作者：独耳
这一千五百年，即是《书》的积淀时期。
也是《书》内所含的精神，在我们龙国传承的时期。
这一千五百年来，有无数的龙国人，传承和延续了《书》内所蕴含的精神和文化。
这一千五百年来，又有更多的人，把更多的精神和文化，凝结成智慧重新融入到《书》内。
我说的可对？”
“不错！”
“有点道理！”
“可以说，这一千五百年来，《书》的精神已经融入到了社会的方方面面。”苏牧进而话锋一转说道：“那也就意味着，这个时候的《书》，已经不再局限于竹简这个简单的载体。
它的精神内核，已经开始影响到了整个社会的方方面面？”
苏牧的话，彻底让章老和南老陷入了沉思。
的确。
《书》虽然有着极高的文化研究价值。
可归根结底，作为一个载体。
它传承的是文化本身。
文化这种东西，看不见摸不着。
可它又确确实实的存在。
《书》这个载体，经过一千五百年的传承。
站在客观的角度讲，其实已经融入到了龙国的传统文化之中。
运用于传统文化的各个方面。
也实实在在的影响着龙国的发展。
所以从精神意义来讲。
苏牧的分析是对的。
《书》经过时间的沉淀，历经尧舜、夏商、西周东周（中期）。
到了春秋战国之时，已经融入到了社会的各个方面。
龙国人，学习《书》，读《书》，了解《书》。
在《书》的基础上，进行更多的探索。
《书》，也成了诸子百家的精神的元典。
这都是《书》的影响。
这一点，不管是章元还是南江，站在客观的角度讲。
都不能否认。
于是，不管是章元还是南江。
都极为艰难的点了点头。
苏牧这边不依不饶，乘胜追击道：“《书》在历史的传承之中，先后经历了孔子删述六经、秦始皇焚书、伏生护书、梅赜献书。
在这个过程中，《书》的载体，确实遭到了毁灭性的打击。
这对我们来说，确实是一个难以弥补的遗憾。
但是，我想要强调的一点是，《书》的载体虽然得到了毁灭性的打击。
可是《书》的精神，却融入到了我们龙国人的精神之中。
并且深深的影响着我们的古人，以及我们当代之人。
我在这里给两位举个例子。
夏启的儿子，太康沉迷于打猎。
被后羿切断了回家的路，从而有了历史上著名的太康失国。
太康失国之后，在黄河之畔徘徊，一边徘徊，一边思考。
最终有了五子之歌。
《尚书·五子之歌》中有这么一句话，皇祖有训，民可近不可下，民为邦本，本固邦宁。
这两句话我想两位都听说过。”
“这句话的意思我知道。”章元解释道：“意思是人民是国家的根本，根本稳固了国家才会安宁。”
“单是这句话，在我们的历史文化传承中，就有不少的延续。”苏牧接过话茬，继续说道：“到了战国时代。
孟子在‘民为邦本，本固邦宁。’的基础上，提出了‘民为贵，社稷次之，君为轻’的思想。
到了唐朝，魏征和唐太宗李世民两个人论政的时候，论的是什么？
‘君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟’。
不管是孟子，还是魏征和唐太宗李世民，他们论证到最后，其实还是‘民为邦本，本固邦宁’。
依旧是《书》的思想内核。
到了现代，我们社会秉承的是什么？
还是民本思想。
得民心者的天下，失民心者失天下。
如今的民本思想，归根到底，不还是‘民为邦本，本固邦宁’吗？
《书》内短短的一句话，影响了我们整个龙国上下五千年。
像‘民为邦本，本固邦宁’这样的精神内核。
《书》内还有很多很多。
《书》虽然在历史的传承中，已经损毁大半。
但是，历史泯灭的只是《书》的载体而已。
《书》的精神内核，从来没有消失。
而是融入到了我们龙国的文化基因之内。
我们每一代人，都在传承。
所以，在我看来。
《书》损毁了。
但是又没有损毁。”
第280章 说服二老
苏牧的话，再次让章元和南江陷入了沉思。
《书》损毁了。
但是又没有损毁。
只看字面意思，好像是完全矛盾的两个概念。
可是，不管章元还是南江都明白，这两个概念一点都不矛盾。
《书》在历史的长河之中，确实损毁了。
这对龙国的文化传承来说，是一个难以接受的遗憾。
但《书》又没有损毁。
因为，《书》的精神，经过一千五百年的沉淀。
经过春秋、战国的文化发展，已经融入到了龙国社会的方方面面。
它的载体虽然被损毁了，可《书》的精神却又通过其它的载体，继续传承着龙国文化的精髓。
《书》损毁的只是外壳，而它的精神，永远的融入到了龙国人的基因内。
从客观上来讲，《书》在历史的特定时期，推动了整个中华文明的进步。
作为龙国文化典籍的元典，《书》当之无愧。
苏牧看着陷入沉思的章元和南江，并没有急着追问。
而是坐在一旁，等着两位学术泰斗消化。
大概过去了十分钟之后。
南江率先开口道：“多谢苏先生！”
“南老，您这话可折煞我了。”苏牧立马起身道：“我这是关公面前耍大刀——自不量力。
你们听听就算了。
有什么意见，都可以提出来。
我们继续交流。”
“不！你说的很好。”南江自我批评道：“是我的眼界出了问题。
在选择我们中华典籍的时候，我只是站在当代的视角，站在中华典籍对现代人影响的维度去看问题。
直接把《书》这个存在瑕疵的典籍，自动排除了。
忽略了《书》在历史中的渊源。
作为龙国文化的元典，《书》虽然遭到了不同程度的损毁。
可它的精神，却是早已经融入到了我们龙国人的精神文化之中。
比起《道德经》来说，我也赞同《书》成为我们《典藏里的华夏》第一本戏剧化的作品。”
见到南江退让，章元也开口道：“不管是从历史渊源，还是历史地位来说。
《书》作为龙国的文化元典。
都是值得尊敬的。
尽管它本身因为历史的缘故，存在着一些遗憾。
可，它对我们文化的意义，却是深远的。”
看着章元东扯西扯，南江不耐烦道：“老章，你就直接说，第一本戏剧化的典籍，到底是《尚书》好呢？
还是《周易》更好？”
“急什么急？”章元不耐烦的翻了个白眼，继续说道：“相较而言，我也觉得第一戏剧化的典籍，选择《尚书》更为合适。”
“既然两位老师都同意了，那我们就正式确认第一本戏剧化的华夏典籍，就是《尚书》了。”苏牧再次确认道。
“同意！”
“我没什么意见。”
“现在题目虽然确定了，不过我还需要两位老师帮我一个忙。”苏牧继续道。
“需要我们做什么？”
“是这样的。”苏牧娓娓道来道：“我们现在虽然确定了戏剧化的第一本典籍是《尚书》。
但是两位也都知道，《尚书》的内容都是一些政论。
如何戏剧化，成为了我们的难点。
以两位老师的学识，能不能给我们一些建议？
帮助我们开拓开拓视野。
打开打开思维。”
“这个简单。”自己推荐的《周易》被拒，章元心中多少有些失落，可一听到苏牧还有忙请自己帮，瞬间来了兴致，侃侃而谈道：“我觉得《尚书》的戏剧化改编。
在融入《尚书》内容的同时。
也要注重突出一下《尚书》的历史传承。