“是呀！想起洪武十八年的时候，我刚参加完春闺考试，便被安排到了太祖高皇帝的身边担任中书舍人，那时候你还是金吾前卫经历，洪武朝大案人人自危，你竟然敢上书言事，那时候我在旁边看着太祖高皇帝阅览奏折都替你揪心，没想到，太祖高皇帝非但不杀你，反而重赏你。”
“转眼间又过去十八年了。”黄福颇有几分感慨道。
“可不是么？”蹇义亦附和着点头，“若非亲历了这些年，我是真的读不懂你当年的那封奏折。”
“哈哈……”黄福闻言不禁朗声笑了起来。
两人身旁的其他官员听到两位尚书相继发笑，都不禁面露疑惑，却无法理解两人此刻的心情，只能暗自猜测着：莫非是什么好消息不成？
路过的都察院陈瑛蹙眉想警告两人，在这日子不能笑，但看着黄福的神情，却把口中的话语给咽了回去。
不多时，文武百官就到齐了，而皇帝、皇子、宗室、外戚诸般人等亦是抵达。
这时候天刚蒙蒙亮，离预计开始的时辰还有一段时间。
“咦，那边是什么？”
突然，有眼尖的官员指着远方被孝陵卫士卒抬过来的东西惊呼道。
众人循目望去，果然瞧见在前方数十丈外的平坦广场处，赫然停放着一具不大的无遮挡的长方体，长方体下方还有抬杠……看起来就像是“棺木＋肩舆”的怪异缝合体。
这东西通体白色，高约一尺，宽约两尺，长约五尺许，也就堪堪躺个人，侧面什么都没雕刻，就是刷了层漆。
“这是怎么回事？”
今日全权负责太祖忌日事宜的卓敬也不遣人，亲自疾步走了过去，厉声问道。
宋礼这时候也跟了过来，皱着眉头喝问道：“这种重大的仪式，竟敢如此怠慢，简直荒谬！”
两名负责抬“棺材”的孝陵卫士卒见到这两个穿着浅色衣袍的官员，连忙上前跪倒禀报道：“回禀两位大人，这是负责仪式的礼部王侍郎给的文书，老早就给了，特意要我们做几个方便抬人、遮阴、且能躺下的肩舆……为的是有人中暑了能赶紧抬出去，方才王侍郎便亲自叫我们来一个过来有备无患。”
旁边的宋礼差点被气晕过去，这特娘的哪里像肩舆？这就是一个能抬着的棺材好嘛！只不过黑漆变成了白漆！
但卓敬的脑海里，却是顺着两名孝陵卫士卒的话语，电光火石一般闪过了种种信息，当这些碎片化的信息勾连在一起的时候，卓敬却明白了一切。
在李至刚入狱，自己尚未被提拔为礼部尚书的那段时间里，太祖忌日仪式的相关筹备工作是由左侍郎王景全权负责的。
而刚才自己跟其他几位尚书一起待着的时候，王景不见了，他当时并未去寻找。
现在想来，王景怕是真的破釜沉舟，不愿意走回头路了。
果不其然，当卓敬回头时，就看到了提着浅色衣袍下摆走来的王景。
“王侍郎这是何意？”
王景神色平静道：“当然是给我自己用的。”
说罢，一手抓起长长的抬杠，向着满朝文武走去。
“你们还愣着干什么？！拦住他啊！”
宋礼对着两名孝陵卫的士卒喊道。
而此时不远处也站着很多孝陵卫士卒，都是负责维持秩序和充门面当仪仗队的，但没有直属长官的命令，又不是有人要刺驾，他们也只能眼睁睁地看着不敢动。
眼看着两名孝陵卫士卒已经打算拦下他，但这时卓敬却做出了让宋礼有些难以理解的决定。
“不用了。”
宋礼一怔，卓敬只是深深地看了他一眼，又瞥向不远处静静地看着这一切发生的姜星火，一切尽在不言中。
看着艰难地拖动着“棺材”来到自己面前的王景。
朱棣深吸一口气，努力压制心中的怒火，尽量用“温柔”一些的口吻问道：“王侍郎，你告诉朕，这是怎么回事？”
旁边的大皇子朱高炽眼神中闪过一丝不仁，带着几分回护之意大声喝道：“王侍郎，你明白自己在干什么吗？说清楚，否则休怪治你一个欺君罔上之罪！”
王景当然知道这是朱高炽在给自己争取最后一次机会，但他连看都没看朱高炽一眼。
王景双手摘掉自己的官帽，恭恭敬敬地举在胸前，再缓缓拜了下去。
“太祖高皇帝顺天应人，奋扬圣武，扫平祸乱，混一六合，创业垂统，制礼作乐，配功德于乾坤，焕光华于日月，帝王之盛，无以复加，跻于遐龄，上宾帝所，万方哀悼，思慕不忘。”
“今日于太祖高皇帝陵前，臣身为礼部侍郎，一生守礼，恳请陛下循祖宗旧制，废新法，以慰太祖高皇帝在天之灵。”
“王景你好大的胆子！这是太祖高皇帝的忌日！你在干什么？！”
朱高炽眼见王景无药可救，此时也只得怒斥起来。
孙瑜、许思温、乔稳、陈寿等几位朱高炽提拔上来的侍郎见了朱高炽这般表态，也熄了掺和的心思，毕竟他们虽然在内心里挺支持王景的，但是这时候既然朱高炽都这般说话了，他们也不好跟朱高炽唱反调，这点基本的立场还是有的。
而刑部尚书郑赐、兵部尚书茹瑺、工部右侍郎金忠等人的表情更是玩味，他们就像是在看戏一样，既不支持新法，同样也不支持祖宗旧制，他们的心里只有一个法，正如天无二日，这世界上只有一个太阳。
王景扬起了白发苍苍的头颅，他看着永乐帝，毫无顾忌地说道。
“天下者，祖宗之天下也，陛下为何任意妄为，听信奸臣蛊惑，变乱典型？”
“姜星火不过乡间落魄书生、狱中待死囚徒，能胜于太祖高皇帝选用之人？”
“姜星火之法，能胜于祖宗所立之法？陛下何等昏聩不肖尔！”
“变乱祖法，臣下犯者，可知何罪？陛下何不治其罪？”
“试问陛下，祖宗重，姜星火重？背祖宗而行姜星火之法，何昏聩至此！”
“太祖高皇帝驱逐鞑虏、恢复中华，何等英明神武，难道反而不如姜星火吗？难道在陛下心中，姜星火反重于祖宗乎？”
听到师父被辱，二皇子朱高煦再也待不住了，俨然愤怒至极。
“尔九族嫌多乎？”
当然了，朱高煦他虽然愤怒，但并没有失去冷静，哪怕他现在只需要一个健步，再一伸手，他那孔武有力如蒲扇般的大手，就能轻易地像是捏爆西瓜一样把王景的头颅挤碎，正如他在过去的岁月里在战场上无数次地做过的那样。
……但他没有这么做。
朱高煦始终记得姜星火在那一晚与他摊牌时的告诫。
自知者英，自胜者雄。
但这时王景的脸色仍然显得平静淡漠，甚至嘴角微扬，流露出一副嘲讽似的笑容。
只见王景轻蔑地说道：“圣人教导，礼之所在，孝义而已，此二者乃天下之根基，岂能忘乎？太祖高皇帝在世时曾教导，凡事皆有利弊，既然孝义存亡，关系社稷存亡，为祖宗尽孝、为天下取义，自然是义不容辞之事，若是能使天下安定，那么牺牲小我也是值得的。”
“我大明的江山社稷若是毁在一介囚徒的手里，还谈什么小我？”
朱高煦脸色青白交加，这一瞬间，他的心脏剧烈跳动着，浑身的血液仿佛都沸腾起来了。
他从没有像这一刻那样恨一个人，恨不得立刻宰杀这个混蛋。
但是他很清楚文官的卑鄙无耻，对方抬棺死谏，早已将生死置之度外，要么求万世名，要么求今生利，都是以死为代价，博取名利，自己这时候当场宰杀了他，反而坏了师父的大事。
朱高煦看向姜星火，以国师、上柱国的身份站在另一侧的姜星火却仍旧显得云淡风轻。
似乎王景当着文武百官，当着孝陵里埋着的老朱的面痛骂的，并不是他。
“请陛下当着太祖高皇帝的面，治罪于奸臣，如此一来，太祖高皇帝必将保佑大明千秋万代，金瓯永固！”
说完这番话，王景转过身来，面向着群臣，再度深深地行礼：“我等身为大明官员，自应遵从太祖高皇帝遗志，为大明社稷尽绵薄之力！”
“太祖高皇帝在上，今日臣等为护大明社稷，
——请国师赴死！”
这……
一众大臣不由哑然，蹇义与黄福两位尚书也陷入了短暂的沉思之中。
王景确实是大明帝国的栋梁，他不仅文名卓著，乃是当世少见的古文学者，而且为官清廉，从不收受任何不该拿的东西，全家只靠着俸禄过日子，而此时抬棺死谏，他这份大公无私的精神，也足以证明他的品格。
而且，他所说的话也颇有道理。
在场的众人，对新法不满的人实在是太多了，毕竟变法就触动了他们的利益，只是之前永乐帝的态度非常坚决，一直强行推动，但其实包括“二金”、“三杨”等近臣在内，绝大多数人，或多或少是有些偏向王景的观点的，再怎么说，他们都是从小接受的儒家传统教育。
就在这时，此前暴昭的合作者们，诸如茅大芳所串联的文官们，眼见有王景这个意外之人挑头抬棺死谏，也觉得气氛到了，当即就在这安葬着大明太祖高皇帝的孝陵趴下哭了起来。
他们跪在地上一片恸哭之声，一开始还比较克制，渐渐从小哭、假哭、干嚎，受到了人群的传染，演变成大哭。
“呜呼哀哉！”
整个广场前响起一阵此起彼伏哭号，众文臣们跪倒在地上嚎啕大哭，悲鸣声似乎要响彻天际一般。
朱高炽见势不妙，赶紧转过身，冲着人说道：“快，快让他们停下来！”
“遵命！”
身边的人急忙跑过去，试图阻止那些嚎啕大哭的文官。
“呜呜－呜哇哇～～”
众官员顿时哭得越发厉害了。
朱高炽感觉脑袋都要炸裂开了，他忍着疼痛转过身来，咬牙切齿道：“王景你够了！”
而此时王景也跪倒在地上，他没理朱高炽，而是仰望着朱棣，眼眶通红道：“陛下，您是大明的皇帝，是天下亿兆黎民的希望啊！太祖高皇帝在看着您！您清醒过来吧！看看姜星火这奸臣把大明的江山都搅乱成什么样子了！”
朱棣的面色阴沉至极。
“来人，把王景拉出去斩首示众！”
王景闻言，却依旧没有丝毫畏惧，反而昂然说道：“陛下，王某既然敢于冒着天下大不违，便不惧死！”
就在朱高煦得了父皇明确命令，迫不及待想要亲自动手，甚至心底恨不得来一次“河阴之变”，把这些聒噪的文官统统衣冠涂地的时候，姜星火忽然说道。
“且慢，我有话说。”
第四百零八章 红日
“王景这是要当司马光啊。”
看着姜星火，又看了眼跪在地上的王景，蹇义心头感慨。
如果不带滤镜，不觉得古人胜今人的话，王景跟司马光，实在是太像了。
少年时，司马光幼年聪颖，六岁时父亲司马池就教司马光读经书，七岁时司马光不仅能背诵《左氏春秋》，还能讲明白书的要意，并且做出了“砸缸救友”这一件震动京洛的事；而王景自幼聪敏，少承家学，十岁通《尚书》，师承名儒练鲁，十五岁举业成，为明经。
成年后，司马光就不用说了，在地方政声赫然，关爱百姓，兴办教育，在中枢则以文笔雄健，敢于直言著称。
而王景则是入翰林院深研古文，成为古文学派明初最具代表性的人物，深得朱元璋赏识，外放担任过开州知州、山西布政使司右参政，随后被贬谪云南十余年，与沐家建立了深厚友谊，这也是为什么之前卓敬特意把云南的奏折挑出来给他看的原因……当时在云南，王景以带罪之身谏言办学，经常在临安府文庙讲学，授业子弟，因而从学者云集，一时形成“以诗书自励，弦诵声达旦”读书风气，人文蔚起，云南地方对其评价极高。
而从以后的结果来看，王景也对得起这份评价，终元之前，云南进士无一临安府人，从王景到来之后，历经十余年文教振兴，以后临安府的进士人数将占据整个云南的一半。
司马光敢说话，王景同样诤言铿锵，去年燕军入城，朱棣刚刚登基的时候，在安葬朱允炆的衣冠冢用什么礼节上，百官都不敢说话，唯独王景作为礼部侍郎坚守礼法，坚持说宜用天子礼。
王景固然有自己的庙堂野心与抱负，但这不妨碍他同样坚持以古为尊，坚持礼法，事实上，对于王景来说，二者是相融的，礼法是他坚持了一辈子的原则，也是他的专业所在，姜星火的新法，不仅阻碍了他通往仕途顶点的道路，同样也阻碍了他坚守的信念。
而眼下结局未定，在场的文武百官，谁敢打保票，永乐新政不会像熙宁变法一样？
要知道，新政变法开始的时候，哪个皇帝可都是全力支持的！
而最后结局如何？随着一件事一件事的矛盾发生，皇帝的支持和态度终将改变，而一开始风头无两、骤登高位的变法主导者，最后大部分都摔了个粉身碎骨、死无全尸。
在场的诸位可都是读史的！
所以，谁也不敢保证姜星火不是下一个王安石，变法派不会落得跟新党一样的下场。
谁也说不准，王景会不会成为大明的司马光，隐忍多年后卷土重来，推翻一切新法。
须知道，历史上熙宁三年司马光因反对王安石变法，隐居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。而宋哲宗即位后，司马光马上被召回朝中任职，任尚书左仆射兼门下侍郎，成为宰相主持朝政，排斥新党，废止新法，而司马光废黜新法后，像是完成了毕生使命一般，八个月就去世了。
只要此时朝中对新法不满的文武百官齐齐发声，永乐帝扛不住压力，甚至不需要今日就扳倒姜星火，而是皇帝的态度出现动摇，哪怕是将王景下狱或者贬官，那么王景就将一跃成为司马光之于王安石那般的保守派领袖。
毕竟现在庙堂中虽然大多数人都反对变法，可问题就在于没有一个统一的意见领袖。
而皇帝，是否也需要一个制衡姜星火的人呢？
他可是至高无上、唯我独尊的皇帝！
怎么能容忍一个没有宰相之名，却有宰相之实的人威胁他的皇权呢？
这就是王景瞅准的时机，这也是他期待的回报。
无论是从历史经验还是现实庙堂，哪个角度来考量，王景的想法都是有道理的。
至于手段？
最复杂的庙堂问题，往往只需要最简单的斗争手段。
当一切纷繁复杂的表象被撕开后，一位历经三朝的资历侍郎，抬着棺材，当着文武百官的面，在孝陵当着太祖高皇帝的在天之灵，痛斥皇帝，请求诛杀奸佞，这就是威力最大的杀伤手段。
觉得粗暴吗？不，在场没有人觉得粗暴。
甚至姜星火都能从他前世看到的《明史》中找出好几起同样的经典案例。
嘉靖三十二年正月十八日，杨继盛在斋戒三日后上《请诛贼臣疏》弹劾严嵩，历数其“五奸十大罪”。