“哪有哪有，我只是做了我应该做的事情。
“毕竟我不能给我们闪电街酒馆的伙计们丢脸。”
虽然嘴里说着谦虚，但汤姆脸上的得意怎么压都压不住。
他索性给酒馆当中的工人讲起了这次戏剧当中的经历。
酒馆当中的工人这次听的是如此的认真，甚至比听米歇尔勋爵故事的时候还要更为认真。
毕竟故事可以分神，但是吃瓜不能。
故事在别的酒馆也能听到，但是瓜只有在汤姆口中才有.......
在听汤姆说完之后，也让酒馆的不少客人对于米歇尔勋爵这出戏剧更为好奇了。
因为汤姆所讲述的许多细节和报纸上完全不同。
甚至说，当他们觉得汤姆已经讲完的时候，故事已经足够丰富精彩的时候，汤姆又能回想起一个新的细节。
这让他们对米歇尔的世界剧院以及这出八十天环游世界的好奇更加加深了。
这是何等丰富的戏剧呀！
.......
虽然伦敦的观众都是一边倒的支持，但在伦敦乃至英国的戏剧界。对于米歇尔的世界剧院以及这部八十天环游世界，观点可谓是两极分化。
不同的观点相互争执，吵得不可开交。
支持米歇尔的一派认为，这是对戏剧艺术的极大创新。虽然说存在着不少缺陷，比如说行走会扰乱观演的秩序，部分的观众有可能会错过关键情节。但它却提供了一种前所未有的力量，让观众不再隔着距离去体验故事，而是让观众置身于故事之中。
而那些批评者的态度，从这篇资深评论家的文章当中，就可以可见一斑。
《戏剧可不是走路》
这篇文章认为戏剧是让人沉思的艺术，而不是哗众取宠，让观众们在不同场景之间来回奔走。观众们应当安静坐在座位上，仔细品味和思考剧本的深意以及演员的表演......走路不是绅士淑女们应该做的。
总体上来说，他们认为米歇尔的行进式戏剧叛经离道，背离了戏剧的庄严性，并没有什么艺术性。
甚至有一些古板的评论家认为，男女观众在昏暗的空间当中，自由的行走，很容易产生轻佻混乱的事件。这实在是有辱于绅士淑女们的端庄。
总而言之，米歇尔的世界剧院以及全新的八十天环游世界这部戏剧，评价可以说是冰火两重天。
一边是伦敦观众们的欣喜若狂，而另一边则是戏剧界评论界的沸沸扬扬争论不休。
米歇尔对此却早有预料，毕竟一个颠覆性的戏剧理念是需要时间来证明的。
只要伦敦的观众们喜欢，那就足够了。
不过虽然在试演当中已经发现了不少问题，可在首演当中还是遇到了不少新的问题。
就比如说观众们的安全问题。
这也成了米歇尔在接下来的时间需要改进的重点问题。
虽然如今伦敦并没有所谓的消防安全意识，但这样的剧场确实极容易发生意外，所以米歇尔甚至专门为此设计了一套逃生通道.......
也不知道会不会成为消防安全意识的滥觞？
不过这都是后话了。
在接下来的时间里，米歇尔的世界剧院以及八十天环游世界这出戏剧，风靡了整个伦敦。
甚至成为了伦敦社交场上最为流行的硬通货。
谁去看了这出戏剧，谁就能在伦敦的社交场上获得优先呼吸权。
从某种意义上来看，接近于后世的社交货币了。
世界剧院的门票更是一票难求。
虽然世界剧院的容量很大，但是依然是供不应求。毕竟整个伦敦想要看这出戏剧的观众实在是太多了。
甚至不少老观众在看过一次之后，甚至还想看第二次。这也加剧了门票的火爆。
是的，八十天环游世界之所以如此火爆，可不仅仅是因为米歇尔的作品优秀。
更是因为这种行进式的戏剧表演，就天然的适合多次观看。
因为行进路线的不同，哪怕是同一个故事，每个人看到的碎片、参与的现场也完全不同。
有的观众一进门就能看到主角福格先生，看着他处理那些汇票，和路路通争吵着。
而有的观众一进门看到的则是那个苏格兰场的警探菲克斯正在私下密谋。
甚至有的观众看到的完全是支线的剧情。
所以说，没有任何人能够一次性的看完整部八十天环游世界的剧情。
甚至随着剧目的不断迭代，米歇尔还加入了更多的内容在这部戏剧之中。
所以看完整部八十天环游世界的剧情，本身就是一个伪命题。
但伦敦的读者可不管这些。越是做不到，他们就越是想要拥有。
不少已经看过的观众，甚至还会第二次乃至第三次观看这部戏剧，为了能够看到更多不一样的剧情。
这种风潮也直接反映在伦敦的社交场上。
不少朋友相约一起去看这部戏剧，但因为进入门户的不同，在结束之后，他们相互交流，却发现彼此看到的剧情完全不同。
这无疑特别激发他们二刷乃至于三刷的欲望，社交话题可以说是直接拉满。
一时间，在伦敦的上流社会之中，不少人会攀比谁刷的次数多，谁又看到了隐秘的支线故事。
甚至于还有疯狂的剧迷，足足看了八遍《八十天环游世界》！
可以说真是旱的旱死，涝的涝死。有人抢不到票，而有人却能看八遍。
这位忠实的剧迷叫做爱德华.贝克特，是一名出身优渥的年轻律师。
在《八十天环游世界》首演的时候，他走的是巴黎咖啡馆的那条路线。
在咖啡馆里，他帮助路路通藏起了行李，因此拿到了一张印有福格先生姓名的车票纪念品。
原本在演出之后，他已经相当的满足了。直到他和朋友交流，才知道朋友们看到了另外的剧情。
对方去了火车站附近的一家旅馆，在那里撞见了菲克斯向法国警员展示自己的逮捕令。
而贝克特则完全没有见到这一幕。
这让贝克特相当的不舒服。
凭什么呀？凭什么自己花了同样的门票，朋友却看到了这样的剧情？
因此，他第二次来到了世界剧院。这一次，他选择了另一扇门。
虽然他还是没有进入那家旅馆，但是这一次他来到了塞纳河岸，并见识到了另外的剧情。
这也让他的热情一发不可收拾。就这样，他足足看了整整八遍。
原本这还只是一个奇闻轶事，直到这位贝克特先生将自己所经历的一切整理成了一张路线图。
一下子在伦敦的俱乐部当中爆火了。
在这张路线图上，记录了世界剧院目前出现的所有区域。无论是伦敦的绅士俱乐部，还是那辆列车，还是巴黎的咖啡馆、塞纳河、旅馆，乃至于印度、香港以及纽约。
通通都记录在这张路线图上。
这张路线图上更记录了一些可能触发的事件。有些需要等待，而有些则需要主动参与。
就比如说在巴黎咖啡馆，如果观众拿起桌上的报纸，就会有人来询问他是否见到过一名英国绅士。
如果回答见过，那报酬八成会把消息卖给菲克斯。如果回答没有见过，而路路通稍后则会过来送上一枚感谢章......
可以说，这份路线图是如此的详细，以至于让不少绅士深感震惊。
我们看到的是同一出的戏剧吗？
甚至这再次引发了不少绅士们去第二次、第三次观看《八十天环游世界》。
很快，贝克特就意识到了自己这份路线图的价值。为此，他将路线图印刷成册，做成了一本小册子，名字叫做《八十天环游世界旅行指南》。
在封面上，贝克特写下了一句颇有诱惑力的话。
“在这里，您可以发现世界剧院的所有秘密。”
而这份小册子一经发行，就迅速地被抢购一空......成为伦敦绅士们的必备书籍......
八十天环游世界的魅力，当然远远不止于千变万化的剧情，更在于那种偶遇式的惊喜。
你不知道下一扇门推开会撞见什么。
所以观众们会有一种惊喜的感觉，感觉自己真实的进入到了一段故事之中。
当然，八十天环游世界越火爆，对于米歇尔来说，实在是一件再好不过的事情。
谁会嫌自己的钱多呢？另外，世界剧院的投资巨大，早点收回成本也是一件好事。
这样自己才有足够的资金再整些大活......
回头客这么多，也更能说明自己改编戏剧的魅力嘛.......
自然的，伦敦因为这出戏剧，还产生了更多的奇闻轶事.......
第307章 野蛮的印度与坚不可摧的勒布朗行李箱！
《八十天环游世界》这部戏剧在伦敦如此的流行，首先带来的就是伦敦的市民对于这个世界、对于环球旅行的热议与向往。
说起来，如今的大英帝国已经是世界性的帝国了。
人们对于16世纪西班牙帝国的那句著名的形容，也完全可以称呼在如今的大英帝国上。
“太阳永远不会在大英帝国的领土上落下。”
如果单纯从地理角度来看的话，这倒是不争的事实。在如今，太阳确实时时刻刻都照耀在英国所控制的土地上。很难有一个时间点，让整个帝国都同时处于黑夜。
因为不管是北美洲的加拿大，还是加勒比海地区，乃至于非洲、印度洋，乃至于亚洲......都有着被大英帝国所控制的土地。
当然，大英帝国真正的巅峰还在后头。
在接下来几十年的扩张中，不管是新西兰还是印度，还是埃及这些地区都将被大英帝国纳入统治之中.......
不过这都是后话，总体来说，虽然如今的大英帝国已经是一个世界性的帝国了，但是英国的普通人却未必有这种世界性的视野.......
在一个伦敦的普通人看来，世界更像是几个同心圆。
这个同心圆的第一圈自然是英国本土，这也是所有英国人的核心世界。包括了英格兰、苏格兰、威尔士以及爱尔兰......
没错，爱尔兰也是在这一圈。虽然说如今的爱尔兰更像是最熟悉的陌生人。自从1801年的联合法案之后，大不列颠王国与爱尔兰王国就合并成了大不列颠及爱尔兰联合王国。理论上爱尔兰人是英国臣民，但在正统的英国人看来，爱尔兰人并不是真正的英国人。
这里面的原因颇为复杂。但简单来说，最大的原因就是爱尔兰人大多数是天主教徒，和英国这种新教国家，可以说是格格不入。另外嘛，还有就是爱尔兰太穷了，人口还增长得很快，大量的爱尔兰人来英国寻找工作.......而他们嘛，自然只能从事最为底端的劳动。
所以加起来，debuff就拉满了。
而第二圈嘛，则是欧洲。好邻居法兰西就在这一圈里面。
至于其他的国家，通通都在第三圈里面。
所以当八十天环游世界流行开来之后，讨论度最高的居然是剧中的印度。
其实想想也很正常。
毕竟隔壁法兰西对于伦敦的市民来说并没有什么秘密。报纸上的法国笑话也不是一天两天了。
至于美利坚，听说他们最近经济危机闹得沸沸扬扬嘞，更别说因为历史原因造成的复杂观感。
距离产生美，同时也会加上一层厚厚的滤镜。
尤其是剧中关于印度的剧情，更是在伦敦的咖啡馆和酒馆当中，成了热议的话题。
尤其是福克先生在印度旅行时候，碰到那一场寡妇殉夫的仪式.......
要不是福克先生和路路通，艾娥达真的要被丈夫一起火葬了。
这直接引发了伦敦读者的愤慨。
“这种习俗也太过于野蛮了吧？”
“还好被福格先生所制止了。”
“看吧，这正说明英国统治印度是有所必要的！”
事实上，这种逻辑相当符合现在英国人的思想观念，也就是如今非常常见的文明使命的叙述方式。
所谓的文明使命，其实由来已久。最早的逻辑其实非常简单，源于中世纪欧洲人面对异教徒的时候的判断标准。那就是我们信仰真正的上帝，而他们不信。但在后续的殖民扩张当中，这套逻辑发生了进一步的演变。
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