朕 第269章

《农政全书》是徐光启的遗作，还没经过审定修改，徐光启就病逝了。陈子龙从徐光启的孙子手中，得到《农政全书》的草稿，大概删改了十分之三，又自己新增了十分之二的内容。

此书分为两部分，一部分是农业技术，一部分是农业政策。

仅救灾备荒的内容，就有十八卷之多，甚至附录了几百种可以充饥的植物。历朝历代的水旱蝗灾，书中不但做了统计，而且分析论述各种救灾方式的利弊得失。

仅凭《农政全书》，赵瀚就会大力重用陈子龙。

唉，历史上陈子龙抗清失败，被清兵抓住押赴南京。陈子龙拒不投降，半路跳水而死，尸体竟被凌迟斩首，最后还遭抛尸于江中。

赵瀚对众士子说：“鄙人唯才是举，各路君子莫要急躁。”

这些士子都是各省来的，在白鹭洲书院越聚越多。他们拉不下脸做吏员，于是三天两头写信劝进，还请求赵瀚在南京开科取士。

此刻见赵瀚赞赏陈子龙，一个个都羡慕不已。

赵瀚拉了一阵家常，说了些勉励之言，突然问道：“诸君可知，大明社稷，为何败坏致斯？”

江阴举人徐亮工站起来，这货是徐霞客的侄子：“大明时局败坏，无非三点。第一，奸臣当道，国政败坏；第二，文恬武嬉，内不能治民众，外不能御敌；第三，皇帝昏庸，横征暴敛，民不聊生。”

“还有呢？”赵瀚问其余士子。

宜兴秀才卢象观说：“赏罚不明，奖惩无常。做事之人常取祸，尸位之人得升迁。如此，还有谁愿为朝廷效命？我家兄长，为大明殚精竭虑，如今却关在北京诏狱当中！”

赵瀚问道：“令兄是谁？”

卢象观回答：“家兄姓卢，讳象升。”

原来是卢象升的亲弟弟。

卢象观也是个抗清义士，亲领三十骑冲入市镇，在街道上跟清兵巷战。后在桥边被包围，兄弟子侄阵亡45人，卢氏族人竟要抓他献给满清。卢象观带三百人进太湖，寡不敌众，砍断帆索，在船上力战而亡。

卢象观说道：“总镇赏罚分明，自当大兴。在下此次来江西，并非劝进，而是请求从军，令天下早日归于太平。”

“你愿意从军？”赵瀚有些惊讶。

卢象观说道：“总镇不缺文官，在下愿意投笔从戎。请从什长做起！”

“可精通骑术？”赵瀚问道。

“骑射皆精。”卢象观回答。

“好！”

赵瀚拍手笑道：“济州岛在训练骑兵，你可把妻儿都带去，便在岛上为骑兵军官！”

“谢总镇！”

卢象观没有坐下，继续说道：“潮州陈坦公，乃天雄军之部将，此人精于阵战，亦通骑兵纵横之术。家兄下狱之后，陈坦公辞官归乡，如今就在潮州海阳县。”

赵瀚对秘书说：“记下陈坦公此人，招去济州岛训练骑兵。”

卢象观这才满意了，坐下吃瓜子，没有再发一言。

太平府举人李一元，站起来说道：“总镇之政略，处处都是极好的。唯有一处，便是开科取士。总镇已有半壁江山，请加王号迁都南京。一旦在南京开科取士，则尽收天下士子之心，九州皆望风归降矣！”

“请总镇开科取士！”众士子大呼。

赵瀚笑着说：“今后自要开科取士，但必须各省各县，皆设立中学再说。尔等可以继续做学问，把小学、中学科目熟悉一二，今后定然能够高中科举！”

众人愕然。

福建举人吳煌甲忍不住问：“今后开科取士，数学、几何亦要考吗？”

“这是自然。”赵瀚斩钉截铁。

南京举人陈丹衷激奋道：“算学乃小道耳，怎能登科举之堂？”

赵瀚脸上的笑容消失，语气冰冷道：“你们只有两个选择，要么考试，要么不考。”

钱塘举人徐复仪拱手作揖：“请总镇三思，科举只有定制，不可轻易改之。”

赵瀚反问：“孔孟之时，有科举吗？”

徐复仪回答：“并无。”

“既然如此，科举究竟考什么，那是后世帝王所定，”赵瀚说道，“我若为帝王，想考什么就考什么。还是说，你们认为本镇做不成帝王？”

“不敢。”徐复仪连忙坐回去。

赵瀚说道：“明天春夏之时，我会搬去南京。至于开科取士，还是那句话，要等各地中学、小学都建成。你们想要参加科举，就老老实实学大同、数学、几何。或者，现在就去做吏员，说不定今后开科取士，你们都已经做到知县了！”

众士子面面相觑，终究不敢再蹦跶，生怕此刻就得罪了赵瀚。

第326章 【三原主义】

赵瀚抬手一招，有差役抬着几个大箱子来。

“说实话，”赵瀚扫视那诸多士子，“我对诸君非常失望。你们当中，有许多都是举人，还有几个丁忧或罢官的进士。你们家里的田产，也多被强行分了，就搞不明白本镇为何分田吗？黄先生（徐颖）到处传播，你们就从来不看《大同集》吗？”

无人说话。

赵瀚点名问道：“人中，你可看过《大同集》？”

“看过。”陈子龙回答。

赵瀚又问：“可知我为何分田？”

陈子龙说道：“《大同集》论述颇多，关于分田之政，总结起来不过十六个字：抑制兼并，增加赋税，打击豪强，收拢民心。”

赵瀚笑道：“你可反对在科举中加入数学、几何？”

“并不反对。”陈子龙说。

“刚才众人反对，你为何不讲话？”赵瀚问道。

陈子龙叹息：“讲了便要得罪恁多人。数学、几何，看似小道，实为大道。玄扈先生的《几何原本》草稿，如今就在鄙人的书房里。”

难怪陈子龙不反对给科举加料，原来他早就已经掌握了，甚至收藏有徐光启《几何原本》的草稿。

“你对皇权怎么看？照实了讲。”赵瀚说道。

陈子龙没有直接回答，而是说：“对人而言，蛇虫鼠蚁善恶难分。对天而言，人便如蛇虫鼠蚁也。天威浩荡，却以人之善恶致其祸福，其赏善罚恶，却是善者不善，恶者不恶。天无由已告之，故至今而未悟。苟知有所不能矣，则当少弛其权。”

此言一出，有的士子惊骇，有的士子赞叹。

这话明摆着在讽刺崇祯，同时也在提醒赵瀚不要刚愎自用。

人搞不清蛇虫鼠蚁的情况，就像天子搞不清万民的情况。天子却非要搞清楚，然后胡乱进行赏罚，导致赏罚不明、无人做事，天子的权利应该予以制约。

包括陈子龙在内的很多抗清义士，别看他们为大明殉国，但其著作都非常讨厌崇祯，而且纷纷提出限制皇权的思想。

陈子龙的真正主张，是进行“世家政治”，恢复古代的五等爵位，恢复汉晋的士族生态——虽然在限制皇权，实际属于开历史倒车。

当然，在读了《大同集》之后，陈子龙的思想在改变，因为他发现世家政治，会引发更恶劣的负面效果。

赵瀚却听出另一层意思：“汝欲结党乎？”

陈子龙说道：“孤立无援，谁能做事？人必有朋，事必有党，自古朋党难以禁绝。大明之党争日烈，源于内阁制度。皇权相权，此消彼长。相权又一份为几，人人欲得首辅之位。君臣猜忌，阁臣互斗，又各自援引六部，意图获得部权。兼之科道，政斗更甚，党争遂愈演愈烈。”

“朋党便能治天下？”赵瀚问道。

陈子龙说道：“当以君子之党治天下，不可令小人结党据高位。”

“此言差异！”一个士子猛地站起来。

赵瀚微笑道：“请自报姓名。”

这士子拱手说：“山阴张岱，字宗子。”

张岱？

赵瀚笑得更开心：“张宗子请讲。”

张岱拢着袖子说：“东林党、复社便无小人？阉党之中便无君子？何来君子之党，小人之党。我倒是认可侯朝宗（侯方域）的《朋党论》，朋党不能以君子小人分之，应当分为在上之党、在下之党。”

“何为在上之党，在下之党？”赵瀚问道。

张岱说道：“居庙堂者，为在上之党；处江湖者，为在下之党。在上之党禀国政，在下之党为辅助。然而，以党争而论，在上之党为祸轻，在下之党为祸重。一个在上之党，是无数在下之党利弊合之，所行之事亦为无数利弊之聚合。”

“妙哉！”赵瀚拍手赞叹。

这话是说，一个党派有当权者，背后站着无数在野的党人。

党人一旦当权，言行就不能代表自己，而是代表身后无数党人的利益。即便君子当了党魁，也被无数党人的利益所左右，根本就不能按照自己的心意来施政。

张岱拱手说：“总镇，此非吾之言论，只在引用候朝宗的《朋党论》而已。”

侯方域看得这么透彻？

赵瀚不知道，《朋党论》是侯方域少年时写的文章。

“候朝宗何在？”赵瀚问道。

陈子龙回答说：“北京。”

崇祯正在颁布“赎罪令”，只要家属交够了银子，就可释放诏狱里的罪臣。

侯方域这次没来江西，到北京交银子赎爹去了。

又有一个复社士子站起：“君子可结社，但不可结党！”

赵瀚笑道：“请自报姓名。”

复社士子说：“夏允彝，字彝仲。”

这是夏完淳的亲爹，此前在福建当知县。前段时间举城投降，由于官声极好，救活百姓无数，因此可以直接做县丞。但是，必须到白鹭洲书院进修！

夏允彝和陈子龙是好友，但两三年不见，两人观点相差极大。

随着大明社稷日暮西山，东林党、复社内部也在反思，很大一部分人变成“调停派”。

即调停党争，大家放弃私怨，一起共谋国事。

历史上，随着崇祯的死亡，“调停派”越来越多，都不想再搞党争了。但当权者却不愿调停，已是不死不休的局面，夏允彝和张岱都坚决主张调停。

等到弘光小朝廷覆灭，“调停派”变得更加彻底，认为君子不应结党，朋党必然祸国殃民！

夏允彝继续说道：“君子不党，党必有祸。一旦形成党争，万事非黑即白，于国于民有何益处？”

“君子不党，小人却会结党，排挤打压之下，则满朝尽为小人！”陈子龙反驳道。

两个昔日好友，当着赵瀚的面，就那样吵起来。

刚开始，赵瀚还在笑，因为复社分裂了，而且是思想根源的分裂。

突然之间，赵瀚笑容消失，他想起自己的大同社。

如果建国之后，天下全都是大同社成员，那跟没有大同社有何区别？

肯定会变成那样的，大同社今后占据高位，所有人都打破脑袋往里钻，最终人人都是大同社之人。到时候，大同社就是儒教，儒教就是大同社，两者将难以区分彼此。

既然这样，那还要大同社作什么，直接改变儒教不行吗？

或者说，直接把儒教变成自己想要的样子！

夏允彝和陈子龙的争执越来越激烈，其余士子纷纷加入其中，当场演变为上百士子的大论战。

柳如是听得心惊胆战，不时朝赵瀚望去，观察其是否被激怒。

实在是争论得太离谱，甚至有人提出虚君，让皇帝稳坐高位，君子结党以治天下。

哪个皇帝听了不发怒？

“啪啪！”

争执良久，赵瀚拍手，示意众人安静。

“吁！吁！吁……”制止不了，亲卫开始吹铜哨。

这下终于安静了，士子们冷静下来，有不少人惊出一身冷汗，发现自己说了许多不该说的话。

赵瀚笑道：“这样的大辩论，以后也可以搞，可称之为学术之争、思想之争。但是，争执不可带到官场，更不可带到朝堂，我对党争是不能容忍的。”

“总镇英明！”

众士子高呼，已然心悦诚服。

他们刚才吵成那样，还说限制皇帝的权利，把皇帝变成菩萨塑像，赵瀚居然没有因此而愤怒。

这位赵总镇，真的心胸开阔啊！

“发书！”赵瀚下令。

差役从箱子里，取出最新版的《大同集》，内容增加了《原君》、《原臣》、《原民》三篇。

赵瀚说道：“大明为何社稷将覆，我今天懒得赘述，《大同集》里面写得很清楚，为何分你们的田也写得清楚。这是最新版，增加了三篇文章，诸君可以仔细阅读。”