作者：茅屋秋雨
到华历四十八年，大河诸部已经稳定下来，凭借着火药、火炮、骑兵、战车、铁甲、火枪等先进的武器和文化优势，分封的各个城邑都在稳步发展。
或是奴隶制、或是国野制，用着各种不同的政策，快速同化着属地内的野民，不断派遣华夏诸部的年轻人前往华城学习，遵守着各种当初定下的制度。
夏国内部，名义上拥有地方八百里，但是实际上大部分人都集中在了九个城邑，沿河或是沿湖分布，以保证夏军随时能够抵达，也方便管理。
不算夏郡和新华城，夏国拥有了四十万人口，其中新建起的华城拥有人口十万。
靠着当初解放奴隶的承诺，奴隶们用四年的劳作，换来了人的身份，也给夏国带来了数量巨大的新垦地作为公产。
如今一切都已经安稳下来，夏国这一辆从降生就为战争准备的一系列政策需要全面的变革，而这变革是极为反动也是极为反人性的。
将那些奴隶开垦的土地作为国人爵等的回馈，取消了全面的军功爵制度。
政府专营的仅仅剩下了冶铁、冶铜、军工、金银矿、铸币和盐。这是严禁私人染指的，剩余的则是鼓励私人经营，甚至分拆了一部分国营的作坊作为奖励分给了一些人。
土地私有、允许买卖、严禁租佃、只能雇工给钱，不准让佃户租种土地，所有赋税从土地拥有者那里征收，凡是租佃给别人种植收取租子的则土地归佃户所有。
严苛的嫡长子女继承制度，所有生产资料的绝大部分分给嫡长子女，财产可以均分或是按照遗嘱分配，一旦成年给非嫡长子一些钱让他们自立门户，不分家的重税惩罚。
靠着小国寡民的优势，陈健可以控制着这些没有继承生产资料权利的年轻人，或是集体让他们迁徙开垦建筑新的城邑，或是让他们成为廉价的劳动力。
严禁租佃制度，要么雇人付给那个人钱，要么就自己种，收税只对土地拥有者征收，凡是租佃的土地则归佃户所有。
一切看起来极为反动的制度，都是为了将资本集中到一起，趁着各个分封国逐渐稳定下来的时机，大力发展原始的工业和作坊。
让名义的平等、生产资料的不平等，代替血统的不平等。
陈健估算了一下各个封国的发展情况，觉得靠着整个华夏所能掌控的人口，完全可以撑起一个庞大的市场。
于是更为严格的、明显倾向于资本剥削的法令出台，赢得了大多数原本夏国人的支持。
最早的一批夏国人占据了大量的成片的土地，国家提供农具扶植，雇佣大量的解放后、除了人的身份一无所有的奴隶。这些人的定位不再是地主，而是农业资本家，国家扶持起来的农业资本家。
华城靠着一条河，拥有水力锤或是水力锯的锯木场、铁器厂、木器厂等作坊容纳了大量的廉价劳动力。
棉纺织、毛纺织产业，与之相应的运输业、内河造船业也在蓬勃发展。
此时嫡长子女继承的反动性还没有显示出来，劳动力主要还是靠那些曾经是奴隶的人。
这种制度是陈健在赌博，如果在人口发展到极限之前憋不出工业革命，那就是遍地烽火、土地兼并、自耕农成为所有底层人最大的梦想。
但优势是可以在一段时间内提供足够的廉价劳动力，防止土地被分割成小块，防止资本拆分。
从人性的角度看，子女均分继承财产是好的；从资本的角度来看，严重影响资本聚集的过程，弄出一大堆自耕农，分来分去土地连不成片，小农种植男耕女织自给自足。
但仅仅靠这些还不够，陈健又起草了严苛的《教育法案》，规定五年后夏国国人的子女在六岁之后必须接受严苛的开蒙教育，如果开蒙考核不合格，不能达到足够的认字数和加减乘除算法，明白一些简单法律的，罚款。
之前十年准备的大量的教育班的学生全面铺开，因为这时候基本没有农村，只是围绕着华城的九个城邑，因此修建学堂之类的也容易得多。
建立严苛的考试制度，开蒙教育时间提高到五年，五年之后，择选一些优秀的转入中专学习一些做小吏或是各个作坊技工的手段，学两年实习两年。特别优秀的可以考入中学，再进入姬夏学宫学习。
陈健放开了大部分的权利，反正也没有太多重要的事情，现在打下来也管不过来，一切以休养生息为主，他自己则用剩余的时间主抓教育，修订法律，监管一些大方向的方针，培养官吏们的管理艺术。
在其间的华夏盟会中，陈健卸任了大祭司的职责，修建了一座专门用以祭祀的建筑。
在建筑之外，还修建了一座整个夏国最为富丽堂皇的巨石建筑，名为贤人祠。
在卸任大祭司的时候，陈健将象征着大祭司的玉佩恭谨地放在了祭祀建筑上，下面用石头刻了五行字。
看到世界，解释世界，改变世界。知之为知之，不知为不知。
他告诉众人，自己没有办法看遍整个世界，也没有办法解释整个世界，更没有办法做最难的改变整个世界，所以他没有资格做这个大祭司。倘若有人能够知晓一切、无所不知、解释一切、看遍所有有山有水有土的地方，看到了日月星辰并且解释了日月星辰的运转，那么这个人可以成为大祭司。
他又告诉众人，如果看不到整个世界，那就看你的眼前；解释不了整个世界，那就解释已经看到的；改变不了整个世界，那就改变已经解释的。
所有为华夏做出贡献的人，会将名字刻在贤人祠中，经受着万世的祭祀。如何能够入选，自有他定出的一系列规矩。
至于祖先和天地，陈健不想弄出宗教，只好告诉众人：天地自有一套我们所摸索不透的规则，你从出生开始就再与天地祖先无关了。
假使天地祖先决定了一个人可以活到九十岁，那是说这个人不挨饿不生病不战死不作死可以活到九十岁，这是上限，能否活到在于自己。你明明可以活到九十，却偏偏投井死了，那并不是天地注定的，只是你自己的选择。
占卜毫无意义，假使天地注定了一切，占卜就可以改变天地已经注定的事，那么又怎么能说天地注定了一切呢？
你从出生开始所做的一切努力，都是有意义的，因为你不会再有来生。
第一百四十二章 全面反动的余生（二）
二十余年后，华历七十一年。
陈健老了。
王都华城已经拥有了二十八万人口，已经是已知世界最为繁华的城市。
强制的五年义务教育，使得华城周围的新生一代的识字率和开蒙率达到了八成。
嫡长子继承制全面推行，土地允许私人买卖的兼并政策下，有钱的越发有钱，也更有财力支持远方的开拓。
非嫡长子们拿着家里分给的微薄的财产，要么努力学习为官、从军，要么在政府的指引下去更远处建立城邑开垦开拓，要么就只能在华城做工、与人种植。
至于那些奴隶平民的后代，他们是不是嫡长子都无所谓，实在是没有什么可分的东西。
最大的土地拥有者拥有一万两千亩土地，在那里的做工的人极多，不是租佃制度，而是薪资制度，每年给的也不是粮食而是钱币。
最大的棉纺织作坊拥有八百台织机，还有各种纺纱作坊与之配合。
很多人在私营的棉布作坊、羊毛作坊或是运输、造船、冶炼等作坊工作。
因为政府主导的成年移民开垦计划的存在，作坊主们不得不给出还算优厚的工资，加上城邑生活的优越性，以此来换取劳动力。
在教育法案颁布后的五年缓冲期里，夏国培养了大批的开蒙教师，之后陈健基本不再管辖夏国政务，而是全心铺在了教育上。
有着全民的爱戴拥护，有着无可匹敌地威望，没有人生出夺权之类的想法，或许有但是一闪而过就自觉地将这种想法抛之脑后。
二十年来，陈健当着姬夏学宫的校长，将姬夏学宫成为了一所大学，开设了文学、管理、算数、统计、冶炼、农学、医药、建筑、军事、自然等学科。
说是大学，很多东西其实也就是初中水平，很多都是知其然却不知其所以然的。
在冶炼班和自然班，陈健做了几个试验。
将蜡烛放在澄清石灰水的水槽中，扣上玻璃杯，等到蜡烛熄灭后水位上升。陈建说空气是实体的，能够支持燃烧的就是某种气体。如果将这种气体看成阳气，那么与之相对的就是阴气，这种阴气仅仅和可以支持燃烧的阳气相对，并且能让石灰水变浑浊。
然后，拿出了铁，在水面上生锈、在蒸馏过后、密封的、去除了阳气的瓶子中不生锈。以此告诉冶炼班的学生，红彤彤的铁矿就是铁和阳气产生的。
再用木炭和煅烧后的氧化铜反应，通出的气体仍旧可以让石灰水变浑浊，由此告诉年轻人们所谓的冶炼，就是用木炭或是乱七八糟的东西将里面的阳气置换出来，从而变成了金属。
又在冬天做了一个纯水和盐水的试验，纯水结冰的时候盐水屁事没有，于是告诉了年轻人：纯净的水想要融化，需要的温度更高，而混合的盐水想要融化需要的温度更低。
由此又拿出了青铜和铜做了试验，结果是相同的。