作者：云烟遮掩流星
拉着朱樉在另一间屋里坐下之后，许星便直奔主题：“为师发现，同样是稻子，为何有的一方只能一年一熟，有的地方却能一年两熟甚至三熟，这其中，到底有什么原因呢？”
“这大概……”朱樉略有些心虚，努力回想着自己那点可怜的植物学知识，好一会儿才以试探的口气道：“或许与光照和温度有关也说不定？”
许星却并没有注意到朱樉并不十分肯定的证据，一拍桌子道：“对呀，当年我在渼洲的时候，一年两熟是很正常的；等到了滕国，按两熟进行耕作，第二季便总会大幅减少。”
略一思虑，新的问题又出现了：“那这光照和温度为什么就会有差别呢？又该如何衡量呢？”
温度计自己还没做出来呢，若要把这个问题搞清楚，就不是这一时半会儿所能达成的了。至于温度差异，朱樉的地理学得还算凑合，可同样非三言两语的事。
自己一会儿还得“赶场”呢，可不能被困在这里。朱樉只能含糊地表示，自己也不清楚，顾不得许星的失望，连忙道出了此行的目的。
听朱樉说要让空梓在周地普及识写教育，使洛邑人人都能识文断字，许星并没有立即表态。
说起来，农家和儒家算得上是“老冤家”了。
不比墨家是因墨子而起，农家却并非许星开创，而是已经有了相当的历史渊源。因为从一开始就是走的“底层路线”，对于围着贵族转的儒家，两者差不多属于“阶级”敌人。
长期身处社会底层，所以农家对各种不公平的现象有着切肤之痛：为什么农夫终日辛劳，到头来连吃饱饭都是一种奢求。
贵族们只管吃喝玩乐，不仅要夺取农夫的劳动成果，还要颐指气使、生杀予夺！
儒家改良社会的措施是希望贵族们自己觉悟，控制好自己的欲望；农家要求的却是让贵族和劳动者享受一样的待遇：想吃饭是吧，自己种呗！
两者天然不可调和。
当然，走底层路线的农家传到许星这一代后，几乎就绝迹了。
除了追求公平的思想越来越极端之外，更主要的原因恐怕也是因文化传承跟不上了，毕竟会有几个识字的人会愿意信奉并传承这一套思想。
这一点，许星现在也是深有体会。
别看农家的弟子也有几百上千，可在编写生物全书这样的大事面前，连能沾得上边的人没几个：绝大多数都是大字不识的农夫。
所有的事全都压在了许星肩上，这才让他察觉到农家存在的致命缺陷，别说创新，连传承都是问题！
若不是有这样深切之痛，只怕一听朱樉有亲近儒家之意，许星立即就会抽身而走，哪有可能与其共事。
沉默了许久之后，许星才缓缓说道：“若你还认我这个老师，那么，我只有一个要求。”.
第806章 一言堂乎
朱樉郑重一礼：“老师尽管吩咐，弟子岂有不遵之礼。”
农家是洛邑目前的重要支柱，不仅居功至伟，论民意基础恐怕也仅次于朱樉本人，甚至还要高于墨家。察言观色，朱樉已看出许星有松动之意，内心不由暗喜。
许星一字一顿：“唯求公平！”
朱樉心中不由咯噔一下，农家那“变态”似的公平可早就“臭名远扬”，为天下所有贵族所嫌恶。
这两年多来，许星一直没有向他提出这方面要求，只是默默地提升周地的农业水平，他还以为其已不再追求这样的目标了。
许星似乎知道朱樉心中所想，不等他回答便继续道：“你是冢宰，要用谁自然由你做主，他人无权干涉。以孔丘为师，同样也是你的自由；顾问之，亦是职权所在。”
这话让朱樉听得有些心里发慌，正欲辩解，许星并未停止：“唯有两点，其一，孔丘教授识写者，不应该算是孔门弟子吧？”
“这是当然，这是当然。”朱樉连忙点头附和。
说来说去，还是担心“抢人”啊！
许星这个担忧完全可以理解，这两年多来，农家在周地不知教会了多少人耕种技巧，却从未将这些人按农家弟子对待。
其后的墨家和班门在保持自己相对独立的情况下，也同样遵守了这一默契。
“其二。”许星皱了皱眉头，似乎有些迟疑，好一会儿才道：“上级组织会，可是你的一言堂乎？”
“当然不是。”朱樉毫不犹豫地回答。
设立上级组织会这个机构，虽然为的进一步集中力量干大事，可朱樉并无揽权之意。
真的让他大权在握，反而会有些难以适应：什么都自己说了算，除了威风之外，更多的可是责任。
“那好。”许星点了点头，极是坚定地道。
“既非一言堂，何人可为委员当非你一言而决。反正你喜欢搞定士授爵，何种资格才能进入组织会，当有标准可依。只要公平，我不会任何意见。”
一句话，你想让孔门一来就把其各种殊荣占尽，没门！要想跟我平起平坐，拿功劳说话！
虽然用的是个新名词，可像许星这样的人，用不了几下就明白过来：组织委会员，才是洛邑最核心的权力掌控所在。
他既不能阻止孔门出现在洛邑，那就让自己在这场竞争中占据先手再说。
敌意，可不是那么容易就消除的。
两个要求都合情合理，朱樉哪能反对。事实上，许星还真给他上了一课，按他的本意，确实有将空梓、杨竹甚至尹喜也列入上级组织会的打算。
按他最初的设计，上级组织会集中的都是各行各业最顶尖的人才，组建成他心目中掌权的“梦之队”，由此来统合周地各方面的力量。
初衷虽好，可这毕竟属于目前周地的最高权力机构，其他的因素势不可免地会掺杂其间。
看来除了论才这个标准之外，周地目前已经开始形成了“既得利益层”，论功的诉求恐怕也不得不考虑。
辞别许星，朱樉直奔工坊，也不知道墨子会不会再给自己一个“惊喜”。
相比于许星，墨子的爽快简直令朱樉不敢相信。
赶到工坊时，墨子和鲁颁正围着一辆机床，泰杉、高式子二人则埋头进行着最后的调试。一听朱樉表明来意，墨子连眼都没眨一下，直接表示自己没有任何意见。
见朱樉眼巴巴地望着自己，墨子只好转过来道：“伯继啊，你虽也是我墨家弟子，可对我们墨家的义认识得还不够啊。”
朱樉面有愧色，自己拜师的目的确实有些“不纯”，不仅墨家，农家、道家、儒家他的了解也谈不上有多深刻，大多还是停留在纸面上。
虽然来到这个时空后，通过不断地与这些子们的接触，让他也长进了不少。可严格来说，对于任何一家，他都算不上是个合格的弟子。
面对墨子的质问，他当然要有所表示：“义，利也。我们墨家追求的，不正是摩顶放踵以利天下吗？”
对朱樉说出的这个标准答案，墨子并不满意：“若你真明白，就不该对我有此疑虑。”
朱樉恍然大悟，长揖而礼：“弟子何其愚钝，老师胸襟之广，岂是常人可比。”
墨子点了点头：“没错，我是看不起儒家，不论孔丘、孟轲还是荀康。你的想法也很好，我能理解。
所以，你不用担心什么，只要你不违背此时坚守的信念，念为师总会站在你这一边的。”
墨子的答案很简单，只要对天下人有利，墨家并没有什么固守不变的东西，为大义而弃小义这反而是值得赞扬之事。
在大义之前，个人的恩怨生死都得放在一边，他又怎么可能仅因不喜欢而排斥孔门呢？
“那敢情好！”鲁颁搓着手一脸兴奋：“樉子老师，先说好了，第一个就让孔丘，哦不，空夫子，教教我那些不成气的弟子。”
不论农家、墨家还是班门，其实都陷入了同一种困境：整体的文化水平太低。
对于工匠来说，要学会一门手艺，识不识字好像没什么，只要老师肯教，自己肯学，剩下的无非就是时间问题。
农家没几个会识写的人，班门也差不多，鲁颁自己也只不过勉强能过得了识写关而已，这还是为了挤进贵族圈逼着自己学的。
墨家情况倒是稍好一点，毕竟拥有自己的政治主张，还期望着找到一个贤明的贵族来得以施展，胸无点墨当然是不可能的。
可除了墨子的那些嫡传弟子身兼多长外，作为墨家主体的匠墨整体情况就堪忧了，稍次的武墨就更不用说，唯有辩墨大多还算有点文化，数量也算不上多。
若没有朱樉的出现，他们很难意识到自己在这方面的缺陷，毕竟能派得上用场的机会太少了。
可在朱樉大力提倡的系统化面前，君子六艺中的“书”和“数”都变得极为重要。
不会识写计算，要想系统地将自己擅长的技术整理总结，并在此基础上进一步的创新，其难度就太大了.
第807章 必行之事
别的不说，此前朱樉推动标准零部件和机床设计的时候，很多工匠明明有好的构想，却无法将其转化为有条理的文字或是直观的图形。
找人“翻译”吧，一来词不达意，工匠们的“行话”一转之后就变了个意思，很难真实体现自己的意图。
二来，有道是隔行如隔山，没有一定的匠艺基础，双方的沟通已存在极大障碍，更不要说其他了。
虽不至于像许星那样近乎独自承担，墨子和鲁颁已经被压得喘不过气来了：有文化的少，文化水平高的更少，而像墨子这样全方位的天才更是仅此一人。
所有的标准零部件不仅要有平面图、剖面图，还要以文字准备无误地描述出其规格、尺寸、材料、用途。
这可就不是一般的工匠能够做到的了！
在朱樉的构想中，以后需要生产哪种零部件，直接将标准下发到各工坊，各工坊再分发“说明书”给工匠。
工匠就得通过机床生产出公差在规定范围内的零部件出来。各工坊生产出来的零部件再集中起来，统一交给组装工坊组装成成品。
这才是周地工业化改革的初步目标，而仅仅要达成这一点，无论是设计创新还是读懂说明书，“扫盲”都已经成为势在必行之事。
周地未来需要大量的技术工匠和工程师，普遍低层次文化水平，这个最大的拦路虎，自然而然地露出水面，以墨子的才智，又怎么可能看不到？
可普及基础教育这样的事，就好像让陈景润去教小学数学一样，就不是墨子这样的人可以胜任的了。
不同的人还是需要不同的平台，其才华才有得以尽情施展的可能。
即使朱樉不引来孔门，墨子也会提醒其解决这个绕不开的拦路虎，谁叫他自称善于解决问题呢？
有了这样的认识，墨子对空梓要在洛邑普及基础文化教育这件事，不要说反对，举双手赞成还来不及呢！
满口答应了鲁颁的要求后，朱樉正欲离去，墨子却叫住了他：“你应该知道，你这个新老师可不是善茬，若是他想搞事的话……”
朱樉心中一凛，怎么感觉墨子这话说得竟满含杀伐之气。
空梓当然不是善茬。
当年在陆国刚刚担任大司寇，代理宰相才七日，就在宫门前诛杀了少正卯。更重要的是，少正卯并未有触法之行，空梓完全是以“诛心”之罪将其处死。
这在当时也是引起了轩然大波，空梓事后也不得不出面解释，认为少正卯拥有五种恶劣品性，有着惑众造反的能力，不可不杀。
不要说最讲证据的法家，其他各家亦不能接受这样的借口，认为空梓完全就是在公报私仇，泄之前被少正卯抢了学生之愤。
连空梓的学生也看不下去，问空梓：老师你一上台就把卯这样一个名人给杀了，不会是搞错了吧？
当然，也有人认为这事纯属虚构，孔圣人怎么会干这种事呢？
这件事最早是出现在《荀子》之中，虽然荀子认为自己才是空梓“正牌”的传承人。
可在相当长时间里，他既入不了儒家五圣，也进不了孔门十哲，甚至一度被判为“异端”，被踢出了孔庙。
所以在儒家看来，荀子说的话，还是些不太好的话，怎么能够是真的呢？
且不论其真假，空梓的政治生涯虽短，可干的狠事还不止这一桩。
掌权第二年，他便开始着手“堕三都”，表面上是抑制三桓手下势大的家臣，实际用意其实也和于芫在亚加达大杀贵族差不多：加强国君的集权，整合国家可控制的力量。
作为陆国最大的三家贵族，三桓最初也是完全支持的，空梓也极是“生猛”，派人轻松击败叛军。
眼看进度完成了三分之二，就差最后一击，局面却开始发生了变化。
不仅一直对陆国虎视眈眈的U国，不愿见陆国就此强大起来，派出大军陈兵于边境，准备武力进行武力扼杀。支持空梓的三桓也意识到自己恐怕才是其最终的目的，开始进行反对。
空梓强大陆国公室的计划就此夭折，更因受三桓的敌视，不得不踏上周游列国之途。也因为他的这些举措，引得各国贵族极为忌惮，均将其视为敌人。
由此，空梓一生再没有得到出仕的机会。
对于空梓的这些“光辉事迹”，朱樉也是略有耳闻，自然也就明白了墨子的弦外之意：若空梓敢在周地玩诛心这一套，墨家也不会手软！
怎么一不小心，居然亲手在自己身边埋了颗雷？作为始作俑者，朱樉除了祈祷自己画的饼能够发挥神奇的任用外，一时再无他法。
既想兼得，便得付出更多更大的代价，这或许就是自己的宿命吧！
离开工坊回到诸子大街已是后半夜了，朱樉正准备偷偷“溜”回家，却意外发现隔壁老聃家里仍然亮着灯，好奇心驱走困意，忍不住前进查看一番。
院子里，老聃半躺着坐在一张摇椅上。右手一侧，计冉、尹喜席地而坐，皆聚精会神地望着老聃。左边则是一名陌生的中年男子，端坐在一张椅子上，表情却有些不太自然。
正猜测此人会不会是道家七子中的某人之际，老聃已低声吟咏：“道生一……冲气是以为和。”
这好像是《道德经》中的内容，既然碰上了，极少听老聃论道的朱樉也不敢“逃课”，揖手一礼之后便径直走过去，也顾不了那么多，一屁股坐在了计冉旁边。
尹喜和计冉根本连看都没看他，老聃也只是微微颔首，倒是那个中年男子不停打量着朱樉，双目炯炯有神。
朱樉礼貌性地点了点头，心里却更加疑惑。
坐下后他才发现，此人竟是一副魏人打扮，腰间更佩了一把长剑，看其外观竟是普京武将特有的制式装备，宽松的袍服之下隐约可见一身劲装。
普京武将？此人显然不会是自己尚未谋面的那三个师兄，到底会是谁，连计冉也心甘情愿让出左首之尊？.
第808章 无计可施
用手戳了戳计冉，后者却者一动不动，显然不愿在老聃面前开小差。朱樉无计可施，只好继续听老聃“讲课”。
“祸无非就是因为不知足；咎不过是欲得。故知足之足，常足矣。”老聃看着尹喜，眼中竟透着无比的慈祥：“痴儿，你还不明白吗？”
尹喜点了点头，伏地而拜：“弟子明白，可知易行难，不求其解，心神难安。”
老聃叹了口气，站起身来：“大成若缺，其用不弊……非一蹴而就。事事皆求终极，圣人亦不为矣。留一缺，又如何？行半步，何不可？”
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