大明国师 第557章

  之所以要对此进行梳理,就是要说明,在张载时代,最初的气本论是“太虚和气”,而到了程颐时代,就成了“理和气”,再到朱熹时代,进一步延伸成了“天理和人欲”。

  所以,理欲之辩和理气之辩虽然不完全是一回事,但从本源上来讲,是有密切关联的。

  既然“理”是拿来平替“太虚”的,那么谈论到底是否饿死事小、失节事大,肯定不能单就“理”上面来论,否则的话,理学家们拥有的论据是近乎无穷多的,而且论点非常详实。

  而姜星火的思路,反方的众人也都猜了出来。

  姜星火要追根溯源,从“气本论”的根源上来找破绽,继而攻破程颐和朱熹那套不是很牢固的理气二元论。

  果然,姜星火不出手则已,一出手就是命中要害。

  “世上有气,焉有太虚?气者,可称物质,亦可称原子,而无论是何等称呼,都是构成世界万物的基础,是一定有这个东西的……可所谓‘太虚’,谁能证明?”

  这一步,是绝对不能退的。

  “理”是理学家们用来平替“太虚”的,现在的程朱理学,很少提“太虚”这茬,但你不能不承认,因为如果你不承认“太虚”的存在,那么从这里平替的“理”,就直接遭到了动摇。

  杨士奇不肯退缩,这时候扬声应道:“渺渺虚空,寸寸空气,皆是太虚!”

  孔希路看着杨士奇,如果他的脑袋上能冒个对话泡泡,上面肯定只有三个字——“傻小子”。

  “果真吗?”

  姜星火似笑非笑。

  随后,姜星火拍了拍手,说道:“呈显微镜上来。”

  显微镜,自第一代手工研磨的水晶显微镜开始,始终处于姜星火的严密控制之下。

  第一代显微镜,只给了太医院使戴思恭研究细菌、孔希路研究细胞与微生物,除了这两处,没有任何其他流传。

  而第二代手工研磨的玻璃显微镜,则是只给孔希路提供了样品试用。

  今日呈上来的,就是放大倍数和清晰度都远超第一代水晶产品的第二代玻璃显微镜。

  “孔公,你觉得我这显微镜如何?”

  姜星火把玻璃显微镜摆在桌案上,让孔希路仔细端量。

  这姿态,活脱脱就是《西游记》里显摆宝物的妖怪。

  但让众人惊异的是,孔希路竟然以极为庄重、虔诚的姿态,拿起来认真端详。

  实际上,除了曹端、高逊志等人知道以外,其他人还真就不知道孔希路最近在研究什么……

  孔希路最近一次公开发布消息,还是在《明报》上对经史、古文今文谱系的事情表达自己的见解,而微生物“体物之道”的事情,则鲜少有人知道。

  主要是因为,孔希路自己也在进行理论攻关,很多东西还没研究清楚,没搞明白的东西,以孔希路的性格,肯定是不可能拿出来的。

  等到孔希路觉得能拿出来了,那一定是他要用这个东西,彻底奠定他的历史地位。

  “这是做什么?”

  显微镜先给了孔希路,随后给众人挨个呈上。

  “自然是眼见为实。”

  显微镜上的玻璃虽小,却十分的透彻,而且在阳光的反射下还带着淡蓝色的光晕,就好像天然的宝石一般。

  杨士奇在旁边眼巴巴地看着看着,心情渐渐变化,目露惊异之色。

  “难道……”杨士奇忽然想起宫里的一个传闻。

  姜星火有神妙法术,从大蒜中提取精华,救了成国公朱能一命,而这个法术维持的时间很短,所有的大蒜精华,只能保存极短的时间,为此,太医院的人正在进行研究。

  这个版本的流言,当然是无知宫女、宦官们私下流传的,但听在杨士奇的耳朵里,却有些其他意味。

  不多时,一个玻璃显微镜,跟一个小方桌,被同时摆在了杨士奇的桌前。

  杨士奇拿起玻璃显微镜,仔细端详了片刻后,心中不禁暗叹:“好精妙的玩意。”

  这块玻璃显微镜的外观,跟第一代显微镜其实相差无几,只是颜色略微淡些,显得更加剔透而已。

  但就在此时,杨士奇却听得孔希路突然惊叫道:“你想干什么?快把这玩意扔掉。”

  “为什么?”

  在旁边正在试图拈起一根树枝放到镜片上观察的胡季犛停了下来。

  孔希路急切地解释道:“这种玻璃是经过特殊加工的,是用来让眼睛贴上去观察的,不是用来放东西的。”

  说罢,孔希路手把手地教众人,如何使用显微镜。

  这种事情,如果是姜星火来做,或许还会有人不服气,但既然是孔希路出面,那不管怎么样,任谁都得给个面子照着做了,就算是觉得不对,也得照做一番再抗议。

  什么叫江湖地位啊?

  “先调节亮度,然后把临时装片在载物台上固定好,物镜对准通光孔,眼睛在侧面观察,避免物镜镜头接触到玻璃片……玻璃片和镜头都很脆,一定要小心!”

  “然后呢?”

  “左眼通过目镜观察视野的变化,同时调节镜筒缓慢上移,到视野清晰为止,如果看不到,就移动一下下面载物的玻璃片,口诀是‘欲上反下、欲左反右’。”

  杨士奇按照孔希路的指导,将装有不同物体的载物玻璃片挨个放到显微镜下观察。

  这些载物玻璃片,显然是事先早就准备好的。

  每组里面,有蚂蚁、树枝纤维、泥土、水滴、尘埃等等。

  显微镜的镜头下。

  顿时,杨士奇的目光陷入到镜片的世界之中,杨士奇轻轻转动,镜片便缓慢旋转起来,就仿佛世界被扭动变得模糊一样。

  而模糊只是暂时的,通过旋转,杨士奇也看到了镜片内的景象。

  镜片内的世界非常……惊悚。

  杨士奇努力凝神静气,才勉强看清楚,那里是一团绿莹莹的液体,而在液体之中,又漂浮着许多细小的“肉芽”,“肉芽”的形状有点类似昆虫的触角。

  杨士奇再往里面看,就看到有许多“肉瘤”,这些“肉瘤”似乎并非全是死物,它们连通着许多其他部位,甚至是看不懂的组织。

  杨士奇强忍着恶心,指着问道:“这是什么?”

  “如你所见,这就是一截刚抽芽的柳树枝剥开的丝。”

  姜星火很淡定地解释道。

  “不是,我是说这里面的东西都是什么?”

  “用程朱理学的话说,这叫做‘气’,或许是柳树的气?用我的话说,这是柳树的生物组织,是它的物质构成的‘细胞’。”

  俗话说,耳听为虚眼见为实。

  在对所有玻璃载物片挨个进行了亲自观察后,大儒们都陷入了尴尬的沉思。

  这事就整得人挺不好意思的……

  大家以前也没想过,“气”是这个样子。

  当然了,也不是没有人质疑,认为这个世界的微观组成部分不应该是这个样子,或许是这个什么劳什子“显微镜”有问题,是江湖卖艺人的鬼伎俩。

  但很快就被回怼的没话说了。

  因为显微镜的原理,非常简单。

  在如今大家都了解望远镜和放大镜的原理的情况下,你自己拿一片凸透镜和一片凹透镜重叠起来组合,也能起到放大的效果,大不了自己回家手搓嘛,只是精度不行而已……但你要非得嘴硬这装置的放大原理有问题,就显得很无理取闹了。

  太学之会,还没沦落到撒泼打滚耍无赖的地步。

  “世间万物,都是由这个‘细胞’构成的嘛?”胡季犛好奇地问道。

  今天的参与,对于胡季犛来讲,是一场非常新奇的体验,无异于打开了新世界的大门。

  “所有有生命的物体,无论是动物还是植物,都是由细胞构成的。”

  孔希路很笃定地说道:“根据老夫的长时间观察和总结、实验,一般来说,如同‘微型蜉蝣’一般的细菌,这些微生物,都是由一个细胞组成的,即单细胞生物,而植物与动物则是多细胞生物。”

  “细胞体形极微,生命的运动、营养和繁衍,都是由这些细胞完成的,肉眼不可见,在显微镜下始能窥见,形状多种多样,正常的单细胞主要由细胞核与细胞质构成,表面有细胞膜……植物细胞膜外有的还会有细胞壁,细胞质中常有质体,体内有叶绿体和液泡,还有线粒体;动物细胞无细胞壁,细胞质中常有中心体。”

  胡季犛又问道:“这么说,气的本质,其实就是这些东西?”

  “你可以这么理解,甚至细胞本身就能进行分裂,所谓一生二,二生三,三生万物,就是这个道理,如果你感兴趣,可以展示给你看,只不过这个过程可能比较漫长。”

  曹端沉吟片刻之后说道:“换句话说,细胞其实就是卵,它们会从母体中孵化出来,然后繁育出更多的卵,这样,它们就会越来越多……”

  孔希路点点头:“你可以这么理解。”

  “等等……卵?”

  曹端愣住了:“那我们,人,是从这细胞生长出来的嘛?”

  孔希路看着年轻的小伙子。

  “人伦大道,父母精血,你不懂吗?”

  曹端似乎想到了什么,他有点绷不住了。

  “孔公的意思是,咱们都是由这种小小的东西孵化而来的?”

  “嗯,理论上是这样的。”

  姜星火这时候补充道:“而且有一种假设,就是细胞本身就是为了自我繁衍,或者说传宗接代而生,如果人完成了这个任务,对于细胞来说,同样就没有存在的意义了。”

  “那岂不是……”

  “嗯,它会吞噬完老旧细胞后,就会慢慢凋零,这就是人的衰老。”

  听到这里,周围的人脸上,都闪烁着一丝恐惧。

  这个时代的人,大概是没有办法想象,这个世界上竟然还有如此可怕的事情。

  可就在今天,这个世界上所有生命的生老病死的规律,突然地、毫无征兆地,就被揭露在了他们面前。

  这种冲击力,是无与伦比的。

  这些站在大明现今思想界顶端的大儒们,基本都陷入了呆滞的宕机状态,只能被动地接受着孔希路研究成果的灌输。

  孔希路讲解的很详细,他并没有保留藏私的意思,因为这种观察到微观世界的宝贵经验和规律,必须得到学术界的广泛认可,才能作为开宗立派名留青史的资本。

  孔希路清楚,姜星火需要他身份的背书,本质上其实是在利用他来打击程朱理学。

  但孔希路不在乎。

  不,孔希路不仅不在乎,反而非常非常的感激姜星火给他这个机会。

  程颐、朱熹,算个屁?

  老子姓孔!

  别说打击程朱理学,真要论起来,整个儒家都该是姓孔的好吧?反倒是现在的程朱理学,完全篡改了先秦儒家的思想。

  所以,击碎程朱理学的“理气二元论”,孔希路没有任何芥蒂。

  学术之争就是道统之争,不是你死,就是我亡。

  要么不出手,要么就做足准备,一击必杀!

  此前就说过,程朱理学的“理气二元论”本身就无法解释详细宏观和微观的分界。

  宏观上,怎么破解“理”,孔希路管不着。

  但是从微观上,利用显微镜所发掘的全新的“体物之道”,则是可以完全地研究“气”或者说“物质世界”的构成的。

  而这份无上的荣耀,姜星火完全地、毫无藏私地交给了他。

  姜星火并不需要这份名声,亦如他从未对人说过,新心学的主要观点是由他所提出来的一样。

  同样,新的“体物之道”,这个能够将儒家世界观里最重要的“气本论”给产生颠覆性影响的东西,姜星火交给了孔希路。

  孔希路,是最合适的人选。

  ——南孔家主,一代儒宗,世间美好的德行的化身,孔子的人间行走。

  当这个身份,拿出了有理有据的新方法,来击碎程朱理学的“理气二元论”,这就是对本就连挨了“古今王霸义利”三拳的程朱理学的又一次重击!

  “看来大明果然非同一般……”胡季犛一边听,一边内心如是想道。

  当孔希路把他的全部研究成果讲述完毕以后,现场已经变得极为寂静了。

  杨士奇的脸色变得十分难看,甚至是铁青色。

  他知道姜星火要干什么,也知道姜星火想做什么。

  他虽然不愿意接受事实,却仍然必须承认,姜星火是对的,他错的离谱。

  不,不是他杨士奇错的离谱,而是程朱理学的所有前辈,都错的离谱!

  这个世界,可以说是由“气”构成的,具体叫“细胞”,还是叫刚才姜星火提到过一嘴更为微观的“原子”,其实都不重要。

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