作者：焕
“真要杀了的话，怎么去查她后面存在的势力？”
夏清反问道。
“啊……你说的有道理。”
史提尔点了点头。
正在这时，史提尔的手机响了起来。
在看到是萝拉那边发来的信息时，他立刻便皱了皱眉，上面所显示的内容，令史提尔倒吸了一口凉气。
“使徒十字……我们这里叫彼得的十字架，真是的，这是怎么回事？”
“那个彼得的十字架，是什么？”
夏清走上前去，将那名还沉浸在幻术当中，未曾脱出的欧莉安娜直接击晕。
“彼得是人名，他是十二使徒之一，传说他是管理天国钥匙的人，但是重要的不是这个神话，而是其它的传承。”
“其它的？”
史提尔继续道。
“彼得这个人，就是教廷梵蒂冈的所有者，不，严格来说，应该是在彼得遗产的广大土地上，成立了Vatican City State——”
“那最开始正教到底做了什么？”
“是建立坟墓，埋葬彼得的遗体，然后竖起十字架。”
彼得的十字架，指的就是竖在彼得坟墓上的十字架。
夏清背靠在一边的行道树旁。
“也就是说，正教的意见是，因为这块土地是彼得长眠之处，教会为了不让任何人打扰他的安眠，所以要致力于遗产的管理？”
第一百六十六章 天天被拯救的世界真惨（4/4）
“欧莉安娜运送的并不是“刺突杭剑”，而是“使徒十字”。”
史提尔说道。
“我们应该注意的当然是前者，刚刚我不是说过吗？正教这片广大的土地，严格来说应该是始于“使徒十字”，竖立的场所，如果是这样，反过来说……”
“反过来说？”
夏清接话。
史提尔则在此刻给自己点上了一根香烟，在吸了一口之后，吐出一大团白色烟雾。
“是啊，也就是说竖立“使徒十字”之处，完全会在正教的支配之下，就算是学园都市也不列外。”
““刺突杭剑”原本川说实话能够刺穿龙并钉于大地之剑，拥有双翼的巨大存在，从沉睡财宝的守护到私欲的屠杀，这样的龙，也就是侍奉上帝的天使以及堕落的恶魔的隐喻。”
史提尔继续道。
“将龙钉在地上，也有为了让天使守护这片大地，将其变为圣地的意思在内。那东西并不像是可以汲取人类意志的“黄金炼成”，这完全是“自动导向对正教整体有利的方向”，但是，这样的东西如果竖在学园都市里会怎样呢？”
“这么说来……”
夏清嘴角勾起一抹弧度，玩笑道。
“这样一来，学园都市就会变得对正教有利，所以，正教的教徒来到学园都市，会变得相当幸运？”
“算是这样吧，如果“使徒十字”的效果跟文献上一样，也不全都是坏事，进入到这城市的正教教徒，在赌博时即使遇到重大输赢也会连续赢钱，就算建筑物被炸弹轰掉也不会受一丁点伤，这才是不自然，再加上……”
史提尔讽刺的撇了撇嘴角。
““使徒十字”也会救助除了正教教徒徒以外的人，正教徒如果在赌博中持续赢钱，当然也会有人输钱。
但是“使徒十字”会营造出输了真好的状况，就算炸弹也一样，就算建筑物因为爆炸而炸毁，也不会有人受到致命伤害，会营造出大家没事真好的幸福状况。”
听到这句话，夏清立刻接话道。
“正教不可能会这么好心，这其中必然隐藏着其他缘由。”
史提尔点了点头。
“没错。”
两人一边说着，一边朝“闲人驱散”范围之外的街道走去。
“如果一开始不架设“使徒十字”这种东西，根本就不会有人在赌博中输钱，也不会设置以正教徒为目标的炸弹。
乍看之下大家都过得很幸福，但实际上“使徒十字”给周围的人带来极大的负荷，而且是在看不到的情况下。”
实际上在十字教的历史中，像这样幸福的“偷换”出乎意外频繁地进行。
例如圣马丁，这家伙有个很有趣的故事。
那是他为了十字教的传教，曾经破坏异教徒的古代神殿，还打算砍掉神木时的故事。
不想成为十字教徒的异教徒农民们抵抗到最后说：“如果真的有神守护你，你就接住我们砍掉的神木，如果你真的受到神的庇佑，应该就不会死”。
听到这句话的圣马丁，对着朝他倒下的神木，在胸前画了一个十字。
结果不可思议的事情发生了，神木竟然往反方向倒下，差点就压扁了异教徒的农民们。
农民们感动真的有主的神迹，于是收成信仰十字教……
“你不觉得这很奇怪吗？用不可思议的能力让神木倒向农民的人，明明就是圣马丁本人啊，他大可以让神木倒在更安全的地方。”
史提尔一脸不屑的说道。
“反正结果就是，往反方向倒的神木并没有杀掉异教徒，因为这就是主所赋予的慈悲，获得改宗机会的农民们大家都很幸福。
无论这样的结果是好是坏，他们原先的历史跟传统、精神文化无疑整个都被消除掉了。”
这样的确能够给予幸福。
但那不是“因为发生某件事的幸福”，而是“无论发生什么都会感到幸福”。
这个手法在心理学上，已经认定有某种程度的效果。
首先，实现绝对不可能实现的要求A，当对方哀求做不到的时候再提出原来的要求B。
这么一来，比起一开始就提出要求B，要求会比较容易达成。就像跟A比起来B好得多，真是太幸运了。
只要依照特定的顺序，操作负面跟负面的天平，就可以降低幸福的相对值。
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