作者：苹果味咖啡
他走了几步，旋即注意到一熟悉背影，停了停脚步。
“兄长，那边好像有什么热闹，我们去……”白星回拉了一下白维，纹丝不动。
“你带着两妹妹。”白维吩咐了一句，将卧虎刀递给白星回：“我突然有些事。”
说完走入人流，背影迅速消失。
樱井思和柳生霜月买完东西回头问：“哥呢？”
“去找熟人了。”白星回有了惊鸿一瞥，没看太真切而已。
“我也一起……”
“没让你跟上来，你还不懂？”白星回拉住柳生霜月的臂弯：“别去闹腾……我还等着嫂子进门呢。”
“嫂子就在你旁边！”
“你是想让我侄子出生就喝奶粉吗？孩子都会给你饿哭的。”
……
“跟丢了？”白维走出百米左右，发现气息已经消失不见，但他的确看到了薛寒泪的背影。
如果是找不到，大概率是对方刻意在躲着自己。
人妻的时候不害羞，敢出轨敢于绿己，当寡妇了反而开始瞻前顾后了。
也罢……
白维正要折返，视线不经意的扫过一个巷子口，灵魂力感知顺序拉长，顺着巷道感知到了一抹金光。
他顺着巷道往内走，听到了哐哐哐的声音，就像是敲打铁毡似的。
刚刚转过弯，就见到一共三个穿着黄衣的和尚被丢了出来，堆叠在一起，贴在墙上躺在地上，一片混乱。
鼻青脸肿的和尚站起来，张牙舞爪，咬牙吆喝。
“你不要太嚣张！”
“等我天台宗来人，非得揍你不可！”
“你这秃驴竟敢动手打人！还有没有王法，我们不过是在化缘！”
紧接着就是一声佛门狮子吼，龙吟虎啸，震耳欲聋。
“滚！”
一名体态威猛的僧人瞠目怒眉：“再不滚，我今天就打断尔等慧根！”
几个和尚夹紧双腿，似乎体会到了某种不可承受的痛苦，转头便跑。
样貌俊美但孔武有力的和尚表情渐渐松懈，而后回头看向一户普通人家。
“没事了，老人家，这群泼皮已经被我赶走了。”
老人家面露难色：“怎得说是泼皮呢？人家是大师，有法力的，来投宿，我也给点钱祈福也是应该的。”
大和尚耐心的说：“老人家，不该的……他们有手有脚，可以自己去打工挣钱，您心善收留他们，还给他们钱，哪来的这种道理呢？”
“可是，大师说……”
“那不是大师，连我都打不过，算什么大师？贫僧这点修为只算是一般般呐，白玉京的仙人都比这群泼皮厉害到不知哪里去了，这些青痞的话，万万不可信。”
和尚握着老人家的手，和善的说：“这钱，您自己留着买点好的吃，调理调理身体，根本不必要在意那些歪理邪说。”
连说带哄的将老人家送了回去。
和尚走出门外的时候，抬起手擦了擦额头的汗水：“劝人可比打架都难。”
他走过拐角位置，白维对着他背影阴恻恻的冷笑道：“和尚，想不到吧，今日会在这里碰到我！”
和尚疑惑的回过头一看，顿时惊讶又欣喜道：“白施主！幸会幸会啊！”
快步走上来，握住白维的手晃了晃：“好久不见，甚是想念呐！”
白维：“……”
他歪了歪头：“我刚刚演得不像反派？不对，你怎么认出我的？”
圆真和尚哈哈大笑：“我可是唯识宗，贫僧看人不看皮相，只看人心。”
白维：“焯，忘了你会天眼通了。”
圆真说：“能见到熟人真是高兴，关于万妖国的事我也听说了，俱是皆大欢喜，故人重逢，便是喜上加喜，再加上方才处理了几个泼皮无赖，更是三喜临门，这等好事，非得你我好好吃一顿才是。”
白维问：“你又去工地上挣钱了？”
“没有。”圆真老脸一红：“最近没找到工地……贫僧也就能做点力气活，超度法事也顺带做了，不过只顺带吃个席，不收钱，算是一路穷游，到这儿终究是没了盘缠了。”
白维懂了：“原来你是蹭饭。”
圆真摸着光头尬笑：“实不相瞒，已经三日没吃米饭了，贫僧修为不差，但不吃饭胃疼啊。”
“行吧行吧，带你去吃饭。”白维随口一问：“为什么不在刚刚老人家里蹭口饭吃？”
“方才赶跑了几个故意展示点神通来收钱化缘的恶僧，贫僧怎么好意思继续跟老人家化缘？况且老人家也给了贫僧一颗糖，已是足够。”
“你对老人家真客气。”
“尊老爱幼，自当如此。”
“那你对我能客气点吗？”
“施主这是哪里话？白施主和白泽公主相恋，助毕方公主复国，早该是腰缠万贯，化缘当然得找您这种狗大户……哦不对，我是说有钱且善良的好人。”
“你给我闭嘴，居然敢威胁我。”白维瞪了一眼这坏心眼的和尚：“你敢透露出去，我就打断你慧根！”
“贫僧可是金刚，断不了。”圆真一本正经的反驳。
“我已经是武圣了，你确定？”白维视线下移。
“咳咳……不必了。”圆真双手合十：“阿弥陀佛，出家人不打诳语，贫僧绝对守口如瓶。”
“希望白米饭能堵住你嘴巴。”
领着圆真来到小饭馆吃饭，这儿也是人满为患的情况，菜上的慢，但是好在米饭足够多。
圆真和尚确是饿了，就着一点腌菜吃了三碗饭。
白维看着这和尚觉得好笑又觉得敬佩，一名堂堂金刚境界的修行者，护法金身罗汉，背有佛门刺青，放在哪一边不是被当宝贝供着，他倒好，打工搬砖挣钱，还因为最近找不到工地而饿了三天饿到胃疼的情况，能开口跟自己蹭饭吃，都算是厚着脸皮了。
不过，唯识宗，却是如此……唯识宗是玄奘法师创建，而玄奘法师是何等人物，为辨明佛教分歧，独自西行五万里，抵达印度那烂陀寺取得真经，尽得佛法真谛，曲女城辩经，与十几个国王，三千多高僧进行辩论，最终满座皆服，大乘佛教称之为大乘天，小乘佛教称之为解脱天，回到大唐后创建佛教八大宗之一的唯识宗。
无支祁是孙悟空的原型；
玄奘法师就是唐三藏的原型。
放在硬核狠人里，玄奘法师甚至不需要悟道，他一生都在求道。
圆真和尚想来也是尽得唯识宗真谛，敢于去万妖国走一趟还能安然归来的人可没有几个。
白维倒了一杯水慢慢的喝：“你也是来参与论道大会的？”
“自是如此。”圆真放下碗筷，认真道：“佛门中出了波旬，此乃佛敌，波旬信徒穿着僧袍，却乱我佛法，我亦不能坐视不理，须得提醒天下人！”
第六百七十四章 佛,然后,剑
波旬，佛敌。
佛教中，波旬就是魔王，又称之为魔罗。
传闻，佛在菩提树下修行的时候，有波旬前来干扰它修行，甚至女装勾引，佛不为所动。
故而波旬恼羞成怒，大声叱责，道：“将来有一日，吾之信众，必将着尔僧袍，乱你戒律，坏你清规，让这世间再无佛法！”
圆真口里的波旬，未必是真的魔罗，指的是那些假借传播佛法为借口，实则坏了佛门规矩修行的佛门僧人，因为波旬信徒也是穿着僧袍的。
“简单来说……敌我同源？”白维问，他眼角跳了跳，总觉得自己又被内涵道。
“佛法乃修行，我唯识宗觉得修佛便是修心，神通和佛法必须兼修。否则得其一便是心术不正，奈何如今天下宗派只懂得修行神通，却忘了戒律和佛法的真谛，路是越走越窄了。”
圆真叹道：“说一声末法时代也不为过，天下人皆不知佛法，僧众亦如此。”
白维道：“佛门的事，我不是很懂，但你说起波旬，我最近倒是有所耳闻……关于魔道之事。”
“魔道？”圆真吃了两口饭，囫囵咽下，捏着嘴角的米粒放入嘴里：“明国魔道不是早已诛灭了？”
“并不是所有。”白维说：“或许其中不少魔道都是假借了身份潜伏在各个宗派里，利用这些作为掩盖。”
“名门正宗也会有这种事？”
“什么地方都有，只是或大或小，成不成气候，以及报不报团的区别。”白维说：“如果魔道真的打算做些什么，大概没有比论道更合适的舞台了。”
圆真和尚点头：“原来施主是为了此事而来，果真是侠骨铮铮。”
“别拍我马屁，我来白玉京是来揍人的，或许打完就走。”白维否认：“跟你提一声，因为看你顺眼，免得你什么时候被暗算死在外面。”
“生死之事，贫僧早已看破了。”圆真说。
白维伸手准备抢走饭碗：“那你别吃了。”
和尚立刻护着碗筷说：“贫僧情愿被人打死，也不愿饿死。”
“这次真说不定会打死人。”白维低声道：“一旦流血，论道大会的性质就会发生变化。”
“贫僧可不杀人，出家人不能随意杀生。”圆真想了想说：“贫僧只要去和他们说说道理，最多也只是废掉波旬信众的修为罢了。”
“就像刚刚那两个？”
“方才不过几个顽劣的僧众，废不废区别都不大。”大和尚吐槽道：“如果僧众里的修行者也就是这个水平，我一人就足以踏平天台宗了。”
白维不置可否：“少林最厉害的是扫地僧，天台宗、净土宗等等最厉害的几个应该还没到场，不过明天也该陆续来了，你要去挨个挑战吗？佛门内斗会让人看笑话。”
“肃清佛敌，算什么内斗？”圆真摸着头顶说：“反正丢人的会是天台宗，自己内部出了问题，贫僧把他们指出错误，他们难道不该谢谢贫僧？”
“的确，你的滴水之恩，对方肯定会用拳相报。”白维摇头，真是太理想了。
圆真肯定不笨，主动做这种事就意味着风险，可唯识宗的僧人便是如此性格，他觉得优势在我道理在我，那还有什么可犹豫的？碾过去就得了，不必考虑得失和场面话。
“你也不清楚谁才是波旬，就打算去挑战所有佛门宗派？”
“亦不是所有，谁是波旬，辩一辩就知道了。”圆真用筷子比划道：“贫僧走五万里回大明，也没有什么传教的念头。但凑到论道大会这种事，自然也想让天下人看看真正的佛法该是如何。”
和尚和白维简单的说起区别。
佛门的区别很大，修行的方式也根据宗派不同而有所不同。
唯识宗的修行方式就和天台宗、净土宗这类是截然不同的。
小乘佛法渡自己，大乘佛法渡众生。
禅宗认为修行看悟性，什么时候开悟了什么时候就能成佛，这就是所谓的一念成佛，放下屠刀立地成佛的来源，对悟性要求极高，也不讲究拜佛，讲究自身的修行，于是与武集合，自成一派。
净土宗则是找到了灵山，希望能够通过修行让自己进入佛陀所在的极乐净土，让自身成佛，为此树立了菩萨和诸佛，引领世人，宣扬来世之说，普度众生。
对他们来说，修行就是为了去往极乐世界，死后抵达极乐世界就等于成了佛，为此必须口中念佛，张口闭口都是阿弥陀佛。
所以这一派的修行根本在于「拜佛」，而忽略了自身的修行。
而唯识宗的修行，讲究一个灵台三寸。
玄奘法师认为人人都可以成为觉者都可以开悟，并且以自己实践出了一条行之有效的道路，继往开来。
但这就动了宗教的根基，宗教是什么？是信仰，如果人人都信仰自己，不信仰佛了，钱怎么来？权怎么来？
玄奘法师晚年很凄惨，因为一个人无法对抗整个佛门，他尽得了佛法真谛。
但僧众不想要这种佛法，他们想要的是众生「拜佛」，缔造一个虚拟形象让众生朝拜，自己也就成了佛在地表上的代言人。
当然，佛门也自有其存在价值，拜佛可以给普通人提供心安。可以让人找到一个心灵依靠，也有和尚修行后游历天下做了好事。但这些都是结果论，拜佛并不意味着放弃修行。
但意味着放弃了大脑，放弃了唯我独尊之真意，恰恰和释迦摩尼定下的佛法本意冲突。
只懂得吃斋念佛，忽略了真正修行，导致僧人成了机械，导致佛法真意失传。
然而那些佛门大师是真的不懂吗？
非也，他们不但懂，而且非常聪明，否则就不会推行拜佛了。
看看圆真，一身衣服穿了多少年，洗到发白洗到变色，吃饭都得自己打工挣钱；
再看看净土宗的那批和尚，留在寺庙里待着，等着香火钱送上门，守着佛像就有收入，吃的白白胖胖，放在过去甚至还有寺庙下名正言顺的田亩，让僧人和佃户耕种。
如此一对比，谁懂真的佛法，重要吗？
活得体面活的舒服才更重要。