我在原神玩原神 第180章

原初的那一位对人有一套神圣的规划。人只要幸福，它便欢欣。

【葬火之年】

天上的第二个王座到来，仿佛创世之初的大战再开。那一天，天也倾颓，地也崩裂。我们海渊之民的先祖，和他们世代栖居的土地，落入了此处。黑暗的年代由此开始。

【黑暗的元年】

七位大王的子民被海接纳，深海的龙嗣曾经统治这里。我们的先祖与它们发生了征战。先祖使用千灯将它们逐入影子，它们则在影子里狩猎人类。此处唯有黑暗，所以无处不是它们的猎场。人们的祈祷汇成哀歌，原初的那一位和其他三位发光的影子并不能听见。

【黑暗的第三年】

唯一没有抛弃我们的那一位，她乃是「时间之执政」。她是时刻，是无时不刻，是千风与日月之度量。她是一切欢欣之时，一切愤怒之时，一切渴望之时，一切迷狂之时。她是一切谵妄的时刻。我们称呼她「卡伊洛斯」，或者「不变世界的统领与执政」。真正秘密的名字，我们不敢直言，所以在这里倒写。「露塔斯伊」——我仅提一次。

【目盲之年】

贤人阿布拉克他被开启了神智，他展示了从手中发出光的奇迹。

先祖们以他为首领，开始建设「赫利俄斯」。

【日月的元年】

「赫利俄斯」——太阳的神车，终于落成。白夜到来，常夜消散。

日月的纪年开始了。

【日月的二年】

先祖们尝试寻找归途。地表的大战应该已经结束。

但是原初的那一位，第一个王座，布下了禁令。先祖们无法找到归家之路。

既然是如此，那原初的那一位，应该打败了后来的第二位吧。

阿布拉克被太阳之子下令囚禁。

【日月之十年】

阿布拉克故去已久。日月之前的事情已经记录得足够。若无把一切按事实记写的胆量，哪里能成为常世大神的书记呢？

我听到了门外盔甲的声音，我于此绝笔。

内容到此，戛然而止。

陈星河合上书本，心情有些复杂。

这本《日月前事》记载的信息量，简直爆炸！

远古时期有一位被称为原初，或者叫法涅斯的创世神。

凭一己之力，击溃了当时统治提瓦特大陆的龙族。

造出四个发光影子的描述，让陈星河联想到了雷电真与雷电影的关系

有可能是字面意义上的造影，也可能是收了四个影武者性质的属下。

书中提到的蛋象征着提瓦特大陆，而蛋壳代指保护这个世界的屏障。

在原初降临的四百年间，制造山川河流，还有人类。

它对人类有明确的规划，听起来很像巴巴托斯提到过的‘百年计划’。

天上的第二个王座到来，大概率指天空岛。

为了争夺这个世界的资源，本地创世神原初与外来神爆发了一场毁天灭地的大战。

致使当时存活的部分人类，与土地一同跌落至渊下宫。

他们日夜祈祷，却无法得到任何回应。

唯一照顾他们的神，是原初麾下四影之一的‘时间之执政’卡伊洛斯。

至于其他影为何没现身，暂时无从获悉。

书中称，这位‘时间之执政’的卡洛伊斯是‘千风与日月之度量’。

实际上，千风之神与时间之神是不同的神明。

只是因为「风带来故事，时间使之发芽」的思想深入人心，所以时常被混作一谈。

迄今在蒙德摘星崖的南边，还能找到千风神殿的遗址。

而祭祀时间之神的殿堂，在望风角东边，远离海岸的无名小岛上。

或许千风之神与时间之神相同，都是原初四影之一。

不过没有实料佐证，无法盖棺定论。

这位《日月前事》的作者在书中猜测原初获胜，但陈星河却从字里行间发现几处自相矛盾的地方。

当初神仙打架，天地崩塌，部分人类被迫落户海底。

他们熬过无数年的黑暗，终于通过大日御舆重获光明。

次年，渊下宫子民的先祖想要重返家园。

背井离乡这么多年，是时候回去了。

如此合乎情理的要求，却被天空王座颁布的禁令所阻止。

这与先前塑造出原初‘爱民如子’的形象，截然相反。

更为奇怪的是，作者居然推测原初赢了？

按照正常逻辑，不该是推测原初败了吗？

并且，作者在书末还刻意强调‘若无把一切按事实记写的胆量，哪里能成为常世大神的书记呢？’

唯有遭受怀疑，才需自证清白。

这句话出现在这里，实在过于突兀。

陈星河分析，很可能是作者向天理妥协的同时，又想要偷偷记录真相。

所以在严肃的编年史中，莫名其妙加入【太阳的比喻】、【忘忧莲的比喻】、【树的比喻】等寓言故事。

真正的秘密，是不能直白写出来的。

能直白写出来的，还能叫秘密吗？

因此，作者才会刻意制造突兀感，好让后人察觉。

如今提瓦特大陆的人类，不是天理这个‘继母’所造。

难怪冰之女皇会举起反抗大旗，或许是从远古遗迹中发现了什么。

碍于收集的证据不足，无法将‘生母’原初的真相公之于众。

陈星河双眼虚眯，忽而产生了一个大胆的想法。

……

235 想下面给你吃

天理维系者重伤未愈，很快会唤醒荧妹当工具人。

想让她周游七国，收集各地的信仰之力。

如果把《日月前事》中的真相，通过电视机的渠道公之于众。

控诉天理维系者杀害人类之母‘原初’，是鸠占鹊巢的‘伪神’。

通过摧毁信徒信仰，遏制信仰之力产生，能否削弱天理维系者的实力呢？

陈星河蹙着眉头，认真思考这个方案的可行性。

倘若真到了互掀底牌的决战时刻，每多一招就多一分胜算。

他没有继续清理魔物，而是回到废弃的图书馆内。

无论多么残破的书籍，都会翻开瞧一瞧。

试图从泛黄的书页里，找出时光中遗失的真相。

《日月前事》记载的编年史，仅仅是冰山一角。

陈星河在渊下宫的图书馆待了一个下午，还真有不少发现。

他从一份深海龙蜥的研究报告中得到佐证，龙族才是提瓦特大陆土生土长的原住民。

自从原初之神法涅斯降临，七国龙族尽灭。

余下的龙嗣四处逃散，躲藏在荒芜之地苟延残喘。

经过长年累月的岁月变迁，它们纯种的血脉遭到严重稀释。

由此，失去了进化为龙王的资格。

陈星河从一些私人撰记和残破的记载中，试图复原真相。

在那场争夺世界归属权的大战中，天崩地裂。

渊下宫子民的先祖跌落此处，向天空祷告求援。

众神均无回应，唯有常世大神，也就是时间之神卡伊洛斯听从召唤而来。

指点工匠阿倍良久建好人工太阳后，便离开此地，不知去向。

不出所料，应当是回到了蒙德。

但那时候原初之神法涅斯战败，卡伊洛斯打不过天理维系者，只能隐匿踪迹。

失去了神的庇护，渊下宫再次归人管理。

残余的贵族们经过商议，决定将‘大日御舆’建造当日生出的孩子称为‘太阳之子’。

并把年幼的孩童推到台前，成为白夜国的领袖。

他们则垂帘听政，借太阳之子之口暗中操控政权。

这也就解释了，为什么出生一张白纸什么都不懂的孩童会变成那样。

必是身边教导的成年人耳濡目染，才会颁布各种残暴的指令。

随着岁月变迁，太阳之子逐渐长大。

开始有了自己的想法，越来越不受贵族的控制。

所以，才会有那条匪夷所思的献祭方式。

将成年的太阳之子，投入到人造太阳中焚烧。

还美其名曰献祭自身，照亮国家。

但凡有点常识，都该察觉到其中的荒唐之处。

卡伊洛斯没有接渊下宫的先祖们回到陆地，说明当时的条件不允许。

既然选择离开，肯定是它解决了大日御舆的充能问题。

烧死太阳之子就能获得能源，这不搞笑吗？

死一个人就能照亮十八年，这尸体是金子做的还是银子做的？

根据各种蛛丝马迹，足以推断出。

当时的渊下宫，专政到了令人发指的地步。

陈星河还从一份残破手稿中，得知魔神奥罗巴斯之死的隐情。

它似乎见过与《日月前事》相似的内容，被天理维系者判处死刑。

为了保全渊下宫的子民，奥罗巴斯率领众人迁徙至海祇岛。

可惜陆地土地贫瘠，无法耕种粮食。

白夜国的贵族既不想原地等死，又不愿重回海渊。

便怂恿大蛇奥罗巴斯东征，攻占八酝岛的疆土。

奥罗巴斯明知不敌雷电影，却还是顺应‘民意’。

义无反顾的东征，最终死于无想之一刀。

以自己的性命换取渊下宫子民的存活，成功并入稻妻。

……