作者：龙与法神
“当……当然。”说到这个，莉莉丝又是一阵脸红。
“就……就是繁衍新的种族的意思，不过不过，即使是这样我也是愿意的。”似乎是为了证明自己，最后一句莉莉丝说得十分急切。
“好吧，我相信你了。”摸了摸女孩赤红的长发，叶霆温声道。
通常而言，为了繁衍出优秀的后代，诸神第一代创造的人类素质都相当高，基本上算是结合了人类所有优点之大成的存在，这样就保证在随后的繁衍中，他们的后代人类即使血脉能力再怎么削弱，也不会真的变得弱小。
这就导致所有神话中初生的人类——所谓的原初之人，都是实力堪比半神的家伙，无论是智慧、体质还是天赋都无比优秀。
莉莉丝自然也不例外——比起从男性肋骨创造出的夏娃，神亲自创造的她还要更胜一筹。
但即便如此，这样的她毕竟还只是刚刚被创造的，一无所知的人类。
在离开伊甸园，一个人在荒野上盘桓之后，面对这陌生而复杂的环境，她自然是无比的慌张和恐惧，这也是她现在如此没有安全感，不断讨好叶霆的原因。
除了反复安慰她，叶霆还能做些什么呢？
“那么，你是怎么找到我的，这本书又是怎么来的呢？”
叶霆好奇的问道。
“是……是萨麦尔，”莉莉丝稍稍犹豫之后，终于说道，“是一个名叫萨麦尔的天使，是她暂时接济了我，还给了我这本书打发时间，对了，大人在这里也是她告诉我的，她说她从您这个方向感应到了不属于耶和华的同族的气息。”
说着，她可怜巴巴的看着叶霆。
“您不会把她怎么样吧，萨麦尔她……她不是故意的……”
宛如无助的小兽一般，莉莉丝小心翼翼的为着唯一帮助了自己的天使求情。
看着这样的莉莉丝，叶霆的表情无比温柔。
“我当然不会对你的朋友怎么样，不过莉莉丝即使自身处境这么不好，也要关心朋友，莉莉丝果然是个好孩子呢。”
“朋友……吗？”莉莉丝的眼神有些茫然。
“朋友，就是能够互相理解，互相帮助的两个人。”叶霆解释道。
叶霆的话让莉莉丝若有所思，很快，她的眼神就变得坚定起来：“没错，萨麦尔是我的朋友，她是天使中唯一愿意帮助我的人。”
看着这样的莉莉丝，叶霆有些感慨。
事实上，在神话传说中，莉莉丝根本就不是什么正面人物，她因不满亚当而离开伊甸园，后来成为诱惑人类和扼杀婴儿的女恶魔，当然，也有她是女吸血鬼和梦魇女妖的说法，总之都不是什么什么正面角色。
神话中这样一位代表了恶的存在，谁能想到她本来也是个善良而有些自尊的女人呢？
大概原本她走向邪恶的道路，正是因为在初生之后没有经过正确引导，反而被邪恶诱惑的缘故吧。
毕竟只是刚刚被创造的人类，明明有着成熟惹火的外表，可是内心却如同孩童一般。
——
PS1：在迦南神话的某个残本中，伊勒确实有着被巴力阉割的传说。
PS2：在13世纪艾萨克·本·雅各布·哈·科恩的著作中，莉莉丝确实有在离开亚当后与大天使萨麦尔结婚的说法。
PS3：传说莉莉丝有一个女儿叫莉莉姆，也是最初的梦魇女妖，而不是史莱姆。
PS4：莉莉丝和亚当闹翻是因为谁上谁下，这并非作者的玩笑，而是神话中的原文……或许神话想要讽刺女人傲慢的后果，但写出来之后只剩逗逼了，考虑到莉莉丝之后的报复行为，果然是因为一个姿势而产生的血案。
PS5：莉莉丝教导该隐成为吸血鬼什么的，实际上源自于白狼的设定，就是那个编写魔兽世界《白狼笑话集》的那个白狼公司。
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最终PS：不要去看《暗黑破坏神3》
第0882章 世界的巧合
对于叶霆而言，莉莉丝的出现完全是个例外。
选择扶持伊勒走上全能之神，利用信仰战斗的道路，对叶霆而言只不过是意外的选择，而将半位面命名为“创世纪·伊甸”这个名字，不过是他的恶趣味。
谁能想到，伊勒在那之后居然真的改名为耶和华，正对应那个十字教主神的名字，并且还创造出了亚当、夏娃和莉莉丝。
这给予了叶霆一种历史由我创造的复杂的微妙感。
难不成世界上真的有命中注定这一说？有些东西真的是注定出现的吗？
一直以来，叶霆对于型月世界的发展历程并没有故意进行颠覆式的破坏，但也没有刻意维护。
然而，根据他环球一周后得出的结论，这个世界并没有因为他的降临而产生太大的蝴蝶效应。
总体来说，世界各地该发生的大事都发生了，唯一和原本的历史产生的差别可能在于事件发生的形式——比如希腊神话中的阿尔戈远征和特洛伊之战，虽然希腊神域的局势因为叶霆和赫卡忒的崛起而与原本的神话天差地别，但这也不阻碍这两件大事的发生。
其他的事件，因为叶霆并没有经历过型月的神代，所以光凭自己对于神话和人类历史的了解，根本看不出什么区别。
唯有被叶霆深耕，严重影响的埃及神域，才走上了不一样的道路。
阿尔戈远征和特洛伊之战也就罢了，当时的叶霆算是身在局中，并且两件英雄史诗的发生是有着其内在的必然逻辑的：比如奥林匹斯神系对于上一代泰坦神系十二主神残余势力的打压，比如奥林匹斯神系内部尖锐的矛盾。
这些问题的存在，导致了即使阿尔戈远征和特洛伊之战不发生，只要希腊神域的两个主要矛盾没有解决，也会有类似的事件发生的。
可是伊勒改名耶和华，以及圣经神系的崛起却结结实实的给叶霆提了个醒。
在叶霆还生活在地球的时候也算是所学颇杂，喜欢看各种杂书，他知道，在人类真正的历史上，十字教的起源是犹太教，其分别大致可以用遵循的典籍来划分——前者遵循新约，也认同旧约，脱胎于后者；而后者则更为原始和传统，只尊奉旧约。
事实上，十字教和犹太教最大的区别就在于他们所谓人类的救世主、弥赛亚——圣子耶稣。
在犹太教那里，所谓“唯一的真神”、“至高一神”，指的都是上帝耶和华，而犹太教的信奉者，也就是犹太人，后来的以色列人，则是耶和华的特选子民。
至于十字教，它虽然也继承了犹太教“至高一神”以及“先知”、“启示”等观念，但是它真正敬拜的是耶稣，也就是上帝的儿子。而只要信仰上帝和耶稣的人，都可以成为上帝的特选子民。
正因为如此，十字教脱离了犹太教，普及开来，因为很显然，十字教没有血统限制，每个人都能为上帝的子民，从而能在死后升入天堂。
无论十字教和犹太教的关系如何，都无法否认十字教脱胎于犹太教，而犹太教则脱胎于迦南的神祗信仰。
迦南宗教，起源于盘踞于迦南之地（或者说是腓尼基）的闪米特人，而犹太人也是其中的一支，闪米特人往往每个部族都有信奉的神祗，他们互相之间的吞并融合往往会反应在神话中。
放眼圣经的旧约就能知道，耶和华和迦南诸神有着诸多的恩怨情仇，所谓“应许之地”迦南，犹太人进入迦南犯下的“拜偶像”的罪孽，耶和华要灭绝迦南七族等等……
无疑，十字教信仰的根源起源于迦南之地。
正因为如此，叶霆在灵机一动扶持伊勒的时候，故意恶趣味的将给予他的半位面种子起了个“伊甸园”的名字。
然而谁能想到，这位伊勒真的改名为耶和华，并且有模有样的造出了“亚当”、“莉莉丝”、“夏娃”，甚至连称颂自己的典籍和叶霆在地球上看到的都没什么二致。
要知道，除了之前的一系列帮助，叶霆可没有向他透露圣经之类的只存在于其他世界的秘密，这一切都是他自己无意识间想到的名字，做出来的事。
也就是说，所有的一切都是巧合。
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