作者：熊二先生
大军行军的时间是一个月，大梁城被攻下来用了两天，第一天围城、调试大将军炮，第二天攻城，城破！
当王翦最终带着十万战兵回归咸阳的时候，冬天已经过去了，春天悄悄的到来了，绿色回归大地，春满人间，到处都是一片磅礴生机。
今天的咸阳城很是热闹，旬报上面说了，今天就是大将军归来的日子，不仅仅有大将军本人，还有十万战兵以及已经是俘虏的魏王一脉。
“这就是魏王？看上去也没什么了不起的。”
“对呀，比起大王差远了。”
“他好丑啊！”
“王后好漂亮！”
“他这么丑，儿子这么好看，莫不是别人的种？”
“该杀！希望大王能杀了他，旬报上面说，他竟然主动支持大军劫掠本国百姓，实在是该杀！”
“该杀！”
“该杀！”
咸阳城内的国人们议论纷纷，根本就不觉得自己说的有什么不对之处，可是对于那些刚刚来到秦国不久的六国人而言，实在是太劲爆了。
“无礼！”
一位青衣的儒家弟子，听着周围人点评货物一样的点评魏王，终于忍不住了，然后就说出了自己的心里话。
“无论魏王做了什么事，他都是魏王，你们的眼中可曾还有一丝敬畏？他是王！你们难道都不读书，不知礼吗？”
说到后来，读书人越发的觉得自己说的有道理，声音也响亮了很多。闻言周围的吃瓜群众直接围了过来，不知不觉的就把他给围住了。
看着眼前的这个膀大腰圆，身高九尺的壮汉，读书人忽然有了一种不好的预感，右手直接放在了腰间的宝剑上面。
这柄剑可不是后世读书人们佩戴起来用来装逼的，而是可以拔出来杀人的剑，可是看着他的模样，周围的人却没有一个害怕的，反而更有兴趣了。
第二十四章：大王牛逼！帝国牛逼！俺也牛逼！（读者牛逼）
“我是高姓姬氏文，字亭岳，祖上是文王之子，算是正宗无比的姬氏后裔，八代之前祖先来到了秦国，如今是地地道道的老秦人，你又是哪个？”
“我姓旬名邑达字德燧，乃是子夏先生这一脉的儒生。”说起子夏二字的时候，旬邑达言语之间透漏着骄傲。
子夏是谁？竟然名字之中也有一个子字？难道很厉害吗？
这是许多围观群众的第一反应，不过围观群众之中也是有高人的，很快就有人说出了这位子夏先生的经历。
原来他是孔子的弟子之一，更重要的是他不是那种一味遵循孔子，孔子说啥他就说啥的复读机。
他有自己的独特理念，并且将孔子教授的知识吸收利用，真正的变成了自己的东西。主张做官取信于民，根本就不关心孔子心心念念的克己复礼，因为他认为这一套已经过时了。
而事实证明，孔子关心了一辈子的克己复礼真的过时了！
在孔子去世之后，子夏便前往魏国，收了李悝、吴起为弟子，魏文侯尊其为师父。后来更是与时俱进，提出了一套延展儒家正统政治观点的理念。
可以说虽然儒家是孔子所创，但却是他的弟子发扬光大，而子夏更是其中功不可没的一位。
看看子夏的两位弟子，李悝、吴起，还有名义上的弟子魏文侯，他们三个联手之下，便有了魏国的改革。
战国初期，魏国最先改革，吴起更是率领五万魏武卒把秦国的河西之地给打了下来，说起来他也曾经差点儿让秦国灭亡。
形象一点的话，子夏先生的理念就是魏国当年改革的理念。
而正是魏国的改革，才掀起了七国的相继改革。
改革都是被逼出来的，魏国已经改革了，已经变法了而且还真的很有效果，称霸中原，威慑华夏。
魏国改革之后，韩国由于怕死也开始改革，有了劲韩的称呼，楚王更是请来了吴起主持改革大事，结果当楚王身死之后，吴起就被贵族们干掉了。
而秦国更是直接受到魏国影响，魏国太强大了，我们秦国快要灭亡了，赶紧改赶紧改！割肉也要改！
当吃瓜群众们了解子夏先生的本领之后，便纷纷赞扬了起来，这是一个真的有本事的家伙，和那些嘴炮们不一样。
“子夏先生我知道他，他确实是一个很厉害的人物，可是你学得了他的几分本领？”说话之时，身高九尺的高文又悄悄的往前踏了一步，和旬邑达的距离更近了。
对于这一切，旬邑达似乎一无所知，还沉浸在众人的赞扬中，听到了高文的询问，当即答道：“子夏先生那是何等高人？我能有其一分本领就足以光宗耀祖了。”
“哦，那你是哪国人呢？”
“我是齐国人。”
“如此说来，你还没有参加科举考试？也不是我大秦国人？”
说这话的时候，高文已经撸起了袖子，二人之间的距离又缩短了一步，这一回旬邑达终于发现了不妥之处。
他往后一退却发现动不了，除了正前方的高文之外，其余方向早就被堵死了！
“你们想干什么？”
“这里可是大秦国都，你们想要生事？我可不怕！”
铿锵一声，旬邑达就拔出了腰间的长剑。
话的尽头是刀剑，是拳脚，是以理服人。
然后在众人的围观下，高文便和旬邑达讲起了道理。当年孔子遇到了子路，便通过自己的拳头，让子路认识并理解自己的道理，今日二人也算是效仿先贤了。
片刻后结果就出来了，高文神清气爽的离开了，旬邑达看起来则是好不凄惨，眼圈都黑了，鼻梁也歪了，走路之时一翘一翘的，明显有一只脚跛了。
“高文，你的铁布衫又有进步了！”
“以前看你是个憨憨，如今你就是个天才！”
“是啊，以前他就是个赔钱货，干啥啥不行，吃饭抢第一，如今给他讨媳妇的媒婆都能排到屋外去。”
这一天挨打的不仅仅是旬邑达一人，也不仅仅是儒家的读书人挨打。
这一天咸阳百姓用自己的拳头，维护了自己心中的想法。他们发现，用拳头讲道理真的很方便。
那些六国来的耍起嘴皮子来一个比一个六，大家根本就说不过他们，只好和他们讲道理了。
而六国来的士子也立刻发现，这里的百姓和六国百姓不一样，他们似乎有一种主人翁的意识。
他们不把自己当成下贱的黔首看待，而是真的把自己当成国人，真的发自内心的认为，大秦帝国有他们的一份子。
更关键的是，这种说法不仅仅是咸阳百姓们这么认为，咸阳上下的官吏也是这么想的。更关键的是，据说这种说法乃是当今的秦王政首先提出来的。
大家都是诸夏之后，都是炎黄后裔，很多年前是一家，哪有什么高下之分？不过是后来有的人发达了，有的人衰落了，仅此而已。
除此之外，秦国之中秦王政之外秦法最大，至于外国的贵族秦国不承认。外国的法律，秦国也不承认！
我大秦就是这么霸道，就是这么喜欢讲道理！
我大秦不是求着你们，让你们喜欢我的！
而是让你们畏惧，让你们不得不喜欢我！
明白了这一点之后，许多诸子百家之人都不由得发出了一声叹息。同样是人同样是黔首，可是大秦的黔首却生活富足，一天三顿饭！
他们是黔首，是最最不值钱的黔首，竟然也能一天三顿饭，这待遇许多小贵族都享受不到，实在是国家没有这么多粮食，如今的大秦究竟多有钱啊！
王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。这是儒家读书人的感慨。
将军帅师伐国，擒魏王献俘于咸阳，王受之，斩之。这是史官的记载！
大王牛逼！帝国牛逼！俺也牛逼！这是咸阳百姓的想法！
暴秦无道、无礼、没有前途，不分上下尊卑，不得好死。咦？明年春天又要开科举了，真香！这是许多人内心的想法。
第二十五章：怒目持剑孔子像——以理服人
第二天魏王的处理结果就出来了，万众瞩目之下，魏王被斩首。那个时候的他，仍然穿着魏王的礼服，被一个光着上身的大白胖子，拿着一柄九尺连环大砍刀，刷的一下就没有然后了。
看着这一幕，不同的人反应不一样。但是他们却都意识到了一点：时代变了！
王侯公子高高在上的时代，真的没有了！
如今的时代里，除却秦王政之外，秦法最大！连魏王都因为丧心病狂，以反炎黄罪、反诸夏罪定刑，直接斩首！
这可是魏王，是真正的王，是如今天下间最珍贵的几个人之一。当年商鞅变法先是徒木立信，最后更是用流放太子的方式，让老秦人知道，变法是要弄真格的了。
而今日魏王用自己的首级告诉了六国人，一个新的时代即将到来，你们要么上车，要么陪着旧时代一起去死！
与此同时，魏王降为魏伯，魏王一脉的一个偏远分支中的幸运小子，成为了新的魏伯，封地也只有三十里之地。
魏国国都之内的贵族，也按照秦法审查了一遍，还能好好活着的百不存一，即使活着也都被强制迁徙。
拒不投降的，全部贬为奴隶！
有知识会武功且不投降的，直接杀掉！
从军事上讲，这是为了让世人知道，投降和抵抗到底是两种待遇。从诸天的角度讲，这是为了让诸侯不要过于祸害百姓，保留主世界元气。
有很多人接受不了这一点，直接就离开了。但是也有一些人，他们高高兴兴的接受了这一切。
王宫之中，一大把年纪的荀老夫子，今天很难得的穿了一身儒袍。原本以他的地位，以他的年纪，早就到了随心所欲而不逾矩的状态。
可今日为了儒家的未来，却不得不小心谨慎起来，认真的穿着衣裳，走路之时也一板一眼，一点儿都没有一身白衣笑王侯的意思。
“回禀大王，我儒家也愿意彻底投靠帝国。小圣贤庄之中的儒家骨干也带来了十之八九，那里只留下了部分传承，齐国要是毁了那就毁了吧。”
闻言嬴政点了点头：“儒家的学说孤是了解的，仁是一个很好的概念，理论上很不错，就是实干差了些。而我大秦最看重的不是你嘴上说的有多好听，而是你实际上究竟干了什么。我说的这些，夫子明白吗？”
“大王放心，老夫四十岁之前学儒，四十岁的时候算是精通六艺。四十岁之后，开始学习百家学说，天文地理广泛涉猎，如今早已不拘泥于夫子之儒。”
“我们儒家的核心是仁，只要这个核心不丢，其余的都可以改变，都不重要，大王且看。”
说到这里，荀子的手上就出现了一幅画，画上的内容是一个宽额头的孔子怒目持剑相。
这是孔老夫子本人的画像，内容是右手拿着开锋的宝剑，一双眼睛瞪的老大，看上去就跟像要从画像之中跑出来砍人一样。
再加上孔夫子本人的身材，正儿八经的山东大汉，满身肌肉，手持宝剑，怒目而视，这样的读书人谁敢轻视？
“这就是日后的新儒家，我们嘴上讲着道理，身上配着宝剑，能讲道理的就讲道理，讲不了道理的，就送他去见夫子，让夫子和他接着讲道理。”
有点儿意思，这样的儒家和后世宋明清之时的儒教是不一样的。那个时候的儒家，已经变成了宗教。
孔子就是这个宗教的上帝，是这个宗教之中最大的那个。其余的大儒们，就是宗教的大头目，底下的读书人就是宗教的信徒。
至于皇权，除了清朝之外，宋明两朝的皇权甚至屈居于孔子之下。就冲这一点，就没有哪个皇帝能对儒家生出好感。
“嗯。”
嬴政就嗯了一声，然后就没有然后了。他又不是崇祯，袁崇焕说什么崇祯就信什么，简直就是个傻白甜。
此刻荀子说的再好听，也得等到他们做出实际情况之后，真正的开始改变，并且为帝国做出贡献之后再说！
看着嬴政一点儿都没有表示的意思，荀子能怎么办呢？挥袖而去，大喊一声老子不伺候了？！也就是想想罢了，几个呼吸后，他就拿出了一个盒子。
打开之后，是一枚玉质的竹简。
“这是春秋简，乃是夫子飞升之前从天上送下来的，上面有着我儒家最正统的法门。”
接过春秋简，嬴政便查看了起来。翻开之时，眼前就自动陷入了幻境，和道家的雪霁剑几乎是同样的运作模式。
“学而时习之……”
“有朋自远方来……”
“人不知而不愠……”
听着孔老夫子的讲学，嬴政慢慢的就明白了。
和老子留下的金丹大道不一样，孔子所传下的这六门武学都很基础，基础到了什么程度呢？即使将这六门武学之中的某一门修炼到大成的地步，也才刚刚突破先天。
儒家六艺，诗书礼乐易春秋，对应着六门直指先天的练气法门。不过是区区先天罢了，简直难以置信，然而这就是事实，这六门功法才是儒家的根本传承。
片刻后，嬴政便点了点头，他已经明白了其中的奥秘：“不愧是孔子。”
虽然每一门功法单独的拿出来都很基础，但是任意一门功法都可以互相融合。唯有走出自己的路的，才可以用自己的理念，融合其中的任意两门成就宗师。
融合四门便是大宗师，六门全部融合，就是无上大宗师。
到了这一步，便可参悟孔子留下的春秋简，体悟圣人精义。在此基础上走出自己的路，将之升华成道，便是上古真人级别的高手。
看上去只是很简单很基础的六门先天功法，可实际上却是儒家的根基，能够通过此法晋升宗师的，一定拥有独属于自己的理念。这些理念，就是道的雏形，是嫩苗状态的道。
而后每融合一门功法，嫩苗就成长一次。直指最终嫩苗成长为参天大树，每一个步骤都堪称简单明了。
比起那些玄之又玄的传承，要好了很多，这就是授人以渔！
“其他的诸子百家是一代不如一代，而儒家却代代推陈出新。孔子之后有与时俱进的子夏先生，然后有浩然正气的孟子，甚至还有先生这种更像是法家的儒家弟子。”
“如果夫子还在，让他来主持教育事宜实在是在合适不过了，可惜了。”嬴政认真的道。
因材施教，是孔子一辈子教育弟子的核心。这四个字说起来是很容易的，但是想要做到，甚至做到一辈子都如此，那就几乎是不可能之事。
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