金钱玩家 第359章

　　幕府的这些方针显然符合佛教界的利益，从而得到积极响应，其结果就是江户时代的佛教界没有出现过巨大的纷争，大家都遵循幕府的旨意操持业务，维持着稳定的发展。

　　佛教在江户时代与幕府共生的关系中产生了一些重要制度一直延续至今。

　　一，本山末制度。

　　根据幕府的意向，在佛教各宗派内给寺庙定级，设定分级指挥命令体系，现在东洋各宗派内常见的以‘本山’为顶点的金字塔结构就始于此时。

　　这么一来，幕府对佛教的管理就极为轻松。

　　在印度，佛陀创立的原始佛教中，所有僧伽都处于平等地位，并未设定上下级关系。但是东洋佛教因江户时代新制度的确立，对所有寺庙都进行了严格定级，寺庙所属的僧人也有了个人的身份定级，佛教界内部新的身份歧视结构逐渐固定下来。

　　二，檀家制度。

　　制定所有国民必须以家庭为单位，成为某个寺庙檀家（成员）的制度，由此幕府对国民的动向做到了极其细致的程度，细致到个人层面上的完全把控和管理，出生、死亡、结婚、旅行、搬迁等个人信息全都汇集到寺庙。

　　如此一来，对幕府而言，佛教寺庙就成了维系政权必不可缺的管理机构而受到重视。这个制度是以家庭为最小单位，所以个人不能由着自己的喜好来选择信奉的寺庙，只能成为自己家庭世代隶属的那个寺庙的信徒。”

　　南云惠子点上一支烟，只吸了一口就拿在手里，“会长，高野会长定下的松永檀业这个会社名，其中的檀字应该就是檀家制度的檀。

　　当时间进入明治时代，明治天皇颁布神佛判然令，以禁止天皇所信从的神道与佛教混合，却因误解，民间爆发‘废佛毁释’运动，造成佛教空前的迫害浩劫，大量佛寺佛像被毁，僧侣被强制还俗。

　　相反，神祇官职逐渐上升，使得神道国教化。

　　当佛教被打压得差不多，明治天皇重新肯定了佛教价值，将其作为治理国家的帮手纳入麾下的明治政府，却颁布了一条公告：佛教僧侣也可沾食荤腥，正式婚娶。

　　只要具备形式上的资格，就算是过着世俗生活，国家也照样承认其僧人身份，这一公告让东洋佛教从东亚佛教世界直接脱轨而出。

　　从那个时候开始，东洋的寺庙开始会社化，僧人开始职业化，信佛成为一种工作需要，对佛经的掌握等于掌握工作技能，东洋佛教失去神圣性。

　　对大部分僧人来说，职业化后的生活没有什么不好，他们依然有一份丰厚稳定的收入来源，而且可以公然享受红尘的乐趣。

　　但对权力有野心的僧人来说，这种状态非常不好，他们没有选择堕入职业化，而是选择成为护国团体，为支持以天皇为中心的国家体制提供助力。

　　当东洋对外发动战争时，各宗派纷纷下场为战争摇旗呐喊，筹措军费、鼓励信徒参战，倡导战死是通往终极安乐之道等，积极展开了许多律藏决不允许的活动，这使得佛教的地位有所回升。

　　但当战争结束，佛教各宗派再次丧失了国家神道这一共通的基础，陷入混乱。将现世统治者天皇融入自家教义的佛教各宗派承受外界压力，不得不选择全面放弃这种教义，逐渐失去政治影响力。

　　同时，随着战后农地改革的推进，小农户逐渐自立，以往靠当地主获取收益的寺庙也受到巨大冲击，寺庙只能依靠源自江户时代的檀家制度获得布施才能生存下去。

　　虽然可以生存，但檀家自身困难，没有多少人有余力布施，如果把寺庙当成纯粹的会社来看待，当下这个时期的大多数寺庙利润微薄甚至没有利润，正是对寺庙展开收购的好时机。

　　东洋的经济已经进入恢复期，熬一段时间，檀家就会慢慢富裕起来，有余力对寺庙布施，松永檀业也就会进入爆炸性盈利期。”

　　“说完了？”松田芳子语气冰冷地说道。

　　南云惠子目光直视松田芳子的脸，说道：“会长，我说完了。”

　　松田芳子冰冷的目光瞪了南云惠子一眼，“说得很好，但下次我问什么你答什么，用不着长篇大论。”

　　“哈依，会长，我错了。”

　　南云惠子虽然将躬鞠了下去，但心里并不以为然。自从跟冼耀文睡过以后，她的心态已经发生变化，不再惧怕松田芳子，敬畏也是减淡许多。

　　松田芳子淡淡地说道：“既然你对松永檀业要展开的业务已经了解，就由你负责和丰草寺的管长（住持）矢泽清弘谈。轻井泽是避暑胜地，东急电铁已经投入巨资开拓，丰草寺将来的潜力不用我多说你也该知道，不容有失，一定要拿下。”

　　“哈依。”南云惠子鞠了个躬说道：“会长，我现在就去见矢泽清弘。”

　　南云惠子离开后，松田芳子轻声嘀咕，“自作聪明。”

　　随即，她看着丰草寺的庙门对新兔纱月说道：“纱月，有人告诉我凡是求子灵验的寺庙，不是寺内有医术高超的大夫，就是有密室和天赋异禀的僧人。

　　矢泽清弘是歌舞伎町的常客，女人们对他的评价很高，丰草寺求子很灵验，今晚探查整座寺庙，找到密室。”

　　“哈依。”

　　……

　　“好看吗？”

　　周月玉头发披散着，身上穿了一件驼色大衣，腰间带子虚系，双手插在兜里。透过大衣的领口，可以看见她里面穿着一件浅咖啡色的毛衣，脖子上扎着一条黑白相间的丝巾，这搭配简直绝了。

　　冼耀文仔细打量后说道：“这一身是你自己搭配的，还是售货员推荐？”

　　“我自己搭配的。”周月玉转了一个圈，又问道：“好看吗？”

　　“好看。”冼耀文左手的食指和拇指摆出一点点的手势，“就差那么一点点，你这身搭配加上米金色的头发就完美了，过来让我仔细看看。”

　　周月玉走到冼耀文身旁，冼耀文转着圈忽远忽近仔细端详，手不时在周月玉身上比画，未几，冷不丁问道：“你念书时美术课成绩怎么样？”

　　闻言，周月玉仿佛被搔到痒处，咯咯笑道：“你怎么知道我的美术好？”

　　冼耀文淡笑道：“是吗？有多好？”

　　“如果没出意外，我本来会到巴黎国立高等美术学校留学。”周月玉拉住冼耀文的手臂，一脸骄傲地说道：“我跟你说呀，我曾经师从一位大家，你知道是谁吗？”

　　“一点提示都没有，你让我怎么猜？”

　　“提示呀，嗯，女的，名气很大。”

　　“好名还是恶名？”

　　“毁誉参半。”

　　“大家，女的，毁誉参半，你不会说是那个画裸体的吧？”

　　“说话真难听。”周月玉轻啐一口，说道：“就是潘老师，我跟她学了半年，如果不是她在国内没法待去了法国，我还能跟着她多学半年。”

　　冼耀文捏了捏周月玉的脸颊，“你应该早说你会画画，在我这里会画画可比叫得好听有价值多了，你跟着潘玉良是学油画？”

　　“讨厌。”周月玉红着脸说道：“素描、山水、油画都有学。”

　　冼耀文松开手说道：“明天是我吃素的日子，不近女色，你还是自由活动，但我要给你出道题，你画一件你认为最适合自己穿的大衣，我要一张素描、一张写实，我知道超写实要慢工出细活，细节上粗糙一点没关系，我只看整体。

　　听好了，只要你的画让我满意，我养你一辈子。”

　　“真的？”周月玉失声叫道。

　　“真的。”

　　吧唧，吧唧，周月玉兴奋地抱着冼耀文连亲两口。

　　冼耀文摸了摸脸颊笑道：“不要高兴的太早，我不是潘赞化，我想看的不是你的画技，而是衣服。”

　　“衣服我也不怕呀，我经常给自己设计衣服，我的画你一定会满意。”周月玉脸上写满轻松和自信。

　　“行，我等你交作业。”说着，冼耀文将周月玉抱起走到沙发前坐下，手伸进西服内兜一掏，一沓钱到了他手里，随即往周月玉的大衣口袋里一放，“女人的衣柜里永远少一件衣服，明天你可以接着逛百货公司。”

　　周月玉眨了眨眼睛说道：“今天我已经买了两百多英镑的衣服，你还舍得让我买？”

　　“只要你买来不是放着积灰，你想买多少都行。”

　　吧唧，吧唧，又是两下，周月玉动容道：“你真好，我认准你这匹马。”

　　冼耀文淡淡一笑，没有说什么。

　　接着，两人看了会电视，差不多时间洗漱睡觉。

　　大概睡了不到三个小时，冼耀文被急促的电话铃声叫醒。小心翼翼将周月玉的头抬起，抽出自己的手，打开台灯，抓起手表看了一眼，随即接起电话。

　　“亚当，上午好，今天香港的天气不错。”

　　“噢，原来是亲爱的大里昂女士，伦敦的天气也很棒，我在大本钟下遇到一位先生杰克，他是个慷慨的人，只是聊了几句就要送我一只开膛手，我拒绝了，向他讨要了一把恩菲尔德转轮手枪，等我回香港，我准备把子弹转送给你，请不要拒绝我。”

　　米歇尔大笑道：“亚当，国际长途很贵。”

　　“你说吧。”

　　“我想请你帮我一个忙，再有两天是我一个姑妈的生日，你代表我买份礼物去参加她的生日宴会。”

　　“地址。”说着，冼耀文从床头柜上拿了酒店的便笺簿，一边听，一边记下地址，“你姑妈的名字。”

　　“海伦。”

　　“海伦什么？”

　　“我的姑父伊西多尔·奥斯特雷，曾经是高蒙（英国）电影公司的总裁，现在专注当一名银行家。”

　　冼耀文脑子一转，便从高蒙联系到兰克公司，1941年，兰克公司收购了高蒙。

　　“米歇尔，伦敦现在是凌晨，我要睡觉。”

　　“哈哈，亚当，脑子不用会生锈的。听好了，我姑姑认识不少英国艺术界人士，我的表姐帕梅拉·梅森嫁给了一名演员，在洛杉矶生活，她也会参加生日宴会。”

　　“还有呢？”

　　冼耀文心里清楚，假如仅仅是认识几个影视圈的人，米歇尔不会打电话给他。

　　“我姑父和他弟弟是伊林沃思·莫里斯纺织的控股股东，我听说他们有出手一部分股份的打算。”

　　“了解。”

　　伊林沃思·莫里斯纺织是英国最大的羊毛纺织公司，它旗下还有一个大衣品牌克龙比，这是一个不错的品牌。

　　挂掉电话，冼耀文脑子一转，一个可能用得到的“赢麻了”计划雏形浮现——中华制衣收购英国特供王室的服饰企业，涨国人之志，扬华商之威。中国人就应该穿自己的民族品牌，穿好运来，好运自然来。

第474章 七件正事

　　翌日。

　　第一件正事去拜访了乔治·奥威尔的遗孀索尼娅·布朗内尔，在略暧昧的氛围里，谈了一个大合同，将乔治·奥威尔所有作品未来二十年的出版权，以及《动物农场》、《1984》的影视改编权收入囊中。

　　冼耀文开出的条件很好，但他相信能顺利拿下版权，军功章应该给脸蛋一半，索尼娅·布朗内尔不是省油的灯，乔治·奥威尔的遗泽会支撑她今后的感情生活多姿多彩。

　　虽然被一个三十出头的女人用眼睛奸了三五七八遍，但他的心情并没有变差，乔治·奥威尔的作品在以前对出版社而言只是庸品，销量只能平平，以后却是一座金矿。

　　《动物农场》、《1984》非常适合当作对付苏联阵营意识形态的重机枪，乔治·奥威尔的作品将成为天选之子，在世界范围的传播会得到不求回报的好心人的帮助，大概CIA还会提供一部份拍摄《动物农场》的资金。

　　第二件正事是和汉密尔顿一起做的，两人去了一间不知名的酒吧，喝了一杯啤酒，听一帮英格兰愤青抒发对英国社会等级森严、贫富不均现状的愤怒和不满。

　　然后汉密尔顿带着，冼耀文跟随，给愤青们发了一拨手工制作的名片，并附上想发表作品找他老汉密尔顿的话。

　　英格兰愤青多是文学青年，没有网络论坛、微博供他们瞎逼逼，只能在报纸和文学作品里发牢骚，他们当中很难涌现出文学巨匠，却容易诞生畅销作家，用后世的话说，他们是写爽文的集体，完全可以轻松收获一批拥趸。

　　离开酒馆时，冼耀文请在场的所有愤青一轮。

　　路上，他突发奇想，找个枪手写一部爽文《穿越1949》，1951年饿死在街头的乞丐男主角穿越1949年，借着街头巷尾听过的小道消息，逮着他冼耀文使劲薅羊毛，先他一步买了深水埗的房子，睡了苏丽珍，抢了岑佩佩，创建大中华制衣，压着中华制衣打，在丽池花园啪啪打他的脸，让他在夜总会跪着喝尿……

　　嗯，想了就算，他倒是不介意被调侃，但介意知名度太高，跟周若云大婚会让他在香港的知名度达到顶点，借着机会再结交一批人脉，然后他就要开始沉寂，几年时间听不到他冼耀文的名字，自然会被人遗忘。

　　为了加速冼耀文这个名字成为过去式，他不介意当一个无名英雄捧一捧其他有为青年，塑胶花大王庄嘉诚、金铺大王周裕彤、海沙霸主洪英东、戏院大王丘德根、制衣大王林醒良、电影霸主袁文怀等。

　　香港，归根结底还是属于这帮大王、霸主们的，他只是萤火虫，闪耀一刻即可，当退则退。

　　第三件正事，冼耀文和汉密尔顿前往剑桥，先去斯托里街拜访了已经意识到自己时日无多，安静度过人生最后时光的路德维希·维特根斯坦，说好由名字还没最终确定的出版社发表他还没完成的手稿。

　　接着去了剑桥大学，礼貌性地拜访了一些知名学者，如罗素，主攻一些不知名的学者，假如有剑桥大学出版社“没法安排”印刷的大作，不妨考虑一下他们。

　　第四件正事，返回伦敦，去了东区不知名的一间咖啡馆，按汉密尔顿的说法，那里是仆街作家的聚集地，老板是个文学爱好者，允许没写出啥名堂的穷逼准作家赊账，据说某一个准作家已经赊了快六年账。

　　汉密尔顿和准作家们联络感情，冼耀文找咖啡馆的老板洽谈生意，经过一番交谈，冼耀文将房子和咖啡馆一起买了下来，他准备将咖啡馆改名为Perga，佩尔加，古希腊的一座城市。

　　当然，这只是对外的说法，他心里的想法其实是“仆街”。

　　佩尔加的经营模式会进行微调，只提供成本低廉的劣质咖啡，临期的廉价饼干，以及没干过厨子的厨子做的鸡鸭鹅杂、猪牛羊杂碟头饭，总之就是屠宰场不要的下脚料。

　　收费方面，有钱就给，没钱拉倒。

　　冼耀文上一世看过不少书籍，却没有一字不漏将书默写出来的能力，他最多只能说出梗概，换而言之，放在当下也可以说是灵感。

　　当下大部分想吃作家饭的仆街，文学素养是不缺的，缺的就是一个有市场的好灵感，知名作家可以跟其他出版社争，也可以通过养蛊的方式自行培养。

　　第五件正事，到皇家邮政打国际长途。

　　如果他没记错的话，塞林格此时应该在创作或已经完成《麦田里的守望者》。

　　第二个电话打给了花社的克莱·辛普森，让他整理一份美国畅销作家的名单，特别是年龄较大，或者有不良嗜好，酗酒、吸毒等，总之就是没多少年活头的这一类，他打算在版权上吃一口肥的。

　　第三个电话打给了沃伦·巴菲特，请他帮忙去哥大的创意写作夜校发传单。

　　哥大的创意写作专业很牛，美国不少畅销作家有在那里学习的经历，他不知道此时有没有未来的畅销作家在那里学习，但有鱼没鱼撒一网，没准捞到一条大尾巴鱼。

　　第六件正事，来到查令十字路，冼耀文两人进了卖旧书的书店寻宝。

　　查令十字路的书店有不少都在卖上了年份的冷门书，作者很多都是已经死了半个世纪以上，作品没有版权，谁想印就印。

　　时过境迁，一些冷门书到了今时今日可能又有了炒作的价值，挖到宝藏的概率还是挺高的。

　　冼耀文和汉密尔顿沟通了冷饭热吃的想法，有计划地重印一批冷门书加以炒作，也有想法推广东方文学和东方哲学，比如出版老舍的合订本，老舍在伦敦待过多年，有不错的知名度。

　　合订本的名字他已经想了一个，《Jump，湖人》。

　　又比如《道德经》、《易经》、《庄子》、《金瓶梅》等东方哲学书籍，以及《贾家庄园》、《三个女人和一百零五个男人的故事》、《我的奋斗·卖草鞋到帝王》等东方文学书籍。

　　另外，就是二创神佛、妖魔、鬼怪类作品，如《西游记》、《封神演义》、《镜花缘》、《聊斋志异》，以西方人的视角去重构这些东方故事，潜移默化中让西方人了解东方神话宇宙，等到几十年后，好莱坞电影欲进入亚洲市场时，一个个故事、人物会成为值大钱的IP。