1836：我在大英当文豪 第457章

　　在如今，不光是英国的废奴运动声势浩大，在海峡的另一端，美利坚的废奴运动也同样激烈。简单来说，废奴主义已经从小圈子中走了出来，成长为了一股不可忽视的社会运动.......甚至还相当得激烈.......

　　和英国一样，美国的废奴主义者同样也有着绝技。那就是大规模发动请愿.......请愿的内容包括限制奴隶制，要求禁止奴隶贸易等等.......这些请愿的规模大到什么样的程度？仅仅在一届国会期间，就有着超过13万份反奴隶制请愿签名涌向了议会......直观一点来说，即便以现在相对较薄的纸张，也足足有10米之高。

　　为此，1836年众议院更是搞出了著名的禁言规则。

　　用通俗的语言来说：你们不是喜欢递交反奴隶制请愿吗？这当然可以。但你们递交进来以后，我们会直接将这些东西搁置，不进行讨论。

　　这项禁言规则从1836年开始实施，一直到1844年才被废除。

　　可事情的结果却和议会想的完全不同。原本大家只是在争论要不要废奴，而现在反倒是激起了大家的愤怒。

　　国会凭什么连讨论都不让我们讨论？

　　这让一些原本并不认同激进废奴主义的人，也开始从言论自由和请愿权的角度来反对禁言规则了。

　　但是更让哈珀害怕的是，大美利坚自有国情。和大英帝国的嘴嗨不同，美利坚从来都是有事真上的......就连出版商也有生命危险......

　　就在半年前，1837年的11月7日。在美国伊利诺伊州的奥尔顿，废奴主义报纸编辑兼印刷商伊莱贾洛夫乔伊就惨遭杀害。在此之前，他的印刷机已经屡次遭受到袭击与破坏，他在保护自己的印刷设备和仓库的时候被枪杀。

　　这件不幸的事件，也让反废奴运动不断地升级......

　　就在一周前，更是发生了一件触目惊心的事件。5月14号，宾夕法尼亚大厅正式开放。说起来也讽刺，这座建筑本身就是为了给改革者、废奴主义者等等提供一个可以自由讨论的场所。开业的时候可以说是相当热闹，就连前总统约翰·昆西·亚当斯还为大厅的开放送去了祝福，希望这里能够自由讨论各种权利。

　　结果就在5月17号，开业仅仅只有三天，愤怒的暴民就冲了进去，然后一把火把这座大厅烧了。

　　从某种意义上来说，美利坚的国情还是历史悠久的。此事在后世的国会山亦有记载。

　　总而言之，如今美国政治的激荡，一言不合搞真实的暴民们，这才是让哈珀顾忌的事情。

　　但在纠结一番之后，哈珀还是很快做出了决定。

　　出版，必须要狠狠地出版！

　　这注定将是米歇尔勋爵争议最大的一本书，但对于出版商来说，有争议从来不是一件坏事。

　　在大部分时候，争议就代表着销量。

　　以米歇尔勋爵的作品的利润率，这点危险算得上什么？

　　哈珀已经默默决定，再加强一下自己的安保......

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　　最近的纽约，在萧条之余，多了一分期待的情绪。

　　在这个经济不景气的年代，米歇尔勋爵的书籍就像是一剂良药，让不少纽约市民心里暖暖的。

　　尤其是上一次的《谁动了我的鹿群？》，更是让不少美国人民重新找到了生活的信心。

　　在这样困难的时代，信心是比金子的还要珍贵的东西。这也让米歇尔勋爵在美利坚的地位，隐隐超出了一位畅销书作者的地位。

　　说起来，米歇尔在如今出版《汤姆叔叔的小屋》这部作品，可以说是恰逢其时。

　　正常来说，一本小说需要的预热宣传自然是不可少的。毕竟总得告诉读者，这是一本什么样的作品。

　　但在如今，哈珀根本不用做太多的宣传。因为现实已经替他狠狠地宣传了。

　　宾夕法尼亚大厅被烧毁的新闻，可是如今的热点新闻。

　　不少纽约市民刚刚看到一个废奴主义的会议厅被暴民烧毁了，然后就看到一本关于奴隶制的新小说。作者还是那个已经写出了多本畅销书的米歇尔.勒布朗勋爵。

　　这如何不想让人想拿上一本，看看米歇尔勋爵是写了一个怎样的故事？这位英国的天才作家是如何看待如今的美利坚的？

　　于是，就在这样的氛围与期待下，米歇尔勋爵的新作在纽约上市了。

　　最开始在书店里，只是有人随手翻阅起了这本书籍，然后他就被这个故事牢牢地吸引了。

　　“先生？您是要买这本书吗？”

　　直到书商提醒了几次，他才回过神来。

　　“等等，伊莉莎马上要被抓到了。”

　　他直接掏出了钱，将这本书买下，不过依然舍不得走开看.......

　　这样的读者并不在少数，不少人本来只是想看看米歇尔勋爵这次又写了什么，然而却没忍住故事的诱惑，最后把书带回了家.......

　　然而，这还不是结束。第二天，他的妻子将这本书拿走了。而第三天则是女儿在看，第四天甚至被邻居借走了。可怜他本人，足足过了5天，还没有看到故事的结尾。

　　最后，他不得不重新跑回了书店重新买了一本。

　　可以说，即便抛下一切异议，米歇尔这部作品极强的故事性，依然让美国的读者欲罢不能。

　　然而，读者对这个故事的喜爱并不是米歇尔这部作品在纽约、在美国最大的影响。

　　真正的影响还是这部作品激起了美国人民前所未有的讨论热情......

　　没错，美利坚人民也开始鉴证了！甚至比革命老区法兰西还要更加激烈的多.......

? 第347章 美服特色的玩法

　　说起来，鉴证似乎是这个时代的特色。

　　尤其是在那场石破天惊的法国大革命之后，汹涌的革命将整个欧洲教育了足足半个世纪.......

　　尤其是这激荡的半个世纪当中，发生的事情实在是太多，也太过重要了。

　　从法国大革命到拿破仑，再到复辟与七月革命。从比利时革命，再到波兰起义，到英国1832年改革法案......

　　如今的人们，就经历在这样一个剧烈变革的时代当中。

　　而另一方面，工业革命也在改变着社会。印刷技术在飞快发展，报纸与出版也越来越多，越来越快，信息正在前所未有的丰富。

　　这一切的因素叠加，都让鉴证成为了如今这个时代的特色。

　　同时，米歇尔这本《汤姆叔叔的小屋》涉及到的奴隶制话题，也和当初在巴黎流行的法国大革命完全不同......

　　如果说巴黎市民是在拿这本书争论发生在40多年前的革命，而美国人则更像是拿这本书来争论现在发生的事情。

　　毫无疑问，还是现在的事情更让人有讨论的热情啊。

　　更别说，因为之前的禁言规则。如今的美国舆论简直就是一个一点就燃的炸药桶.......米歇尔这本《汤姆叔叔的小屋》很快成为了美国舆论的出口。

　　在刚上市的前几天，读者们之间的讨论还挺正常。

　　米歇尔的老读者们只是觉得这次居然不是侦探小说，但确实还是很好看的一本书。

　　但很快，一个问题就出现了。这个故事书中所描写的奴隶制，有几分的真实？

　　也正是在这一刻开始，属于文学的讨论结束了，接下来到来的是美利坚的鉴证风暴.......

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　　但如果硬说起来，美利坚的鉴证还是有自己的版本的，和大英与革命老区法兰西完全不同的版本......

　　大英服务器更像是议会策略经营版本，核心的机制是程序，总体上来说，大家还是更遵守秩序。

　　法兰西服务器则像是革命生存RPG版本，最大的特点就是历史版本太多，而且老玩家特别多。另外讨论任何问题都很容易触发隐藏的副本：法国大革命......另外嘛，理论树还特别的深。

　　至于如今的美利坚嘛，简单来说，更像是PVP阵营大战版本......如果从这个角度展开，如今的版本更像是《联邦PVP：奴隶制资料片》。和英服、法服不同，美服最大的区别就是地图太大，并且每个州规则还完全不一样，所以美国玩家讨论政治的时候，经常有一个英服、法服玩家不太习惯的操作。那就是先问明白哪个州......

　　另外嘛，如果说英服大家往往在争论着传统、议会与法律。法服争论着人权、革命以及人民主权。那么美服的特色就是宪法，另外嘛，圣经也是核心装备。

　　于是在美利坚很快就出现了有别于英国与法国的鉴证风暴。

　　最先出现的讨论，自然还是围绕着《汤姆叔叔的小屋》这部作品本身。

　　这部作品的描写到底有多少真实性？

　　这个话题成为了咖啡馆当中的热门话题。

　　毕竟米歇尔勋爵在书里面描写的那些故事，实在是有些触目惊心了。奴隶们像牲口一样被买卖，甚至家庭都因为出售而被活活拆散.......母亲与孩子被迫分别，甚至逃跑被追捕。

　　对于美国的废奴主义者来说，这些东西当然是再熟悉不过了。可对于纽约那些平日根本没有兴趣阅读那些废奴主义小册子的普通市民来说，这还是他们第一次如此直观的看到这些残酷的东西。

　　于是，一个非常朴素的问题就此诞生。

　　“这些都是真的吗？”

　　说到这个，咖啡馆里的绅士们可就来了劲。

　　“这当然是真的啊。”

　　“胡说八道。”

　　“米歇尔勋爵是英国人，他去过美国南方吗？他有什么资格说我们的事情？”

　　“所以你去过吗？如果没有的话，那你怎么知道他写的是假的？”

　　“.......我虽然没去过，但是我叔叔去过。他在弗吉尼亚做过生意。”

　　一位绅士被问到没办法了，只能搬出自己的叔叔。

　　但这招却出奇的管用。不得不说，这句“我叔叔在弗吉尼亚”还是相当有含金量。

　　至少比“我听别人说”强多了。

　　但没有安静几秒，一个新的声音传来了。

　　“我去过弗吉尼亚。”

　　然而这位先生也并没有享受多久的优先发言权。

　　当他说起自己在弗吉尼亚看到的情况，并不像书里描述的那么简单之后。

　　有人则提出了疑问。

　　“这位先生，你只去过三个种植园，而弗吉尼亚有着不计其数的种植园。”

　　“所以你看到的三个，不能代表整个南方。”

　　讨论自然还在继续着，但这给纽约的咖啡馆贡献了一个相当流行的笑话。

　　每当有人在咖啡馆里发表什么高论的时候，总有人喜欢问上一句。

　　“你叔叔在弗吉尼亚吗？”

　　当然，正如大部分的鉴证一样，很快话题就会深刻起来，往别的方向不断蔓延。。

　　在咖啡馆中，几位读者原本还在争论汤姆叔叔的遭遇。

　　“我认为问题根本不是米歇尔勋爵有没有夸张南方的情况。”

　　“而是，即便奴隶制度真的存在问题，联邦政府有没有权利干涉各州？”

　　这句话一出，周围一下子安静了下来。一位老顾客默默叹了口气。

　　“完了。又来了.......”

　　一位今天才来到咖啡馆的年轻人，还有些不明所以。

　　但很快，他就知道了旁边的老顾客为何叹气。

　　只见那位读者从衣服中掏出了一本薄薄的美利坚合众国宪法。

　　在半个小时之后，桌上已经出现了两份报纸、一本宪法、一本独立宣言，以及6杯已经凉掉的咖啡。

　　至于汤姆叔叔，已经半小时没有人提他了。

　　有人主张奴隶制度属于各州自己的事务，而有人则将那套禁言规则搬了出来。

　　终于有人意识到自己似乎偏题了。

　　“各位先生们，我们刚刚不是在讨论米歇尔勋爵的小说吗？”

　　然而旁边的一位先生却摆了摆手。

　　“这已经不是小说的问题了。”

　　大家纷纷默契的点了点头，再度开始了争吵。

　　很快，在纽约的鉴证圈子中，一件美服特色的武器也被搬了出来。

　　那就是1776。

　　很快，关于奴隶制的讨论就溯源到了著名的《独立宣言》。甚至这一次的鉴证热潮比之前还要热闹。

　　既然人人生而平等，那么奴隶呢？

　　有人认为《独立宣言》当中的原则本身就已经给出了答案。但也有人认为，不能够脱离1776年的历史背景来理解这句话。甚至最后有人这样认为，真正背叛1776年精神的，恰恰是奴隶制度......

　　在纽约的咖啡馆里，双方达成的唯一共识就是对方都背叛了1776年的精神。

　　这也是如今美服鉴证最有趣的地方所在。

　　如果说在巴黎，大家喜欢争论谁才是真正理解了1789年法国大革命。那么在如今的美国，所有人都认为自己才是1776年精神的正统继承人。