作者：茅屋秋雨
支持和反对的都有很多，还有一大堆想要问问题的，或是想要驳倒对方以求名气的——如今陈健算是炙手可热，没有什么比驳倒他更容易获得名声的办法了。
角落里，张玄看着许久不见的朋友走进来，远远地发现陈健冲着他微微点了点头，他也笑着点点头回应。
并没有多说什么，而是坐在角落里安安静静地听着。
案几旁，兰琪和几个人正在闲聊，瞥了一眼陈健，心想：“这旁边可是有一群想要把你剥开吃了的人，今晚上看你怎么应付。”
打过招呼之后，还没等别人先说话，陈健便先笑呵呵地说道：“这次聚会用的瓷器玻璃都很昂贵，还有酒水也非常见之物。这种阵势我是见的多了，往往一言不合就要抡拳头。打着人倒好说，就怕人没打到，以至于瓶瓶罐罐碎了一地难免浪费，又叫主人麻烦。”
“这样吧，咱们在讨论之前，先分开位置坐下。怎么坐呢？心思相同的坐在一起，就算到时候动起手来，也好知道谁是敌人谁是朋友，免得伤及无辜。”
众人也都善意地笑了笑，不再说话。
陈健伸出左手，指着靠左边的位置道：“一会我先扯几句，认同这些话的呢，就先坐到左边。”
“先说左边。”
“既然说到自由，大家很多人也认同自由，那么咱们就先说说自由的未来是什么样。”
“想必闽城传过来的小册子大家也看到了，咱们就直接说极端的情况。认同自由高于一切，并且可以解决一切，总得有个原因有个说法。”
“如果什么都不管，自由放任行不行？就拿雇工来说，如果绝对自由，如果雇工太多，工资就会很低。工资很低，雇工就没有钱结婚，就算结婚生孩子也养不活，养不活的话二十年后雇工就少了。雇工少了，工资又高了，然后雇工又要生孩子，又养活了，然后工资又降了……这么自然地调节下去，几十年嘛，总能达到一个均衡的水平，对双方都有利，而且这完全是不需要任何人管的。”
“再比如囤货居奇、物价涨高之类的事，也是完全不需要政府出手去管的。因为假使棉花贵了，自然有人多种棉花，然后棉花价格又会掉下去，不可能一直居高不下。对吧？”
“所以呢，说自由放任可以解决一切，绝对没错。因为人的政策可能犯错，但是无形的手不会犯错。从长远看，几十年几百年看，这完全都合理嘛，最好的政府就只保持最基本的权利，剩下的任其自然发展。管得多了，反而是错，而且这压抑了人最基本的自由。”
“现在，认可这种说法的，请坐到左边。”
呼啦啦，一群人站起来朝着左边挪动。而原本在左边的一些人则是怒目而视，唯恐避之不及，跑到了中间或是右边。
等人安顿下后，陈健又指着中间道：“现在咱们说中间。”
“先不提你们都城某位先生说的，自由无价而公正或是平等只是自由之后的附属品，或者说只有绝对自由了才有真正的平等。这个咱们先不提，我也掰扯不明白。”
“咱们就说人和人之间，从某种意义上讲，太自由了什么都不管，那就不可能平等或是公正。我爹有钱数万，你爹只有破皮袄一件，绝对自由之下可能公正吗？再者人和人之间也是有差距的，有的长得好看，有的聪明，有的却天生残疾，对吧？”
“咱们如果强调自由，那就肯定不可能公正。如果强调公正，肯定就会有约束，有约束那叫自由吗？换而言之，对国家来说，这个边框在哪？约束到什么程度？调节到什么程度？如果用约束来制约一些人，那这不就是更大的不平等吗？可要是自由至上，那又沦为弱肉强食的地步，未必是错的，但是有些人心中还是不愿意的。”
“可能有些人就想，最起码要做到机会平等，国家应该给所有人设置一个起跑点。往严重了说，这些人甚至有极端的会考虑人类不平等的起源，然后决定把这个起源都推翻。”
“往轻了说，至少希望国家承担更多的责任。比如最基本的失业补助、伤残补助、救济金，再比如说开蒙学堂的公平，或是最起码让更多的人能说出话来，亦或是希望至少能够救济那些吃不上饭的人。”
“那么这些都得需要钱，这就需要征更多的税，当然穷人身上拔不出多少毛，那就稍微拔一下有钱人的，保证大家的机会平等，有差不多的起跑线。再者，希望国家能够适当管理一下物价、必需品之类的东西。”
“不论是本质上希望自由顺便想要达到稍微公正的目的，还是心里就觉得人的不平等源于什么东西甚至准备全盘毁灭的，或者是心里觉得应该改变一下照顾更多的人，但还不知道该怎么改变的。先麻烦一下坐到中间。”
这一次也有不少人选择前往中间坐着，一些人迟疑了一番，也最终坐过去，但是最左边的那些人却没有一个站起来的。
最后陈健指着右边道：“就剩下最后一批座位了。”
“这一批呢，是觉得现在一切都挺好的，不要有任何改变。哪怕是改变，也不是国家来改变。而是依托行会啊、个人捐献善款啊、道德啊、一直以来的传统啊之类的就可以修修补补。或者是加强道德的宣教啊，让侯伯国君子之风重现于世啊，各安其职各司其命。”
“又或者呢，直接往后大退一步，认为需要一位无上权利的王，规定最高土地占有量，将多出来的土地分给那些雇工流民。男耕女织，田园之乐。城市里就是行会师徒，传承不绝。父慈子孝，师严徒奉，其乐融融。”
“又或者，连平等自由这些东西都反对，认为人和人不应该自由也不应该平等，否则带来的只有混乱。重新确定等级制度，每个人按照自己的等级做规定好要做的事就行，那么世界就完美了。”
“这么想的，都可以坐到右边嘛。”
等人基本都坐下后，陈健一摊手道：“你们看，这叫我还怎么往下说？你们自己都不知道自己追求的是什么，还需要一个人总结出来。现在你们也看到了，不是我的错，是你们内心深处彼此就有矛盾，所以矛头别对准我，咱们先把花个十年二十年，把最基本的东西吵出来，再谈以后。想要盖房子，总得先弄个地基，现在连地基都没有呢，怎么吵？”
“先别问我支持谁，先问问你们自己，你们到底想要什么？规划过什么样的未来？是不是可以经得住别人的质疑后你还能反驳？就是坐在左中右三边的，你们中间有没有互相不认同的地方？”
“不要以为吃馒头和吃面饼的，一定能联合起来先对付吃米饭的，很有可能是吃馒头和吃面饼的先因为哪个是面食正统而打起来。”
第一百零二章 幼稚的分歧（下）
“诸位，坐在这里或是仍旧站着的诸位。”
“今天我们能够在这间屋檐下见面，是因为我们都希望我们的族群我们的共和之国能够更好。”
“这是我们的基本目的，就目的来看我们还是可以谈的。因为你们在这里不是为了毁灭族群，也不是为了让族群完蛋，只不过想到的办法不同。”
“无论是绝对王权还是道德至上，无论是放任自由还是贫富分税，这都是道路，而这些不同的、看不到尽头的分叉，最终我们想要的结果都是更好。”
“如若不然，大家今天也不会站在这里。”
“我尊重今晚上到来的每一个人，就算你们是为了来骂我反驳我甚至抡拳头打我，那你们仍旧是个真正的国人。”
“可是我们要走的路分出了无数个岔路，又没有一双可以看到未来的眼睛，谁也不会知道哪条路是对的，哪条路是错的。”
“既然这样，该怎么办？”
“我今天来到这里，是来求同存异的，不是来吵架的，更不是来打架的。打架能说明什么？在这里，你们人多，我打不过你们，也超不过你们。可到了闽城，我有六百多雇工，二百多墨党的同志，还有一百多的纠察队，你们又打不过我。那么是不是在这里我就是错的？到了闽城我就是对的？”
“既然不是这样，那么咱们就应该把吵架变为辩论，让每个人都有发言的机会，让每个人都有表达自己意见的机会。而不是把这种事变为闹剧、变成武斗场、变为比谁嗓门大的地方。”
“有不同的意见，可以提，可以反对，可以反驳，可以批判。”
“但现在来看，我要说，其实大家还并不会讨论。”
很是诚恳的话让下面被陈健刻意分为左中右坐下的人暂时安静下来，陈健笑着说道：“诸位，其实在闽城，我们党派内部也是经常争吵，经常讨论。可是我们讨论的时候就不会这样气势汹汹。”
“我呢，印了一些我们内部议事的流程和规则，在这里发给大家看一看。如果大家同意，咱们就按照这种办法来讨论，来辩论，以及将来议事。”
湖霖从后面和一个人抬着一个大的箱子，众人都回头观望，看到一本本很薄的小册子从箱子中取出，一一发了下去。
坐在后面的人最先拿到，翻看了看，里面就是一整套完整的议事规则，什么时候允许发言，什么时候优先发言，什么时候应该安静，上面尽可能地写的清清楚楚。
里面还有很多东西不完善，可是整体的框架已经勾勒出来。
兰琪坐在中间靠前面，但并不是最前面，被前面几个人挡住了陈健的视线。她到最后才拿到这本很薄的小册子，翻开后细细读了一阵，微微点头，不自觉地抬头看了一眼在前面努力微笑的陈健，发现陈健并没有注意到她。
上面的东西很简单，用词造句也没有任何的华美之处，但偏偏每个字都不是模棱两可，一就是一二就是二。
首先要确定今天讨论什么，确定之后除非这件事讨论完毕否则不讨论第二件事。
然后需要选出一位客观公正的主持者，不需要主持者拥有太高深的知识，只需要一个会看钟表、会敲桌子、会按部就班地按照下面的规矩选人发言即可。
后面就是一些讨论议事的规则，不准打断当前发言、不准人身攻击、不谈背后的目的只谈当前的道理、谁优先谁应该延后、赞成和反对的表达方式等等。
内容很简短，但是很多地方尽可能地解释为什么要这么做，这么做的目的已经如果不这么做可能产生的后果——也包括了最重要的一点，每个人理论上都是平等且有表达自己意愿的权利，否则可以离开不认同这种讨论方式。
兰琪看完后，想着自己以前和别人争吵时候的场景，不觉笑了起来，和这上面说的并不一样，而造成的后果也正如这上面写的一样，往往是不欢而散。
等了大约两刻钟，陈健扫过这里坐着的每一个人，确保每个人都已经读完了这本小册子。
“诸位，咱们现在要做的第一件事，就是是否认同这种讨论方式。而现在，在认同这个规矩之前，我先用之前的规矩提议一件事：举手表决，不认同这种讨论方式中最基本的人人平等且有发言权这个概念的，请他离开。”