作者：冥河血尊
他到了哪里，人们都愿意追随，因而一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四县为都)。
尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。
瞽叟仍然想杀他，与家人合谋，多次谋害于舜，但舜却总是如有天佑一般，能够奇迹还生，即便如此，舜还像以前一样待奉父母，友爱兄弟，而且更加恭谨。
这样，试完舜的品行之后，尧便开始让舜去接触政务，尧让舜试任司徒之职，负责推行德教
舜便教导臣民以“五典”，即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为
臣民都乐意听从他的教诲，普遍依照“五典”行事。
尧又让舜总管百官，处理政务，百官都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废，并且显得特别井井有条，毫不紊乱。
尧还让舜在明堂的四门，负责接待四方前来朝见的诸侯。
舜和诸侯们相处很好，也使诸侯们都和睦友好，远方来的诸侯宾客，都很敬重他。
最后，尧让舜独自去山麓的森林中，经受大自然的考验。
舜在暴风雷雨中，能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生活能力。
经过多方考验，尧见识到了舜不凡的才能以及高尚的品德。
舜终于得到尧的认可，于是帝尧便命人准备，将共主之位传与舜。
帝尧功德圆满，成为至圣大能。
西方教在他的支持下，也在洪荒人族之中流出开来。
不过西方教，并没有人教与阐教那么好运，其只是得到了一部分人族的信奉。
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各位道友，请见谅。
还有两章，就进去封神量劫了。
第261章 三祖成圣，鲲鹏欲突破天道圣人
舜的师傅乃是截教的多宝道人。
成为人族共主之后，多宝道人自然伴其左右。
舜从多宝道人那里学到了修行之法。
在截教的支持下，舜坐稳了人族共主的位子。
舜将人族治理的很好，只不过天有不测风云。
他成为人族共主的后期，洪荒之中爆发水灾，无数人族因此陨落。
舜将治水重任交给了人族大贤，鯀。
他幼时曾淂神人传授，习得一身本事。
自从接到治水之大任以后兢兢业业，劳心劳力。
然而鲧即使再强，区区一人之力又岂可拦得住这无匹的洪灾。
即使人族聚集在一起群策群力也也扛不住这可怕的天灾。
不过，鲧对此事还是义不容辞。
在得到帝舜的授命之后，鲧便收拾行装，会同众人一起前去治水。
鲧采取拦堵之法，利用女娲娘娘造人之后留在人族的息壤，制造堤坝、大山迫使黄河大水归位。
他又拦江蓄水，让百姓农业有了灌溉之源。
虽然短暂地平息了水患，但终究不是长久之计。
十年之后，水患再度爆发，而且比之前的还要凶猛，人族一时间，损失惨重，而鲧也因此被帝舜给斩首示众。
鲧死后，尸体中诞生一婴儿，为人族燧人氏所救。
此婴儿，便是禹。
等到禹三十岁时，他娶了涂山氏为妻。
新婚宴尔，他被舜征召，前去治理水灾。
临走之前，燧人氏将禹叫到了他的跟前。
“此乃开山斧，可用来疏通河道，引水归位。”
“此棍为定海神针，可用来探查水位，平定大海。”
大禹收下两件灵宝，便踏上了茫茫的治水之路。
经过了十三年的努力，大禹彻底治理了水患。
舜功德圆满，将人族共主之位让给了大禹。
夏禹重新将天下规划为九大州（即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州），然后进行管理，并制定了各州的贡物品种。
并且，大禹命人取天下之铜，铸起九口大鼎，并取天下人族之血灌注其中，以人族九州之名为九鼎取名。
分别是冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。
夏禹以九鼎镇压人族九州，以此保人族气运不衰，自此，三皇五帝中的最后一位也功德圆满。
夏禹退位，将人族共主之位传给了人族大贤人伯益。
不过，夏禹的儿子并不服伯益的管理，因此成功架空了伯益的权力。
伯益见此，发动政变，却失败了。
自此，启继承了人族共主的位子。
他自立为王，建立大夏王朝。
家天下的世袭制，终于正式取代了禅让制。
…………
人族圣地。
三皇五帝，彻底归位。
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