作者：卢瑟.哈肯
“不过大王，这一年多整天都管着臣妾的饮食、生活，连个热水澡都不能洗，臣妾想先好好休息月余，好吗？”
“可以，对了，把孤新准备的洗浴用品给爱妃送上。”
帝辛话音刚落，就有人用木盘端着一盆白色的砖块状物体呈上。
“这叫香皂，是用动物的油脂加上草木灰、又加上少量皂荚制作而成的，可以有效的去污，洗完后还会有轻微的香气哦~~”
玉藻拿起一块看了看，手上的质感有点滑腻，从气味上判断也是动物油脂。
但动物油脂还有这种作用吗？
不，说起来把动物油拿来洗浴本身也是一种奢侈行为啊，油脂拿来炒菜可是很香的。
“那臣妾就先去洗浴了。”
玉藻有点受不了把自己当成柔弱女生，她可是千年的大妖哦，大妖！！！
她刚走，帝辛就望着她离去的背影瞟了一眼。
‘因为怀孕，一年没受宠，所以有点落寞了吗？这小狐狸还真好懂啊。’
嘛，现在九尾肯定没有毁灭殷商社稷的想法了，哪怕是有，女娲娘娘也不会允许的。
“不过这一年确实发生了很多事啊，先是西岐谋反，又是阿修罗族宣战，还要稳固殷商内政，孤真的也有点累。”
帝辛也很无奈，总不能学原著的纣王沉迷女色不理朝政吧。
“总之，你也辛苦了，爱妃。”
玉藻似乎听到了帝辛的这句小声嘀咕，脚步微微一顿。
随后，她羞红着脸加快脚步离开。
“对了，该给孤的公主起个名字了，该叫什么呢？”
“大王，起名这时暂且不急。”姜后提醒道：“应该等众大臣一起商议此事。”
“这种事还要商议吗？孤可是已经想好了呢！”
帝辛把他的宝贝女儿高高抱起。
“当她出生时，整个殷商都在歌颂着她的名字，就叫她...九月吧。”
姜后微微一愣，不解地问道：“九月？大王，这名字未免有些随便吧，毕竟不能因为现在是九月便叫其九月。”
“嗯，也是呢，那就叫殷玖吧。”
“殷玖，这倒是不错。”姜后也觉得‘殷玖’这个名字很好。
“是为了九尾妹妹吧，大王。”
“哈哈哈，当然了，这可是孤和她的孩子呢。”
帝辛哈哈大笑着，而殷商的第三位公主也有了属于她的名字。
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尽管公主很可爱，可帝辛还是要负起责任，继续投入建设殷商的大潮中。
“好！首先先去查验一下车灯的成果吧，希望那些工匠能够做出一些黑科技出来。”
来到工匠所在的房屋处，帝辛首先看到的便是那新车的框架。
虽然很简单，可是确实已经有现代车辆的框架雏形了，帝辛对此很满意。
修仙文明在普通人的出行方式上没有太多的研究，反倒是科技文明在出行方式上花样众多，车更是万变不离其宗。
“这样的话，车同轨，书同文也可以很快做到了，秦始皇啊，请不要怪孤，孤今天就要当文抄公！！！”
“大王，您来了啊？”工匠看到帝辛前来，立刻行礼。
“嗯，嗯，免礼吧。”
帝辛摆了摆手，在工匠所在的房间内逛了一圈，他注意到古人也有大智慧。
例如在之前他提议拿来给战车作为履带的设计，这些木匠用切割好的兽皮作为传送带，并连接脚下的踏板。
脚下一踩，上方的转盘就开始转动。
这设计可是非常巧妙的，哪怕是21世纪依旧有这种设计的缝纫机存在。
“孤想起来了，尔等是怎么切割玻璃的？孤切割玻璃时可是异常麻烦的。”
“用水晶划一条线，然后轻轻一敲便敲开了。”
‘水晶...是钻石吗？’
帝辛对于洪荒的水晶了解不多，水晶代表的含义可多了，并非就单纯是钻石。
“嗯，那就好，孤很担心玻璃难以切开，你们的成果如何？”
“已经制作出一个样品了。”
工匠拿出一个木盒，木盒打开，里面是用稻草和锦布包裹好的半圆形物体，揭开锦布，里面的物体让帝辛眼前一亮。
被规则切开的玻璃按照一定的顺序排列整齐贴在半圆状的木‘碗’内，足以治好帝辛的强迫症。
在中央还有一个字，那是光源。
和七香车的阵法连接后，便能够发出光亮了。
“这个确实如大王所说，可以把光线聚拢在前方，不过臣等认为形状可以再改进一番，最好能和七香车那般能够自由开启和关闭，希望大王允许。”
“孤准了，随便改，只要能够改好就行。”
帝辛没想到这些工匠这么能干，真的能把这种结构做出来。
确实，这个结构还能改动一些，哪怕不消耗燃料也不能让灯光常亮啊，会影响视野的。
来到屋外，帝辛也坐在了新的车座上。
木制的座椅坐起来实在是不舒适，可也没办法，皮毛在现在的朝代依旧是珍惜品。
随着心念，新车开始动起来，前挡风玻璃早已装上，风声在耳旁滑过，却不会伤到帝辛的脸暇。
“这才是驾驶的乐趣啊，之前的马车真的是不敢苟同啊，哪怕是同等的减震效果，依旧是车辆更加舒适些。”
养一匹马是真的贵，比养车还贵，如果可以的话，帝辛也想早点让马匹这种交通工具退出历史舞台。
第三百四十六章:看到这片地了吗?现在归孤了.
不知不觉中，已经来到了帝辛穿越的第八个年头。
此时的殷商一片欣欣向荣，可在北俱芦洲，人族才刚刚开始发展。
北俱芦洲的人族生活真的很艰苦，几乎还停留在天皇伏羲时期的社会制度，在众多妖族之中苟且偷生。
但一切都随着天部的到来而改变。
北俱芦洲的人族被整合了起来，即便如此，数量也刚刚过万。
帝辛亲自来到北俱芦洲一趟，来看望这些人族的生活情况。
“好惨...”
帝辛站在飞舟甲板出，向下方一眼望去，那些居住在临时住所内的人族遗民就好像原始社会，身上披着简单的兽皮。
“大王，臣已经让梼杌等妖王为这些人族安排住所、食物和衣物了，但是他们似乎对我们不太信任。”孔宣在旁边轻声道。
“那是正常的，毕竟不是靠武力征服的实力，但就算他们排斥，也不能压迫他们。”
帝辛知道人族一直都有外出殖民的习惯。
这些人族是天皇伏羲时期就从人族中离开的一小部分人族，经过漫长的岁月才有这些人，北俱芦洲还有很多人族小部落。
“嗯？”
这时，帝辛发现这些北俱芦洲的人族似乎有些不同，他们似乎会一些小法术。
“孔宣，这些法术是你教给他们的吗？还是其他人所为？”
“回大王，他们在被找到时便已经会使用些许法术，并非臣所为，至于是谁所教授的，臣不知。”
孔宣摇头，帝辛则陷入沉思。
“难道说是因为在北俱芦洲这种危险之地生存，所以学会用法术防身了吗？！真是顽强的适应力啊！”
帝辛很是欣赏北俱芦洲部落的顽强性。
相较起来，东胜神洲中原人族虽然人口更多，可抱团思想也让人族的个体变弱了啊。
“嗯，说到地区性，孤倒是想到一个和封神榜差不多制度呢。”
孔宣微微皱眉，他不太喜欢封神榜，但还是问道：“大王，是何制度？”
“孔宣，你听说过山神吗？”
“听闻过一些，一些山岳的鬼怪精灵依附于山，便成了山神。”
“孤虽说建立了地部，可却一直没有为山岳划分区域，现在想想，孤也许可以划分区域，设立‘山神’‘土地’制度，就和‘鬼司’一样。”
孔宣瞪大眼睛。
当初设立鬼司的时候他便很惊讶了，现如今帝辛竟然还要设立‘山神’‘土地’的制度，确实，天庭并没有设立这个制度。
因为人手不足。
封神榜封的都是大神位，例如五岳正神、满天星宿，小土地这种神位是不会在封神榜出现的。
“这...大王，这样的话，地部人手也会不足吧，最近姜统领也经常和臣说地部人手不足，再分出一部分人，也许不妥吧。”
“不，不，不，孔宣啊，你理解错了一点。”
帝辛笑着回头说道：“孤可没说土地、山神一定要强啊，他们更多代表的是一种象征意义，代表这片土地有主人，而他们又归孤管理，代表着这片土地属于孤的范围。”
孔宣有点明白了。
“大王是要将这片区域纳入殷商的土地，而且是准备多次这么做。”
“没错。”
孔宣点头。
也是，尽管这片区域有人族生存，可是依旧不属于人族。
而若是这片土地有了属于人族的官、神位、公务员，那么就算是其他人想要动一下这些人，也得看看人族乐不乐意才行。
有着土地、山神的管理，即便只是一小小的官位，但依旧是种象征的意思。
就好像公务员一般。
“所以啊，孤觉得这些只有微弱法力的子民不错啊，或许可以安排一下，减轻殷商的修士压力，如果他们愿意学习的话，自然更好。”
帝辛脑海中已经有了一个关于‘土地’神位制度的雏形。
“记一下，和鬼司相似，也是高层管理中层，中层管理底层，土地可以和人部、地部、天部三部都进行一些事务上的交流，但最好职务不冲突。”
帝辛说的时候，身后一名文官也在快速记载下帝辛所说的话。
“土地只进行负责区域的人、妖等生灵的生活问题，在人部、地部修士无法第一时间察觉到问题时，要由土地提出问题，交由地部和人部修士处理。”
孔宣听的也半知半解。
看似‘土地’和人部地部相似，可还是有区别的。
他没有实权，他只是一种象征，就好像庇护家乡的守护神兽一般。
但他却是‘人部——土地——百姓’这一关键点，可以为人部减轻不少工作量，人部经常会接到假举报，若是土地可以筛掉这部分的假举报，那人部可以轻松许多。
“另外，土地仅限于在边缘山区、小村庄实行，规模超过千人的城镇便不安排土地。”
“哦！原来如此！”
孔宣瞪大眼睛。
“大王是关心边缘地区百姓的生活吧，确实，无论是天部、地部还是人部，目前都只能关注城镇周边的大村庄，若是周围没有城镇的偏远村庄，有一位殷商的修士照看、指导，生活也能更好些吧。”
孔宣又看向飞舟下的临时住所。
假如这些北俱芦洲的人族能有一位守护神兽庇护，那他们的生活必然不会这般艰险。
帝辛又想了想，补充道：“对于土地的任职要求不高，重点是会一些小法术、心地善良者都可，无关种族、无关性别、无关年龄，待遇与地部修士相同，殷商会给予俸禄。”
说完这些，帝辛又看向孔宣。
“孔宣，孤接下来要说的是天部的事了。”
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