作者：捂中生友
佛教在隋国境内的乱搞，引起了贾诩的重视。
考虑到之前得到的情报，贾诩有理由判断，佛门和大隋都要孤注一掷了。
贾诩的推断，也得到了内阁的支持。
为了防止佛门借助大隋的气运借尸还魂，降临中原，到时候把中原打烂，贾诩建议直接来个釜底抽薪，断绝隋国和佛门的陆上联系。
为此，大虞出动了好几路人马，从多个方向发动了进攻。
贾诩这一路是人最多的，任务也最重的。
贾诩需要剪灭薛延陀、西突厥，稳固西域，防备佛门世俗国家的进攻以及佛门高手入境——真入境了也不怕，只要走了信仰香火路线，进入大虞境内之后，光是气运之力的反噬，也能够把他们削弱的不成样子。
其次，贾诩还需要大迂回，拿下陇西诸郡与吐谷浑，出奇兵搅动隋军防线，与大虞并州、河南方向的军队一起，逼迫隋军退入四川或者投降。
这样的大战略，对于后勤和军队素质的要求极高，但大虞最不缺的就是军心士气；后勤方面，这次也是做了充足的准备，大虞几乎所有的可以用于运输的机关兽，都拨给了贾诩；更有大量的附庸军参加战斗，可谓是兵强马壮。
下一步，大虞甚至还要修一条铁路。
大虞大军的出现，打了西突厥一个措手不及。
西突厥此时的首领是射匮可汗。
历史上的射匮可汗也算是一个雄主，他对内压服薛延陀，对外开拓疆域，领土东至金山（今阿尔泰山），西至海（今咸海），玉门关以西诸国都附属于他。
但是这个时空，显然还没到射匮可汗的巅峰时代，他得到汗位其实还不到两年，他的前代可汗也是他的叔叔，在隋炀帝东征前一年，被隋炀帝扣住，然后被迫跟随隋炀帝东征，死于乱军之中。
龟兹北三弥山（今新疆维吾尔自治区库车县北依契克巴什河一带之山），射匮可汗的王廷所在之地，射匮可汗带领麾下最后的铁骑，向着大虞军发动了最后的冲锋。
自带导航的霍去病冷笑一声，催动战马，带领属下发动了屠杀。
霍去病用兵的特点就是快准狠，但是并不太擅长指挥十万人以上军队的大会战，也不太喜欢搞后勤。
他最适合的位置，还是前锋或者奇兵。
与之相比，张辽、岳飞、卫青等人都要全面一些。
但统帅大军就不可能跟霍去病所部一样神速。
霍去病就像是判断精准的打野，每次都能够突然出现，击杀敌方C位。
这次仍旧是打了西突厥一个措手不及，西突厥射匮可汗还在调兵买马去薛延陀所部前线准备迎击大虞军呢，结果老巢就没了，人也没了。
霍去病奇特的领域天赋，他所向披靡，大虞的其他将领也不甘示弱。
郭嘉、岳飞、尉缭所部一路攻占了碎叶，打到了千泉（今中亚塔什干北库马雷克至灭尔基一带），在千泉建立濛池都护府。
历史上唐朝也曾建立过濛池都护府，治理范围到达了里海。
郭嘉、岳飞、尉缭所部建立濛池都护府后，下一步将继续西征，击平定石国、安国、西曹、毕国、吐火罗等国。
庞统、卫青、折彦质、完颜陈和尚所部，则早已经反攻到大隋境内的伊州、沙洲、肃州、甘州。
甘肃其实就是以内甘州、肃州而得名。
庞统、卫青所部打到这里，已经让大隋震动，但长安的隋朝朝廷才得到大虞拿下甘州、肃州的消息的时候，隋国的凉州，其实也要保不住了。
大隋一日三惊，并在国师向海明的建议下，让李靖紧急挂帅出动，阻拦庞统、卫青所部，守卫凉州。
典韦、黄忠、张辽、赵云等部人马，则由贾诩亲自率领，进军疏勒、龟兹、于阗等地，建立安西都护府，虎视波斯与小勃律。
历史上的安西都护府，就下辖碎叶、疏勒、龟兹、于阗四镇，高仙芝曾一万人覆灭吐蕃十余万大军，拿下了小勃律，将小勃律国王和王后（吐蕃公主）抓回大唐献俘。
安史之乱后，安西军精锐被调回，但安西军仍然坚守大唐荣耀，安西军最后一镇的龟兹城在安史之乱平定后的四十多年后，还联合联合回鹘汗国两次全歼吐蕃大军。
直到安史之乱平定后的差不多一百年，龟兹城才去唐旗号重建龟兹国，改信佛教。
安西都护，一曲壮歌。
不过，贾诩关心的并不是悲壮不悲壮，而是这个世界与历史的关系，与神话的关系。
贾诩想要比较这个世界的地图与他所知的历史地图的区别，进而分析出这个世界究竟还存不存在其他的神明。
如果只是存在所谓的佛教和天帝的话，难度似乎太低了点儿。
毕竟，贾诩也算是见过大场面的人了，从之前弥勒佛和欢喜佛的化身来看，真的是好弱的神。
他贾某人现在可是已经神话七阶了，而且他所过之处，都是大虞气运笼罩之地。
至于说，怎么让所过之处都变成大虞气运笼罩之地，这也很简单。
气运说白了与人有关。
大虞这次远征的总兵力，可是超过了千万！
这些都是董璜个人专属战争空间里的人马，都是董璜人皇气运的贡献者。
虽然这些人有七百多万只是神话一阶，但是配上战甲、战马，发挥出神话二阶巅峰乃至神话三阶初的战斗力和神话三阶的防御力，还是不成问题。
此外，还有很多人打着打着走着走着，就突破了的。
而大虞的敌人，大部分都没有铁甲或者只有一层铁甲。
击败敌人之后，反抗的男的杀掉，适龄女的顺从的就分掉，然后上图腾，逼迫她们认可是大虞子民；
顺从的主动投降的，也必须统一用大虞的旗帜，接受大虞的分配打乱部族重新安排定居点，且必须放弃信仰，亲手毁掉他们所信奉的神明的神像等，然后改信东皇，以上任何一项满足不了的，当即处死。
最后留下来的顺从者，还要学习汉语，根据军功和汉话水平确定地位是奴隶还是平民、贵族。
军事和杀戮的震慑、严苛的等级制度和突破等级成为人上人的希望，可以很轻松的治理这些半奴隶社会的无知愚民。
一路打穿之后，贾诩将后勤基地建在了疏勒，用于维修战甲、制造再生核。并派出偏师攻打于阗、龟兹、安西、且末等地。
值得一提的是，且末等地，现在其实已经名义上属于隋朝。
隋炀帝在东征高丽之前，就曾进攻吐谷浑，取得了大胜，于阗、且末等地就是那个时候名义上归属了大隋。
打下了疏勒等地之后，通过调查，贾诩意识到，这个世界的水绝对比想象的要深。
因为他已经发现了其他神系所谓神明的痕迹，不仅如此，他还通过重重蛛丝马迹推测，这个世界的佛门虽然可能也在天竺等地，但是这个世界的天竺绝对不是历史上的天竺地图那么简单。
这个世界的天竺地图不仅更大，更重要的是，灵山可能也是一个小世界，只不过这个小世界的出口恰巧在天竺罢了。
甚至，整个西牛贺洲都有可能是一个或者数个小世界！
第431章 神（完结撒花）
对大虞的军事行动，最感到无语的还是弥勒佛等佛门叛逆者。
他们虽然早早就已经出发前往中原，但是因为距离原因以及开始的时候磨磨蹭蹭不愿意当出头鸟，故而浪费了不少时间；
之后又发生了人皇气运事件以及弥勒佛和观音的信徒搞事成功事件，弥勒佛和观音商定了合作协议，下决心抛开佛祖独立创业后，这才开始召集其他佛陀、菩萨，这又浪费了不少时间。
而且这么大的事情，他们想要合作自然只能够面对面，一众本来想自行其是的人聚集了起来，也花费了不少时间，漫长的扯皮与利益分配又花了不少时间。
种种因素下来，当他们敲定完合作协议，最终决定集体入隋的时候，已经太晚了。
晚到了什么程度？
晚到了他们已经被大虞的气运包围了。
他们敲定协议的地点，在龟兹（新疆库车）。
他们敲定完协议的时候，龟兹以北以东的地区，都已经被大虞占领，且在关键地点，布置了重兵，大虞气运完全融合了已占领的九州大部分领土的气运和新占领地的气运，形成了气运环环相扣、绵延不断的的局面，就连一些人迹罕至的地方，也有大虞的气运相连。
气运之所以融合的这么快，是因为贾诩一路上杀了太多异族了。
数十亿的异族转化为幽魂后，虽然实力会有所下降，有些甚至没有多少战斗价值，但是他们本身都带有且能够产生一定的信仰之力，从而融入大虞气运之中。
贾诩又将这些幽魂的很大一部分用来插眼，或者当做气运接受、传递的桥梁，从而保证了大军所过之处的气运，与整个大虞的气运相连。
再加上他们的主人贾诩本来就身负大量大虞气运，气运浓度几乎是仅次于董璜，且还拥有极高的神职，这使得这些幽魂所在之处的气运浓郁程度并不比九州其他范围低多少。
突如其来的变化，直接把他这些佛门谋逆者给搞麻瓜了。
其实，因为此时汇聚了两大佛陀，四大菩萨，还有不少罗汉，龟兹也没有成为大虞的领地，所以佛门谋逆者是有一战之力的，公允地说，让他们屠灭大虞进军龟兹的前锋也没有太大的难度，只是值不值的问题罢了。
“打一场？”
弥勒佛的语气有些勉强。
“已经跟九州气运融合了。”
擅长望气的观音面无表情的说道。
九州气运与其他国家的气运还是不同的，这个世界上的国家、种族很多，但能够凝聚出对仙佛有巨大杀伤力的人皇气运或者人族气运的地方，却只有九州。
其他的地方，都是神明信仰，只有九州是信仰可以弑杀神明！
这些气运，对于人族或者准人族，效果很不明显，但所谓的仙佛尤其是和信仰有关的仙佛一旦沾上，就会很难受。
哪怕他们只是在大虞范围外杀了一个身负大虞气运的小兵，都会多少有些反噬；杀的多了，受到的侵蚀严重了，身受重伤、境界狂掉都是有可能的。
就算是不杀人，只是出现在九州气运笼罩的范围之内，也都会受到影响与压制，寿元狂降。
这也是他们为什么会费尽功夫想要融入九州气运之中的原因。
只可惜，佛门之前做的几次尝试都失败了，这是他们最接近成功的一次，结果还发生了这样的事。
“该死的九州气运！”
欢喜佛的脸色也很不好看。
“毕竟是人族的先贤杀穿了世界，献祭了无数仙神，才凝聚出来的人族神药、仙佛毒药呢！”
观音轻笑一声，笑容里却有几分悲苦。
曾经，他也和九州的气运相连的……
“所以，绝对不能够再出一个人皇了，否则……”
弥勒佛为这件事做了一個注脚。
不管他们有多少想法，多么想推翻佛陀占据九州自立，但在消灭人族人皇这一点，所有仙佛的利益都是一致的。
当年，人族的那些猛人，不要说人皇了，就算是人皇手下的将领，都拿着刀从东杀到西，一个人就不知道覆灭了多少仙神小世界。
“总之，先撤往于阗吧，那里是佛教国家，要打也是在那里打！”
弥勒佛做出了决定。
（大虞现状图）
说到底，弥勒也不想要出手。
现在正是他们几个确定地位的关键时刻，别看按照约定是弥勒为首，观音次之，其次欢喜佛，但如果他在这里受了伤的话，接下来会如何排名，可就很难说了。
支撑地位的是实力，而不是约定。
这些佛陀们更喜欢的战斗方式，其实还是驱使人族之间互相残杀，最起码也是等他们身负的九州气运和大虞帝国差不多的时候，才会真正出手，否则气运的反噬绝对会是他们的不可承受之重。
于是，众人不着痕迹的退往了于阗。
于阗国，都葱岭之北……其王姓王，字卑示闭练。都城方八九里。国中大城有五，小城数十，胜兵者数千人。俗奉佛，尤多僧尼……
于阗西五百里有比摩寺，云是老子化胡成佛之所。
俗无礼义，多贼盗淫纵……
东去鄯善千五百里，南去女国三千里，西去朱俱波千里，北去龟兹千四百里，东北去瓜州二千八百里。
……
毫无疑问，于阗国就是个小地方，虽然有着各种传说，包括老子化胡为佛的传说，还离着传说中的女国很近，但这都无法改变它实力弱小的事实。
在众佛不出手的情况下，想要依靠于阗国抵御大虞的进攻，怎么看都不太现实。
众佛徒显然也明白这一点，但没有人会拆穿。
猥琐一点不丢人，毕竟他们已经猥琐了上万年。
现在的当务之急，还是想办法前往大隋境内，尽快去吸收属于他们的信仰之力，尽快与大隋的气运融为一体。
众佛徒的战略性撤退，相当于白白将龟兹等地让出。
但是退让有了第一次，就会有第二次。
他们能够放弃龟兹，就能够放弃于阗。
他们甚至没有在佛国于阗进行战斗准备，便匆匆绕道且末，想要抓紧时间从这里进入大隋境内。
然而，当他们过了且末继续东行没多久，就发现更东方已经被大虞的气运所笼罩。
幸好这个包围还并不是太过坚固，于是他们赶紧联系佛徒颁布神谕，要求隋国打通这一通道。