朕 第378章

“让他进来吧。”赵瀚说道。

一个身穿丝绸的商贾，很快被带来觐见，强忍着下跪的冲动，拱手作揖道：“草民林文元，拜见陛下！”

“赐座。”

赵瀚面带和蔼微笑：“据福建官员上疏，说你在给日本幕府将军做联络人？”

林文元答道：“启禀陛下，日本幕府闭关锁国，主要是在封锁大小佛郎机（葡萄牙、西班牙）。他们一直想与中国开海贸易，无奈曾因倭乱而与大明交恶。今日听说大明覆灭，陛下建立新朝，因此有向中国开海的打算。只不过，日本不敢贸然派出使者，想通过福建海商进行接触。”

赵瀚问道：“你一直在跟日本做生意？”

林文元回答：“日本有一城市，名曰长崎。长崎又有一岛，名曰出岛。中国与荷兰商贾，只可在出岛居住贸易，每年还要向长崎缴纳租税。就类似……澳门之于大明。”

赵瀚的世界史学得有些不过关，问道：“日本幕府为何闭关锁国？”

林文元回答：“教乱！”

“教乱？西方的耶教？”赵瀚感觉很意外。

林文元解释说：“特为耶教中的旧教，西班牙、葡萄牙曾与日本贸易兴盛。日本沿海的许多地方，都兴建起了耶教教堂，耶教的教众多达十余万。又兼各地藩主残暴不仁，百姓生活苦不堪言，一些教众联合农民造反起事。在日本幕府眼中，西方的耶教，便如中国白莲教，是蛊惑百姓造反的教派！”

赵瀚不禁莞尔：“这倒有些意思。”

林文元继续说道：“四年前，一个名叫天草四郎的十六岁少年，率领一些无主浪人，还有数万平民起义。三万七千起义军中，非但多为农民，且三分之二是老弱妇孺。日本名将板仓重昌，召集多个藩主的兵马，向天草四郎的起义军发起猛攻。幕府军死伤惨重，主帅板仓重昌阵亡。”

“那么厉害？”赵瀚愈发惊讶，他知道天草四郎，在日本游戏里接触过。

那句天草四郎的名言，也不晓得是真是假：此刻死守此城者，来世永为朋友！

林文元说道：“幕府又派来第二任统率，并且还增兵征讨，调遣十多个藩主组建联军。但依旧无法攻破起义军的城池，只能围城封锁，想把起义军饿死。”

赵瀚问道：“饿死了？”

林文元说道：“天草四郎是耶教信徒，派人突围联络荷兰人，想要获得荷兰人的支持。但他却不知道，自己信的是旧教，而荷兰信的新教。荷兰非但没有救援，反而出动舰队炮击起义军。”

“是这个道理。”赵瀚点头。

林文元说道：“三万多起义军，誓死拼杀，只剩两万余。而幕府军阵亡三千、伤者上万，在破城之后，将活着的义军全部屠杀。自此之后，日本便闭关锁国，断绝与西班牙、葡萄牙的贸易。幕府下令捣毁所有教堂，一旦发现信奉西教之人，便抓来判处死刑。”

赵瀚叹息：“官逼民反，古今中外，莫不如此。这个天草四郎可惜了，十六岁便有如此胆识，且能让数万义军誓死效命。”

林文元说道：“陛下，日本幕府隐约提出条件，只要陛下认可幕府统治，日本愿意敬奉大同中国为宗主，并且日本所有海港都向中国商贾开放。”

赵瀚点头说：“回去告诉幕府将军，他们与大明的恩怨，在我这里既往不咎。只要承诺不再兴倭乱，便可派遣使者来南京。朕接到日本国书之后，也会派遣使者去册封日本国王。”

“陛下圣明！”

林文元大喜过望，一旦日本开放港口，中国商贾将做独门生意——荷兰只能在长崎的出岛进行贸易。

第460章 【两边忽悠】

福建，福州。

海商之子陈济，在码头迎接林文元下船，低声询问：“魁斗兄，南京方面如何？”

林文元激动道：“成了，陛下果然是支持海贸的。”

“那就好，那就好！”陈济紧握双拳。

日本德川幕府，绝不可能向中国全面开放海港。幕府将军德川家光，也绝不可能主动联系南京朝廷。

林文元，又或者说，把林文元推出来做事的福建海商，胆大包天，两头忽悠！

他们先跟松平信纲达成共识，由松平信纲来搞定德川幕府，福建海商则去南京搞定赵瀚。

如果把德川幕府比做朝廷，那松平信纲就类似幕府首相。

松平信纲的身后，还站着许多亲幕府的藩主，以及日本国内的儒学、神道教力量。

天草四郎引发的叛乱，直到今年才彻底平息！

天草四郎只是一个开始，由于幕府军的糟糕镇压表现，大量不信奉耶教的地方领主，也陆续加入反对幕府统治的战争，几乎整个九州的藩主都在闹独立。

去年，幕府动员22万大军，兵分两路攻入九州，荷兰舰队从中协助，主要作战目标是岛津藩的叛乱部队。

到今年底，九州的大名几乎全部被清除。

痛定思痛，德川家光决定更改统治方针，命令松平信纲牵头与学者研究政策。

福建海商获知赵瀚的态度，立即坐着海船前往日本，将消息传递到松平信纲的手里。

松平信纲于是觐见德川家光，躬身呈上改革方案。

德川家光没有亲自翻阅查看，而是问道：“你捡主要的说说。”

松平信纲回复道：“彻底闭关锁国，是不可能的事情。前番交战，岛津军有大量西式火炮，火力竟比幕府军还要凶悍。因此，幕府大臣们集体商议之后，认为应该在各地设立贸易区。外国商人，不得与地方大名交易，但可以跟幕府进行交易。”

这个大量开放港口的政策，历史上是顺利通过的，但实施一段时间又被否定了。

日本闭关锁国，教乱只是原因之一。

在德川幕府统治初期，曾鼓励各藩开港通商，原因是可以增强日本的实力。渐渐幕府将军发现，海贸让各藩实力增强，并不利于中央集权统治。

于是，在幕府直辖领长崎，设立一个半通商口岸。

中国和荷兰商人，只准跟幕府交易，不准跟各地藩主交易！

在德川家光晚年，锁国、开放、又锁国，反复的变换政策，一切都以维护幕府统治为准则。

德川家光不置可否，问道：“还有呢？”

松平信纲继续说道：“大名与平民叛乱，其中原因非常复杂。大臣和学者们认为，应当施以教化之功。可学习中国的经验，在地方上设置学堂。幕府应该为学堂提供钱财，让武士从小接受教化，知道忠君的道理，知道拥护幕府的道理。除了用儒学对付西教，还需用日本神道对付西教。可将部分学堂与神社合并，将儒学与神道融合。被红毛毁弃的佛教寺庙，其原属寺庙的人口、婚姻登录，这些权责都可以移交给神社。”

德川家光终于高兴起来：“这个方法很好。”

武士道思想，就是这么形成的！

松平信纲又说：“整个九州，不再拥有大名，今后九州由幕府直辖，由幕府挑选官员到九州任职。”

德川家光愈发满意：“你们都是国家栋梁，能够制定出非常好的国策。”

松平信纲继续说：“中国的大明朝廷，已经被叛军覆灭了……”

“什么？那么强大的大明，竟然也覆灭了吗？新的中国皇帝是谁？”德川家光大惊，他是真的第一次听说。

松平信纲回答道：“新的中国，有三个皇帝。一是大同皇帝赵瀚，二是大顺皇帝李自成，三是大清皇帝福临。其实还有两个，都是逃走的大明宗室，一个已经覆灭，另一个偏安在云南。”

德川家光感慨道：“中国又进入了三国时代啊。你说说这些皇帝吧。”

松平信纲详细说道：“大同皇帝赵瀚，定都在中国南京。他的实力最为强大，拥有中国最富庶的省份。大顺皇帝李自成，定都中国太原，也是他覆灭了大明。李自成带兵攻入北京，大明崇祯皇帝上吊自杀……”

“李自成这个家伙很不好，”德川家光打断道，“作为子民，不应该背叛自己的皇帝。”

松平信纲又说：“大清皇帝福临，定都中国沈阳。他们是后金蛮夷，一群不知教化的野人，但听说打仗非常勇猛。李自成覆灭大明之后，后金蛮夷迅速出兵，差点将李自成消灭。”

“等一下，”德川家光疑惑道，“怎么没人定都中国北京？”

松平信纲解释道：“后金蛮夷曾经定都北京，但被南京的大同皇帝击败，带着人口和粮食退回辽东。就连朝鲜国主，如今也向后金蛮夷称臣。”

德川家光摇头说：“不好，不好。背叛皇帝的李自成不好，没有开化的蛮夷也不好。如果有人统一中国，必须是那个什么大同皇帝。大同皇帝叫什么呢？”

松平信纲说道：“叫赵瀚，听说是宋代的皇族后裔。”

德川家光赞许道：“皇族后裔，才能真正做皇帝。他是怎么壮大的？”

松平信纲说道：“大明连年天灾，赵瀚全家饿死，只剩兄妹三人，大姐也被卖掉。赵瀚与妹妹乞讨至南方，给一个儒家学者做奴仆。他非常聪慧，十多岁就考上秀才，本来是可以做官的。同乡之人，非常嫉妒赵瀚的才学，就勾结知县幕僚陷害他，将他引诱到县衙准备杀死。”

这已经类似传奇故事了，德川家光顿时兴趣大增，问道：“他是怎么逃走的？”

松平信纲说道：“这位聪慧的大同皇帝，当时虽然只是少年，却已洞悉敌人的奸计。他没有选择逃命，而是提着一把长枪，孤身前往县衙质问幕僚。知县的幕僚，串通县衙官员，上百人将他围困。大同皇帝却是个无双战将，他一人持枪，将敌人杀光，又将县衙烧掉，这才远遁到他乡。”

“真英雄也！”德川家光赞道。

德川家光此人，含着金钥匙长大，没体验过民间疾苦。同时又雄心壮志，手段狠辣，铁腕独裁，晚年有点昏聩。硬要做比喻，类似中国的汉武帝（只论性格、手段）。

松平信纲继续说：“大同皇帝在他乡流浪，贪婪的官员和地主，让他无法谋生活命。于是，他带着一些浪人武士，在中国的江西起兵。时至今日，大同皇帝从没打过败仗，被他消灭的敌军已有数十万人。听说，他现在有五十万军队，未来几年就能统一中国。而且，大同皇帝与南蛮，已经交战过数次。他跟我们一样，都在限制西教传播。”

日本人所说的南蛮，统指欧洲殖民者。

德川家光问道：“中国也有很多西教徒吗？”

松平信纲说道：“比之日本，只多不少。”

德川家光拍打膝盖：“西教实为我东方的心腹大患，大同皇帝做得很对。西教不但要限制，还应该驱逐和灭绝！”

松平信纲说道：“据中国商人传递消息，那位大同皇帝，非常仰慕将军的风采。”

德川家光突然盯着松平信纲的眼睛，玩味笑道：“大同皇帝也听说过本将军？”

“当然听说过，”松平信纲奉承道，“将军大人的文治武功，早已超越前人，也早已传播到中国和朝鲜。”

德川家光对此半信半疑，但难免心中得意，脸上也露出畅快笑容。

松平信纲趁机说：“中国大同皇帝，想重新恢复与日本的邦交。日本与大明的恩怨，跟大同皇帝无关。将军大人，大同皇帝很快就要统一中国，幕府如果与其交好，对幕府也是极为有利的。今后一旦南蛮生事，幕府与中国可以联手对付南蛮。”

德川家光沉默不语，心中思考着此事利弊。

松平信纲又说：“大名与平民造反，有人喊出尊王口号。可请中国皇帝赐下日本国王大印，再赐下幕府大将军印。这样一来，幕府的统治也更加名正言顺。”

德川家光冷笑：“难道要让我向那个大同皇帝称臣吗？”

松平信纲说道：“中国历来就是宗主，这并没有什么不妥，也不会影响将军的威名。中国有十个日本那么大，人口也有十个日本那么多。与中国交好，只会让幕府更加稳固。可先派遣使者，去中国与大同皇帝接触。作为示好，可以先开放几个港口给中国商人。”

这个建议，代表很多人的利益。

亲幕府的大名、幕府的官员、日本儒学者，还有那些中国海商。他们互相串联，一起谋划多时，无非忽悠赵瀚和德川家光扩大贸易。

至于日本神道教，此时还比较弱小，需要跟日本儒学者一起融合发展。

正是这几年的教乱，导致日本佛教势力衰落。

特别是沿海地区，耶教徒烧毁大量寺庙——神道教的神社，因为没啥香火，也没啥影响力，连造反的耶教徒都懒得去烧。

德川家光仔细思索之后，说道：“先派遣使者去南京吧。”

第461章 【日本使团】

德川幕府，是真打算对九州进行直辖，就像闭关之后又确实大量开放港口。

但想做是一回事儿，能做是一回事儿，做到又是一回事儿。

第一步自然就是削藩，比如唐津藩等小藩主就被消了。

一些藩主正在到处串联游说，自然是要组织德川家光。

德川家光最终放弃直辖九州，除了地方阻力太大之外，还有个原因就是“宽永大饥馑”开始了。

天草四郎造反，能够拉来大量农民，正是因为日本发生饥荒。

而就在今年，更大的饥荒爆发，并且还要持续好几年，这便是日本的宽永大饥馑。面对饥荒，一向崇尚独裁的德川家光，只能被迫放松对地方的控制，收归幕府直辖的唐津藩也重新分出去。

小冰河时代，谁也好不了。

大明有饥荒，欧洲有饥荒，日本也有饥荒。

德川幕府，甚至已经决定，在明年正月颁布法令：禁止全国的土地买卖，禁止不足十人的农民分家，以此来保护农民和农业生产。

新年正月，还没过完春节，林罗山率团访问中国。

林罗山是日本的“帝师”，连续教育了两位幕府将军，而且已经在教育第三代、第四代。

整个江户时代，林罗山构建的思想体系，都是日本社会的主体思想，一直到明治维新才被抛弃。

此人是朱熹的疯狂拥护者，一边批评陆王心学，一边吸纳心学思想。他将心学与理学融合，又将理学与神道融合，重新定义了日本的神道教。并主张排斥佛教、驱逐耶教，使得神道教成为日本官方宗教。

这次德川幕府设置官学，整套计划方案，都出自林罗山之手！

按照传统，日本派往中国的使节团，领团正使必须是一个神僧。但林罗山非常讨厌和尚，不但使节成员多为儒者，而且一个僧人都不带来。

从江户出发至长崎，又从长崎坐船到琉球，林罗山辗转来到福州。

望着福州巨城，目睹繁华港口，林罗山不仅感叹：“此真天朝上国也！”

在福州休息三日，林罗山又坐船前往宁波。途中遇到福州水师巡逻，林罗山又说：“巨舰不输南蛮（荷兰），切不可力敌之。”

一路辗转来到上海，终于有地方官员接待，并派船将他们送去南京。

当林罗山在南京下船的时候，已经被沿途的震撼所麻木。他被安排至外使宾馆，下榻之后难以心静，问身边侍卫：“你看到了什么？”

侍卫叫做柳生十兵卫，其父柳生宗矩，是幕府将军的情报头子。

柳生十兵卫年仅十三岁，就已做了德川家光的侍从。成年之后，又被派往各地，监视打听地方大名的言行，属于德川家光的绝对心腹。

“先生，我看到了富庶。”柳生十兵卫回答。