作者：茅屋秋雨
看看身上的纯天然豹纹内衣，陈健觉得要在这个世界上生存下来实在是太难了。
现实是残酷的。
看了看对方在洞穴里的石矛，石刀，陈健发现这个部落还没有发明弓箭。
在成功之前，任何没有尝试过的提议都会被众人否决——部落不可能用饿一天肚子的危险，去听从陈健的意见制造什么弓箭。
况且他的年龄太小，说出的话也没有人会听。
“看来只能靠自己了……”
想到这，走到了母亲的旁边，蹲下身子示好地摸了一下母亲怀中的同母异父小妹妹，女孩睁着乌丢丢的大眼睛看着他。
“妈妈，给我打磨个兽牙……”
陈健用手比划着，用匮乏的词语说出了自己想要的东西，因为他不知道该如何形容箭头这个词。
母亲点点头，和老祖母说了几句，她以为儿子是想要一个挂坠。
于是从那堆骨头里找出一枚食肉动物的犬齿，听了儿子的解释，似乎要磨得很尖锐。
陈健从石器中找出了一把石刀，跟众人说了一声，就离开了洞穴。
现在天还没有完全黑，走出洞穴，那种原始的清新空气让人陶醉，绝无污染，只是不知道会有多少小清新愿意居住在这里。
洞穴在一处山的顶部，位置很好，可以看清楚远处的山林。晚霞在天边垂着，红彤彤的，如血如火。
偶尔会听到一些野兽的吼叫，在山林中回荡，惊起几只飞鸟。
几条落单的狼在洞穴附近游荡，看到陈健后并没有露出什么敌意，相反还摇着尾巴示好，偶尔低声地叫着。
看到陈健出了洞穴，这几头狼虽然示好却不敢靠近，保持着一个安全的距离。
记忆中部落的人对洞口的这几条狼也没有太大的敌意，至少不害怕。
实际上这已经不能被称为狼了，应该就是原始的狗，还没有被驯化，但是却和人形成了一种依附共生的关系。
有时候部落的吃的多了，可能会扔掉一些腐败的，而动物的内脏往往也不会食用，除非食物极度匮乏，因为老祖母用传承下来的经验告诉族人吃那些东西可能会得病。
有了唾手可得的食物，一些比较聪明的狼就懒得自己去打猎，虽然对人还抱有戒惧，但却不会主动去攻击部落的人。
它们的近亲并不聪明，既不肯如它们一般给人当狗，又不会卖萌翻滚，最终也只能沦落的种群稀薄荒野绝迹。
这几头狼会在野兽袭来的时候预警，互相依存之下，部落里的人对这几头狼也并不害怕。
看着这些野性未驯的狼，听着山林中野兽的狂啸，看着山下那几个人也抱不过来的巨大松树，由不得感慨万千。
这是个蛮荒的时代。感受到这个时代人类的渺小，心中自然生出了想要征服自然的无尽豪情。
第二章 不想绿怎么办
站在洞口嗅了嗅空气中的泥土味儿，回忆了一下自己之前的生活，确定了一件事：这里四季分明，这是一个好现象。
头脑里那个已经消失的声音告诉自己，地理环境和动植物分布已经变更，所以首先要确定自己所处的大致纬度。
别的不说，若是在热带，那基本上就可以早死早超生了。
热带的各种流行病太多，对原始部落是个致命的打击。
四季分明的地域，一则是不容易出现热带病，再者因为冬天的存在，导致细菌放寒假，地面可以堆积出腐殖层，热带就完全没可能堆积出腐殖层，固定农业也就是只能是个幻想。
“大约这相当于原始时代的中原吧？只是大陆的地形已经改变了，也不知道自己到底是在什么地方……总之，先让部落发展起来，几百年后或许能对地理水文才能有个直观的印象。而且一定要在自己死前让这个部落发展起来，否则下辈子鬼知道会投胎成什么身份，万一积分不够，混成殉葬的奴隶……”
忍不住打了个寒颤，首先要先把弓箭做出来。有了足够的食物，才有资格扩大部落。吃饱了，才能让部落里的人琢磨哲学、宗教、发明、文字之类的东西。
生存，永远是第一需求。
他不敢离开洞穴太远，在洞穴附近找到了一棵手腕粗细的榆树，很直。
想要制作弓箭，最好的树木是红豆杉。据说红豆杉的木心和外圈的纤维弹性不同，是一种天然的复合材料，可如今也没那么多讲究了。
榆树、桑树之类也可以，最简单的一体长弓，用最原始的工具也能制作。
“就是它了。”
从地上捡起一块石头，用力地敲击着树的根部，自己的力气比前世要大得多，手指也算是灵活，很快就砍出了个缺口。
树木倒地，截取了将近一人高的一截，用石刀将树皮剥开，又准备了一些松软的乔木树皮。
准备完这些材料，天已经黑了。
洞穴里有人大声地吼叫着自己的名字，陈健赶紧扯着嗓子回应，拖着树木回到了洞穴。
确定了人都已经回来后，老祖母将部落里所有的成年人都叫在一起。
陈健还是第一次参加这种部落民主会议，因为他刚刚成年，在部落大事中有了自己的发言权。
“马上就要到果子开花的时候了，咱们又有几个女人长大了，还有几个孩子已经不需要吃奶了，是时候去找别的部落了。这样孩子出生的时候，正好是雪融化的时候。”
老祖母用多年的经验说出了意见，这是部落壮大的机会和方法。
部落的孩子一般都是选择在融雪时出生，可能老祖母并不知道原因，只是根据经验。
陈健猜测可能是因为冬末春初的时候生产，病菌比较少，可以降低婴儿的死亡率。
这就是老祖母的作用，传承数百年传承下来的智慧。
这时候人们不知其所以然，但长久和自然抗争已经让人们知其然了。
此次活动男人女人都要去，女人固然可以给部落带来新的人口，男人也需要作为交换给别的部落留下种子。
会议没有别的意见，老祖母告诉众人，这几天要尽量准备多的食物，因为别的部落离这里很远。
陈健看看自己身边的表妹们，一个个脏兮兮的，想来别的部落的女人也都差不多。
自己已经脱离了动物性，那种为了繁衍而交配的事情暂时还是难以接受。再说了，就算接受了，到时候自己找的妹子是不可能跟自己来部落的，几年后自己的头上肯定要绿啊！
在生产力发展到一定阶段之前，这种婚姻习俗能够保证不会近亲结婚，因为小孩子需要哺乳，而父亲显然没有这个功能，小孩子也只能跟随母亲，可能会和舅舅更亲近些。
现在是母系社会，不是母权社会，女人和男人拥有同样的议事权而已。
女人和男人，在这个时代就像是收税和罚款一样。
税收是稳定的，可能不多，但采集野果、种子、鸟蛋、根茎之类的东西，至少能保证部落的生存。
罚款是不稳定的，可能有时候数目惊人，有时候毛都没有。打猎这种事在弓箭出现之前，实在太靠运气，而且要面临危险。
没有男性独立养家的能力，就想建立男权社会，那就纯属做梦。