把一个镜头对到了圆桌上。

所有人都来兴趣了,甚至包括钟太和他们四个教授。

邓强就很新奇的问道:“驯养神灵?你这个理论我倒是没听过,讲讲看!”

白野点头,说道:“在很多外国人看来,咱们华夏大部分人是无神论者,稍有研究的人,会觉得大部分是泛神论者,或者只崇拜祖先,甚至华夏人自己也这么认为,当然,我们大部分人更加认为自己是量子信仰。”

他拿着粉丝在圆桌上写到——

1,无神论。

2,泛神论。

3,祖先崇拜。

4,量子信仰。

见到白野终于开始正经研究信仰问题,别说观众们,连西方表达都不自觉的集中了注意力。

到了这一刻,他们哪里还不知道这个年轻人思维与众不同。

想打败他,就得先了解他。

白野的粉丝喊道:“前面几个我都懂,量子信仰是什么意思?”

“字面意思。”

白野笑道:“你读书的时候,有没有拜过神?”

粉丝不好意思的点头:“如果是没把握的科目,偶尔会拜一拜。”

白野说道:“那你拜神的时候,是不是漫天诸佛都拜一遍?”

粉丝想了想,说道:“还真是!”

白野笑了起来,道:“这就是华夏人最有趣的信仰,我们从来不局限。比如左眼跳财,右眼跳灾,这个说法你们都听过吧?当然,有些地方不一样,是左眼跳灾,右眼跳财。”

现场观众点头,只要是华夏人肯定听过。

白野说道:“那你们仔细想想,在你们心里,这个逻辑是不是这样——

今天左眼跳了,那肯定是跳财。

什么?今天右眼在跳?封建迷信!”

“哈哈哈哈哈哈!!”

现场观众中有些年轻人笑了起来。

因为他们很多时候确实是这么想的。

白野说道:“这就是量子信仰,但仔细想想,量子信仰只不过是表层的,华夏人对信仰的深层逻辑,应该是驯神论。不管你们有没有这个概念,我们的骨子里都是驯神者!”

邓强好像摸到了什么,但他没有仔细研究过这方面,一下子说不清楚,只催促道:“别卖关子了,快说!”

白野点头:“在西方的传统观念里,人类是神的仆人,就像前面那些代表们说的那样,对主要无条件的敬畏服从,他们觉得这是信仰坚固的证明。

所以我说他们奴性太重,因为我们华夏人与他们相反,我们是神仙的老板。

当然,我这么随口一说,你们肯定不信,没关系,我有证据——

华夏人驯神的历史,可以笼统的分为三个阶段。”

白野说到这里停了一下,拿着粉笔在圆桌上写下三行字。

1,筛选。

2,精细化管理。

3,强制加班。

白野说道:“首先说说第一个阶段,筛选。在最开始的神话中——早期战国时代的山海经,后面明代的封神榜——天地初分时的神仙是很多的,大部分都是神兽,性情乖张、暴虐,咱们的老祖宗是怎么做的?

比如远古时代,大地干旱,因为天上有十个太阳,这群太阳分工不明,不肯好好工作,有时候会一起出现。

后面的故事你们知道了,老祖宗里有一个叫后羿的,拿着一把弓,差点杀了太阳全家。

你们翻翻世界上所有民族的神话,敢这么对太阳神的,只有我们华夏人。”

所有人都根据指示回忆了起来...

别说,还真是!

白野说道:“又比如无支祁,就是淮河水神,那可是天生神猴,但可惜不服管教,常在淮水兴风作浪,危害百姓。

大禹治水的时候,这泼猴皮痒了还在四处捣乱,咱们老祖宗怎么做的?

根据记载,禹召集人手,用大铁索锁住了泼猴的颈脖,拿金铃穿在他的鼻子上,吊起来一顿毒打,打完见泼猴不服,干脆把他镇压在淮阴龟山脚下。”

白野举了很多个例子。

这些都不是他瞎编的,也没必要瞎编,华夏人确实就是这么对待神明的。

“好了,老祖宗们打了一批,杀了一批,镇压了一批,可回头一看,怎么还有那么多没有正经工作的神?怎么办?那就吃!

吃了巴蛇肉可以治疗肚子痛,吃。

吃了鵸鵌可以不做噩梦,吃。

吃了九尾狐可以辟邪,吃。

经过不停的杀镇吃,活下来的神仙都服了,老老实实的研究服务性实用技能,为人民好好工作。也就是我们现在的神仙们,求亲送子啦,招财进宝啦,施云布雨啦,总之一个个都学乖了。”

白野说完停下,给观众们一个思考的时间。

“到了这一步,老祖宗们就开始对神明进行精细化管理了,因为华夏这片土地上人越来越多了,就像一个公司越来越庞大一样,不设定一个标准如何能好好工作?”

有观众说道:“怎么精细化管理?”

不是他们变脸快,前面被白野骂了现在就当捧哏。

实在是讲的这些东西太有意思,好奇心拦不住!

白野说道:“你们去庙里烧香许愿过吧?”

“去过!”有很多观众回道。

“咱们华夏人的流程全天下独一份,有事要神仙帮忙了,先去烧香,这是什么?定金。事情成了,我们再去还愿,这是什么?尾款!

西方是这样吗?不是,他们哪敢跟他们的主讨价还价啊,没那胆子!”

白野解释的时候还不忘拉踩。

引得观众一片笑声。

白野说道:“你们要说了,如果神仙业务水平不行,拿了定金不办事咋办?简单,砸了他的庙,这叫什么?追究违约责任!

不是我乱编的啊,你们去翻翻史书,有两个词语出现的频率是很高的,一个是‘伐山破庙’一个是‘禁绝淫祀’。

这就说的很清楚明白了,华夏人可不管你们是哪里的神仙,你好好工作就有香火吃,不好好工作,整天摸鱼划水,考核时一看kpi稀烂,那你就麻溜的下岗,取消编制!”

第92章 仆人安敢犬吠?

“哈哈哈哈哈哈!”

现场观众笑出了声。

这套话语他们太熟悉了,简直是感同身受!

另一边,科苑社区。

郭亮看着直播屏幕里的白野,感叹道:“白先生果然比我强很多,这感染力和切入点,太厉害了,看来我想打败他,任重而道远!”

在边上的林森晖一直没有动静,听到这话眼睛一亮。

神秘兮兮的说道:“小郭子啊,你相信光,不对,你知道白给圣宗吗?加入本长老的堂口吧!”

......

节目现场。

有观众问道:“你说的不对,我们现在求神拜佛,如果不管用的话,那也不能砸啊!”

白野看着他,看了好几秒,才说道:“你仔细想想,是我们不敢砸吗?那不是有法律规定吗?这不是更加证明了神仙有编辑的重要性?”

嗯?

那人一怔,好像...是这个道理啊!

一下子有点脸红。

他身边的人赶紧把他拉的坐下,少捣乱,插什么话!

白野不再理睬,说道:“而到了近现代,华夏人的数量又急剧增加,哪怕有管理神仙也不够用了,怎么办?强制加班。

最经典的就是各地的龙王庙,那是一遇到旱灾就被抬出去走两步。

你们回忆一下有没有听你们长辈们讲过这种故事——

某某地旱灾了,龙王你今天必须给我下雨,不下就是不给我们面子,那我们可就要把你抬出来放太阳下暴晒了。

如果到了这一步你还不下雨,行,施云布雨专业性挺高的,一般神仙不会做,我们确实也不能直接砸你的庙,那就抽你!

来,都好好回忆一下,有没有听过抽龙王的故事?”

邓强笑了起来,说道:“这种记载还挺多的。”

钟太和也点头:“各地县志都有过这种记载,以前只是当故事看,没想到里面是这种逻辑。”

他不一定是没想到,说不定是故意给白野垫话背书。

现场观众都很兴奋,还讨论了起来。

形势一片大好,要不是向才捷突然插话,大家都忘了现在是辩论会。

更别说拿华夏人无信仰来污蔑抹黑了——没看到他们都高兴的很?

任务要完不成了啊!

于是向才捷大声说道:“那还有祖先崇拜呢?难道华夏也要驯养祖先?这可是真正的大不敬!”

“你问话就问话,别那么大声。”

白野很不耐烦的看向他,“再莫名其妙的炸我的耳朵,我就真对你不客气了。”

向才捷被怼了一下,但丝毫不慌,他觉得白野肯定是回答不出来了,才会说这种话。

白野用台下观众的脑子去思考,都知道他在想什么,鄙夷的说道:“二鬼子终究是二鬼子,你不爱这片土地,当然研究不到深处。”

不等他反驳,就直接说道:“华夏人虽然崇拜祖先,但并不是盲目的崇拜。我们虽有死者为大的思想,但更坚信活着才是根本。

不管是现场观众,还是看直播的观众,再想想,你们有没有听过家里老人骂祖宗的故事?

比如某个小孩一直发高烧,请了神婆说是被家里哪个祖宗看上了,把孩子奶奶气的不行,拿着柳条就出门,找的到那位祖宗的坟就打坟,找不到就打灵位,边打边骂,听过没有?”