作者：关节炎
说罢，他纵身一跃，带师妃暄冲霄而起，飞腾至百丈夜空，望长安城南郊飞去。
师妃暄早知他有大神通，虽是首次给他带着飞至如此之高的空中，也毫不惊惧。
她双手环着独孤策肩颈，看着脚下只作棋盘大小长安雄城，轻叹道：“妃暄何时，才能有大师这般神通呢？”
“妃暄你剑心通明修为日深，再进一步，便要踏入死关。出关之时，便能与我一样，乘风飞遁了。”
慈航剑典虽为四大奇书之一，号称有望天道，其实并不完善。其开派祖师地尼，都只修炼到坐死关，最终也未能破关而出。
而照独孤策看来，修行慈航剑典者，即便能坐破死关，其修为，至多也才相当于阳神境界，距离破碎飞升，仍欠缺一筹。
四大奇书中，修炼战神图录者，有明确无误的飞升纪录。修炼天魔策者，也有庞斑另辟蹊径，自带绿帽，成功飞升。修炼长生诀者，亦有飞升之望。
唯独慈航剑典，从未有任何飞升记录。与战神图录、天魔策、长生诀并列四大奇书，其实有点勉强。
不过师妃暄虔心皈依独孤策，纵然功法有缺陷，也不愁没有前程。
有独孤策帮助推演、完善功法，师妃暄坐进死关，也能破关而出。
不会像许多慈航静斋的前辈，以及后世的一些后辈一样，一坐死关，就真的只能等死了。
观音寺在长安城南郊三十五里处，乃供奉观音的禅院。占地颇广，殿堂巍峨。
不过偌大一个观音寺，此时却静悄悄的，阖寺佛徒，都已消失得无影无踪。
只在宝殿广场中，站着十九个高矮不等、有老有少的僧尼。
正是梵清惠，以及结十八罗汉阵的四大圣僧、了空禅师、少林十三武僧。
大战将临，面对前所未见的强敌，即使以四大圣僧的禅心，此时都不免有些紧张。个个神情凝重，全神调息，做着战前准备。
梵清惠表面云淡风轻，心里也有些微紧张。她仰着修长玉颈，望着空中半圆之月，对月默祷：“大慈大悲观士音菩萨，保佑我等此战一举降伏魔头，光大佛门，造福众生……”
月光下，她完全不受岁月侵袭的面庞，清丽不可方物。那青丝落尽的光光头顶，更在月光下隐现一层莹莹玉光，散发出一种既宝相庄严，又略显妖异的魅力。
正默祷时，广场对面的厚重寺门，忽然吱呀一声，缓缓敞开。
随后便见一身玄黑长袍的独孤策，背负双手，如郊游踏青一般，步履悠闲地走了进来。
师妃暄身着粉裙，头戴精致铜冠，额贴一棱菱形额饰，美若洛神降世，提剑亦步亦趋跟在独孤策身侧。
看到独孤策现身，所有人的视线，顿时同时集中到了他身上。他身边的师妃暄，尽管美若天仙，此时却无法吸引任何人的注意。
便连梵清惠，一双清澈纯净，却心机深藏的美眸，亦紧盯着独孤策，如同看到了降世天魔。
第一卷 253，放下屠刀！妖孽好胆！【加更2/2！求全订！】独孤策坦然自若地迎着众僧注视，缓步走至众僧对面，视线自众僧身上一一扫过，最后落到梵清惠身上，点头微笑：“初次见面，梵斋主好。”
说话时，他上下打量着梵清惠，见这曾倾尽天下，迷得宋缺都受尽情伤的绝色女尼，尽管身着朴素辎衣，但仍难掩其天生丽质、婀娜身姿，眼中不由闪过一抹赞赏。
但更多的，还是灼|热而不加掩饰的侵略性。
梵清惠给他一番打量，只觉他视线有若实质，正寸寸抚过自己的身体。
她顿时心中一紧，知道这位风|流之名人尽皆知的“邪帝”，已对自己起了邪心。
不过她到底是参禅多年的女尼，很快便定下心神，对独孤策合什一礼，说道：“独孤施主，清惠见礼了。”
“免礼。”独孤策坦然受了她这一礼，又朝了空点了点头，“了空禅师，你好。”
了空合什还礼：“了空见过剑神。”
独孤策又看向四位老僧：“这四位法师，便是大名鼎鼎的四大圣僧了吧？”
四大圣僧一一见礼，自报法号：
“贫僧嘉祥。见过剑神。”
“贫僧帝心。见过剑神。”
“贫僧道信。见过剑神。”
“贫僧智慧。见过剑神。”
尽管双方是敌非友，大战更一触即发，但佛门修士的面子功夫，向来做得极好。比起独孤策，都不逊色多少了。
独孤策呵呵一笑，又看向十三位少林武僧：“各位少林禅师，又如何称呼？”
“贫僧志操。”一个五十多岁的老和尚合什致礼，气息之强，不逊杜伏威。
“贫僧昙宗。”这是个四十多岁的壮年和尚，气息同样不逊杜伏威。
接下来众僧一一行礼、报名。气息有强有弱。但最弱的，也是江湖上超一流高手的水平，不逊当初王通寿宴时的跋锋寒。
到最后，一个二十来岁的年轻和尚，上前一步，合什为礼：“贫僧觉远。”
这觉远和尚，年纪虽轻，但修为赫然是最高的，气息之强，与了空禅师不相上下。
这十三位少林禅师，便是在独孤策前世历史上，曾上演“十三棍僧救秦王”的少林武僧了。不过现在李世民有独孤策撑腰，十三棍僧便没机会抱李世民大|腿了。
想要抱上李世民大|腿，首先就得击败独孤策。
话说，独孤策前世历史上，十三棍僧之所以要助李世民，反抗王世充，原因很现实：王世充居然敢征少林寺的税！敢没收少林寺的良田！
你王世充不知道佛爷们从来不交税的吗？
你不知道从来只有佛爷们占别家良田，从未有人敢反过来占佛爷们良田的吗？
还真是反了你了！没得说，操家伙砍人！
另提一句，著名的潜规则：有好媳妇的种好地，有孬媳妇的种孬地，没媳妇的没地种，便是经少林发扬光大的。
独孤策听完少林十三武僧自我介绍，微笑道：“十八位武学高手，再加一位梵斋主。看来当今佛门，最顶尖的一批高手，已齐聚于此了。”
佛门势大，当然不仅仅止眼前这十九位高手。比如独孤策就知道，还有一位擅长九字真言印的真言法师，武功就与四大圣僧相若。
而真言法师之外，还有不知多少隐修的佛门高手。
不过既然是隐修，走的便是苦行一派——不修大庙，不塑金身，托钵化缘，说法渡人。别人不信，也不强求，更不会恃仗武力，强行传法渡化。
至于天下大事，他们就更不会掺乎了。即使秉承慈悲之意，不忍乱兵荼毒百姓，也至多救危济困，守护一方，绝不会来玩扶龍庭的游戏。
对于那样的佛修，尽管道不同，独孤策却也不会反感——百姓是需要信仰的。信仰阵地，你不占领，别人就会来占领。后世华夏大地上，西教东进，星月教、十字教，在华夏大地，拥有数以千万计的信徒，气焰何其嚣张。
为何？因为华夏本土信仰太弱了。
道、儒、佛乃至华夏最根本的先祖信仰，都在朝廷打压下，纷纷凋残，甚至苟延残喘。最后反给西来教派占了便宜。
所以独孤策将来即便灭佛洗寺，也只会针对那些广建殿堂、大塑金身、广占良田、大开商铺，甚至掺合天下争龍，把信仰当作产业来经营的伪佛徒。
“出家人不守清静，处心积虑参与天下争龍。你们啊，真是自寻死路。”