作者:捂中生友
此时,大隋的控制区,竟然只剩下了关中、陇西、四川等地,以及鞭长莫及的西域和岭南、云贵之地。
大隋的形势,危险了!
程昱和娘子们都亮出了大虞的旗帜,这对于大隋的打击是十分致命的。
大虞已经三分天下有其二,兵强马壮,呈进攻的态势,对于土著而言,这妥妥是“天命在虞、改朝换代”的架势啊,很多土著难免有了自己的想法。
大隋人心惶惶,一时间甚至有了迁都成都,退守四川的说法。
不知如何是好的萧太后,对于逃亡四川,并不是太过抵触。
四川自古以来就是适合割据的地方,四川的地形决定了,就算是大虞的重甲军团,也难以轻松翻山越岭进入四川,正面击破剑阁,更是绝无可能!
战争代行者们也觉得这个想法不错,因为退居四川,也可以打击异族完成任务啊。
从四川往南,还有南诏等国,再往西南和东南,也有大批的异族国度,而且这些地方的异族往往比中原王朝弱了起码一個等阶。
战争代行者们愿意全力支持这个想法。
反正投降董璜是不可能,既然如此,还不如另辟蹊径,打到西南,说不定还可以打到天竺。
至于说妖魔鬼怪之说,他们在这个世界几乎没有见过多少妖魔鬼怪,更没有遇到强大的妖魔鬼怪,所以根本不当一会儿事。
不过,大隋迁都的计划,还是被挡住了。
屈突通等人痛陈利害,有点见识的衮衮诸公也意识到,如果迁都,那么就相当于放弃整个关陇之地,这是要掘关陇集团的根基,到时候恐怕关陇集团中的很大一部分人就要投降了。
反正,对于这些军事集团人员而言,最重要的其实还是保住自己的利益。
更何况,纵观历史,能够从四川打出来的,也就是一个刘邦罢了,剩下的,无不是成了割据集团,割据的时间都没有超过一百年的,甚至都没有超过五十年的。
关陇贵族也就是隋朝的军事贵族们,决定再拼一把。
大隋最后的底蕴全部被拿了出来,组织兵马,建立重装军团;
战争代行者们虽然想要逃到四川,但也大都做了两手准备,很期待击败大虞后获得的巨额奖励,所以虽然战争代行者大都去了四川,但是在关陇还是留下了不少精锐准备拼死一搏。
双方团结,倒是让隋朝的力量再次大增。战争代行者的将领稀奇古怪的能力,对大隋的武力是一个极好的补充。
这让屈突通觉得,大隋又有了一战之力。
经过几次大战,屈突通觉得,大虞最大的优势其实就是铠甲,其他方面都不是不可战胜。
只要完成了装备升级,大隋还是有一战之力。
屈突通甚至策划着想要先覆灭瓦岗洛阳方向的程昱所部,从而割断大虞军南北的联系,再收复江南,最后北上决战。
在屈突通为大隋的未来练兵的时候,新的好消息也不断传来。
扶风沙门向海明自称弥勒降世,人有归心者,辄获吉梦,由是三辅人翕然奉之。
他宣称,杨侑是天命佛子,萧太后乃是无生老母转世,号召佛徒保卫佛子、老母,共诛魔教大虞。
与大虞作战而死者,死后可往西天极乐世界。助魔为虐者,死后当入十八层地狱。
历史上的向海明,其实也就是在这一两年自称弥勒出世,吸引了一批愚民之后,在三辅之地举兵造反的,他自称皇帝,还改元白乌,结果被主力在征高丽的隋朝,派出了一点长安大营的留守部队,随手拍碎。
这个时空,他却成了隋朝的捍卫者。
不过,这也怨不得他,谁让他只是弥勒佛的傀儡呢!
弥勒佛在东方的势力,还是很强大的,至少信其他佛的,可不像信弥勒佛的这样,短短七八年间,就搞了三次叛乱。
除了弥勒佛的信徒外,大隋境内的其他佛门势力也纷纷行动起来。
了空、四大圣僧等纷纷出面,为向海明的说辞背书,呼吁佛教徒全力支持大隋,共同抵抗大虞。
就连慈航静斋也接到了佛谕,让她们将传国玉玺送给杨侑,向天下宣称杨侑才是天命之子——这个世界的传国玉玺,在乱世中被观音留下的道统慈航静斋所获得。
只不过因为气运的缘故,导致传国玉玺无法离开九州范围,且观音也有自己的小九九,所以这才一直把持着传国玉玺。
但是时至今日,显然不是藏着掖着的时候了。
佛门如此鼎力支持,又有传国玉玺的诱惑,萧太后等人终究还是认可了将佛教作为大隋国教的要求,宣布等到佛诞之日,正式册封佛教为国教。
然而,在册封谁为护法国师以及第一真佛的问题上,众佛徒却产生了巨大的冲突。
向海明算是弥勒佛的准分身,自然想要让弥勒佛成为大隋信奉的主佛,如此一来弥勒佛的气运和大隋相连,弥勒佛的实力、地位也能够水涨船高,甚至能够得到大隋的气运加持!
如果有朝一日,大隋重新统一九州,弥勒佛的实力也绝对会超过佛祖,那么,到时候弥勒佛这个未来佛就会成为新的佛祖。
与弥勒佛针锋相对的是慈航静斋及其身后观音。
慈航静斋势力很大,兼修佛道,也没有受到过两次灭佛的影响,观音对慈航静斋的控制力也极强,掌门梵清惠实力强大,又有传国玉玺在手,竞争力很高。
她们着力推动观音成为隋朝供奉的主神。
了空、四大圣僧等,则比较偏向佛祖,但是他们人手较少,也没有多少地位。
于是,在一个雨夜,他们统统坐化,成了美妙的舍利。
如今,佛门又成了两强相争的局面。
只是,考虑到大敌当前,双方也不能再内斗了,所以他们最终决定各退一步,让大隋共同供奉弥勒和观音,让向海明成为国师。
因为弥勒是佛,观音只是菩萨,供奉起来菩萨的地位往往会先天弱上一筹,而且向海明还成了国师,所以作为补偿,梵清惠成为副国师,梵清惠那钟灵毓秀的徒弟师妃暄成为隋帝杨侑的皇后。
不过,此时的杨侑才七八岁,属于给他机会也不中用的那种,倒也不用担心他能够对师妃暄做些什么。
但这也已经让师妃暄极度不满了。
师妃暄之前可是被当做正道继承人培养的,恋爱也只接受精神恋爱,更不用说是结婚了,更何况,她不仅要结婚嫁给小孩子当童养媳,还要生孩子!
不能忍啊!
“师傅~”
师妃暄忍不住向师傅提出抗议。
“这都是为了天下苍生啊!”
这一刻梵清惠悲天悯人,眼中闪过圣洁无比的光辉。
为了天下苍生,牺牲小我,完成救赎,这是多么伟大的情操。
师妃暄被圣光一闪,眼中也同样泛起神圣无比的光芒:“为了天下苍生,我不入地狱,谁入地狱!”
师妃暄已然决定嫁给小皇帝,成了小皇帝的童养媳。
这场婚礼极为隆重,师妃暄伪装成九天仙子,手捧玉玺从空中落下,佛门也施展百般幻术,在长安营造出了天女下凡君权佛授的戏码。
长安城内的平民百姓,乃至许多达官贵人,在看到这一幕后,都忍不住虔诚的跪倒在地。
有一说一,隋朝的佛门势力其实也就是那样,加上慈航静斋,也凑不出五万精兵,但是传国玉玺和仙女下凡的场景,所带来的的正统性加成和愚民效果,却极大的挽救了隋朝的军心士气。
有幸从前线返回的宇文成都看到这一幕,暗暗发誓,如果能够搞到这个女人,一定不会让手下排队。
没有离开过前线,十三四岁正是情窦初开年纪的李二凤,终于在对嫂子的憧憬之后,又有了新的憧憬对象。
【彼可取而代之!】
李世民看着懵懵懂懂的杨侑,忍不住想到。
这一刻,除了那些虔诚的愚民,野心家和有识之士也都忍不住生出了各自的想法。
“妖邪入九州,引狼入室,数典忘祖,必自取灭亡!”
钦天监,一名仙风道骨的官员脱下了官袍,摸了摸小道童的脑袋,开口道:“淳风,我们走!”
“师傅,我们要去哪?”
李淳风好奇的看着他的老师。
他的老师名叫袁天罡,是一位学究天人的奇人。
“去找人皇,驱除鞑虏,恢复中华!”
袁天罡拉着李淳风的手,几步之后,便失去了踪迹。
第430章 西征
隋帝杨侑二年。
隋朝控制区内大起浮屠寺,主要供奉弥勒佛、观音佛、欢喜佛,辅助供奉地藏佛、日光佛、月光佛以及大量罗汉。
很显然,弥勒佛、观音菩萨两人也知道,凭他们的实力想要硬扛大虞,彻底吞掉九州,还是有一定难度的;就算是成功了,也有可能因为损失过重,而被其他佛祖、菩萨联合收拾掉。
毕竟,佛门,也不是什么清净之地啊,一切都要讲利益的!
但是有了这几个佛陀菩萨的帮助,情况就不一样。
至少在高端战力上,已经抹平了佛祖的优势。
为了得到这些佛陀、菩萨的帮助,弥勒和观音只能够大出血,不仅许诺提升他们的地位,许诺让他们也成佛,还许诺和他们一起瓜分九州之地。
按照他们的分配方案,弥勒佛、观音佛、欢喜佛可以得到两个州,地藏菩萨可以一个州,日光佛和月光佛可以各得到一个最贫瘠的州。
这样的诱惑,已经足够他们铤而走险。
毕竟,佛祖的许诺只是大家去争一個州,还不一定能够争到,但是现在加入弥勒佛和观音菩萨的造反行列,立刻就能够得到至少一个郡的地盘儿,立刻就能够获得本体进入大隋境内而不会被气运大量反噬的好处!
这样的机会,谁不愿意抓到手?
西方一众佛陀菩萨的情况差不多,都卡在一个境界不知道多少年了,有的甚至因为寿限将近,实力有所下降。
但只要他们能够得到足够的人族气运、香火和资源的供应,再提升一个境界是板上钉钉的事,甚至还有可能提升两个,乃至达到传说中的不死不灭之境!
他们当然愿意赌一把啦!
尤其是地藏菩萨、日光菩萨、月光菩萨这些人,他们如果继续跟着佛祖,永远也没有出头之日,但是转换门庭之后,实力突破是可以预见的事。
至于说众人为什么漏掉了一同前往东方执行任务的梵天佛,则是因为一来梵天佛跟湿婆佛、毗湿奴佛走得很近,跟他们不是一路人,而且欢喜佛还跟湿婆佛是竞争关系,自然不好合作;
二来则是害怕梵天佛要价太高,作为本来就有佛陀果位的人,没有两个州的地盘儿,是拉拢不过来的,这也就意味着,拉拢了他,就没有足够的资源拉拢其他菩萨了,而且谁也不能保证,他会不会偷偷把湿婆和毗湿奴也拉拢过来,反客为主;
三来则是如果不拉拢他的话,灵山剩下的佛可就只有不知深浅的佛祖,与佛祖不是一条心的过去佛,以及梵天佛三人组了,力量对比失衡,难保梵天佛三人组不会有其他想法,到时候灵山内乱,可就没有人有功夫管他们了。
这个世界的佛门,本身就是一帮失败者的联盟,勾心斗角藏污纳垢才是正常。
远在西方的佛祖,显然也没有想到事情会发展到这种程度。
说实话,最开始佛祖就是抱了让弥勒佛等人去碰壁的念头,毕竟,在九州最乱的时候,他们的传教都没有成功过,更何况是现在了。
直到此时,佛祖的概念里,九州还是大隋的天下。
也就是因为帝辛的人皇气运的出现,刺激到了他,这才让他与天帝合作,决定加大对东方入侵的力度。
但就算是这样,他都没有料到弥勒佛和观音菩萨竟然利用大隋风雨飘摇的机会,成功让大隋跟他们合作,而又利用与大隋合作的契机,说服了欢喜佛等人另立门户。
虽然弥勒佛、观音佛等人,现在仍旧没有脱离佛门的范畴,但事实上已经是另立门户的东土之佛,而不再是西土之佛了。
大乘佛教和小乘佛教都是佛教,但也不能说他们就完全是一会儿事儿不是?
不仅如此,这些谋逆者,还下令他们的信徒,对于疑似信奉其他佛祖的佛寺,展开了更为凶残的屠杀,直接将其他佛陀、菩萨在隋国的触角彻底斩断。
佛门谋逆者们,如今已经是万事俱备,就只等佛陀们的真身降临了。
在此之前,他们只需要远程操纵信徒们不惜一切代价,挡住大虞的进攻就行了。
佛门谋逆者的想法都很美好。
在他们看来,只要他们到了大隋境内,凭借他们的实力,就一定能够为大隋逆天改命,而他们的命运,也将随之改变。
但世界上又哪有那么多心想事成的好事呢?
在佛教谋逆者们秘密行动的时候,大虞可没有闲着。
因为隋国万众一心,集中力量利用四塞之地的优势进行防御,导致大虞难以突破防线,更不想用主力来这种地方拼消耗,所以大虞果断换了策略。
大虞军采取大迂回的策略,以先前平定的东tu厥之地为依托,大军西征。
贾诩、典韦、郭嘉、黄忠、张辽、赵云、尉缭、岳飞、庞统、卫青、霍去病、完颜陈和尚、折彦质、苏烈等人率领大军和大量辎重,秋风扫落叶荡平了薛延陀,攻入西突厥。
薛延陀是东部高车一部落,大部游牧于阿尔泰山西南,额尔齐斯河一带,少数留在于都斤山。
在大虞灭了东tu厥,然后主力撤退后修整准备接下来梨花暴雨般的攻击的时候,薛延陀契苾部首领契苾歌楞(易勿真莫何可汗)、薛延陀部首领乙失钵(野咥可汗),竟然以为有了机会,想要脱离西突厥的统治,向东方扩张,收取东兔厥的遗产。
结果,这些倒霉的突厥人,遇到了杀人无算的贾诩亲自率领的大军,刚好成了大虞的军功和贾诩的幽魂。
这次西征,由贾诩亲自出手,还配上了典韦、黄忠、郭嘉、庞统、赵云、张辽、尉缭、卫青、霍去病等人,足以说明了大虞对西征的重视。
在大虞,贾诩西征,几乎可以看作是董璜亲征了。
大虞如此重视的原因,也不仅仅是因为大虞想对大隋来个大迂回,还是为了应对西域和佛门。