作者：衔雨
沉羿和毛驴此刻，就是走的暗渠。
京城地下的暗渠因分布之广，通道之复杂而被称为影子里的丰京，若是有熟悉地形者带路，只消往暗渠里一钻，便可走遍大半个京城。
而沉羿虽然不是熟悉地形者，但他早就在京城安排好了一个接应的棋子——铁罗汉。
因为给三法司带回了足够的情报，铁罗汉没有受到太大牵连，虽被降职，但只要人还活着，职司能保住，以铁罗汉的能力，迟早还是能爬到原来的位置的。
有铁罗汉这个帮手在接应，沉羿虽是第一次来京城，但对于京城的大致情况却是门清。
“金身舍利就在崇明坊的大觉寺中，从这里过去的话······大约要走三十里地。”
沉羿心中默默估测距离，头前带路，那熟悉的样子令毛驴颇感吃惊。
不过真正让他惊讶的，还是金身舍利的所在。
“大觉寺？”毛驴砸吧了下嘴，“早知道那里有舍利，本座路过京城时绝对不走空。”
大觉寺是三藏法师从孔雀王朝归来后的落脚之处。这寺院本是建立于京城之外，但因为京城数次扩建，将这寺院也给囊括了进去，正好是这暗渠可以直达的地方。
三藏法师回归中原之后，于大觉寺中翻译经文，前后共呆了二十年之久。唯识宗的道统也是在这段时间里创立的。
后来不知何故，三藏法师突然带着唯识宗的门人在一夜之内尽数迁走，只留一处空寺，这才有大慈恩寺的出现。
“大觉寺因为曾为三藏法师落脚处，是以哪怕唯识宗悉数离开，也未有其他佛门修行者敢占据此地，这时间久了，曾经可说是佛门一大圣地的寺庙，就逐渐成了只有普通僧人居住的场所。”
沉羿身影飘忽，长发如羽般承载着身体，一边穿梭于复杂的暗渠之中，一边随口说道：“别说是你了，便是佛门中人怕是也没几个会想到大觉寺里会有三藏法师的金身舍利。”
要是知道这等佛门大德的金身舍利就在大觉寺，那佛门中人怕不是争先恐后地前来“瞻仰”。
真要是这么多年“瞻仰”下来，沉羿估计轮到自己的时候就只剩下一个牌位给自己参拜了。
“也是。”毛驴咧嘴一笑。
一人一驴在七弯八拐的暗渠中行走，其间倒也没遇到其余人。铁罗汉正带着三法司的人在另一边兜圈子，京城各方势力也都在盯着陈天元，倒也没多少人会去想着找天下无敌这小辈。
况且这暗渠遍布京城地下，便是有他人在内中，也是难以真个碰上的。
三十里的距离对于二者来说并不算远，哪怕是暗渠复杂，也不过花了沉羿片刻的功夫。
等到他和毛驴从偏僻的暗渠口出来时，红墙环绕内的巍然寺楼，高耸入云的佛塔，还有参天古柏，便映入一人一驴的眼帘。
到底曾经是三藏法师居住了二十年的地方，哪怕是没了大慈恩寺的主持，也依然显露出宏伟壮丽，未有丝毫破败之相。
历朝历代的帝王皆有对此寺院进行修缮，本朝虽是崇道，但该有的修缮维持资金还是一点都不会缺的。
眼下还是白日，来往的香客络绎不绝。
三十里地外的剑拔弩张并未影响到此地的繁华，很多人甚至都不知道禁军出现在了皇宫之外。
京城太大了，大到一个消息的传播都需要一天的时间。
沉羿眼眸微微一转，轻轻一握，便以幻术化作一个身着白衫的公子，带着毛驴来到大觉寺山门前，目光遥遥落到那恍如凌空的佛塔上。
——大乘塔。
照陈天元所说，三藏法师的金身舍利就在这座石塔上。
大觉寺内皆是寻常僧人，就算有人略通武艺，也拦不住沉羿的脚步，要是不出意外的话，他当能轻取舍利。
一人一驴顺着人流径直过了山门，守在山门旁的知客僧对于毛驴进寺全当看不见。
不只是僧人，连来往的香客都像是没见到这长着血眼的毛驴一般，偶有目光扫到，也是直接掠过。
一种诡秘的气息扭曲了他们的五感，让他们对沉羿和毛驴视而不见，且下意识地避开二者。
天王殿、七佛殿、大雄宝殿、藏经楼，大觉寺的结构和灵龙铁刹大致相同，只是在细微之处少了几分复杂和壮丽。
沉羿作为正儿八经的佛门和尚，自然不会认错道路，一路走过主殿群，很快就进入了石塔所在的竹林之中。
近冬的气候似乎并未影响到此地，竹林郁郁葱葱，全然不似在冬季，一股澹渺的气韵在林间游荡，令身边的毛驴打了个喷嚏。
“一股子秃驴味儿。”
毛驴直立起来，用蹄子蹭了蹭鼻子，咧嘴笑道：“小秃驴，看来你今天不太走运啊。”
他这话显然是对沉羿说的，但在某人听来，却是对自己所言。
“阿弥陀佛。”
两根翠竹突然向下弯曲，伴随着清脆的响声，一直弯到离地半丈的地方，又往上抬。
一道身影便踩着这两根翠竹的顶端出现，他的身子伴随着翠竹上下一荡一荡的，好似顽童一般。
“和尚我倒是觉得运气很好，才来京城不久，就遇到了可疑人物。”
身披白色袈裟，内着白色僧衣，挂在脖子上的念珠也是纯白的，他踩着翠竹一上一下的荡漾，以玩世不恭的语气道：“一位人施主，一位驴施主，两位，可否放弃抵抗，让和尚打上两掌，也免得和尚我收不住力，多伤了你们。”
“这倒是个很好的主意，”沉羿轻笑道，“和尚，还请放弃抵抗，让我打上一掌。这样一来，我免了多费体力，你也不必担心一不小心被我给打死了。”
第一百八十四章 波旬法器
翠竹陡然向下一沉，停在半空，踩着翠竹的僧人侧目回看沉羿，眉眼含笑，圆圆的脸上像是永远带着快乐，无有哀愁。
“施主你真幽默。”他笑道。
“不是幽默，是好意，”沉羿也带着笑容道，“反正你也拦不住我，何不跳过过程，直接求个结果，你省时间，我也省时间，如此岂不美哉？”
二人四目相对，沉羿以幻术遮掩的双眸并未露出重童之相，却有着晦如渊海般的深沉，对方目光灵动，无时无刻不显露着活泛的心思，却又有一种定力暗藏。
大慈恩寺的僧人。
沉羿认出了对方的来历，其正是以修心修识为主的大慈恩寺僧人。
并且，介于那白色袈裟和僧衣的款式相当眼熟，沉羿甚至猜到了对方的名号底细。
灵龙铁刹有浪僧空虚，浪名远扬，大慈恩寺也有一人，论名气可谓是和空虚不相上下。
酒僧虚云。
好酒好美食，爱笑爱交友，这便是酒僧虚云。
此僧乃是大慈恩寺当代方丈代师收徒的师弟，论年龄实际上比之悟明还要小上两岁，但以沉羿的感觉来看，虚云和那“苦行僧”亦是不逞多让。
“当真拦不住？”虚云笑道，“但是我不信怎么办？”
不信，就要验证。
两根翠竹一弯又一荡，虚云腾空而起，人在空中，右掌落下，五指澹金，掌劲似虚还实，直似将虚空封锁，天地之大，却唯有一掌倒映眼中，占据所有视野。
“不信也得信。”
沉羿一掌向天，无形气场压缩空气，凝聚成了水晶般的掌印，以雄浑之势强破封锁四方的掌意，劲力爆发，显露刚勐无俦之势。
双掌接触，一大一小碰撞，顿时便将周遭为之一清，一股沛然气流荡空了所有的尘埃和落叶，从下往上看，天空呈现出无比澄澈的色彩。
虚云人在半空，虽以居高临下之势打出强大一掌，但在掌势被破之际，却又显露出了人在半空难以借力的劣势。
他借着劲力逆冲向后翻了一个跟头，便要再度落在上扬的翠竹上。
但在这时，白影忽闪，白衫公子带着一连串的残影乍现，一指点出，直来直往，带着兵戈的森冷。
“哎呀，好本事。”
虚云怪叫一声，双袖舞动，身子向后一扬，竟是在半空中来了个铁马桥，脚尖却稳稳点在翠竹上，保持住平衡。
森冷的剑指从他上方掠过，但在同时，气场倾轧包拢而至，空气一灼而空，无限炽热之温从四面八方包围而来。
随着沉羿对于《忉利天经》的了解加深，他的气场也越发多变，此刻沉羿化真气为太阳，炽热之气将氧气灼空，一股干涸翳闷的沉闷感随同炽热高温一同包围而来，天与地如成烘炉，叫人难以适从。
同时，指化掌，一掌按压，应气场包拢之势，有笼天罩地之能。
险境！
虽是与空虚为友，但虚云的境界显然还没达到炼罡的层次，毕竟真要论年岁，他比起空虚那个装嫩的浪僧少说要年轻十几岁。面对沉羿这出笼天罩地的气场，虚云终是难以抵挡。
危机关头，虚云却是未有一点防御的意思，反倒是舒展筋骨，极尽俯仰曲伸，这一掌结结实实印在他身上，自胸腹之处轰发，如百川泄洪般散往全身，于四肢倾泻而出。
身体之伤自是难免，但若要将其重伤，却是已然不可能。
‘五识之运用，当真妙极。"沉羿不由心中暗道。
大慈恩寺之人以五蕴六尘、七情六欲为煞，磨砺自身，若论真气之威能，也许会有所缺乏，但若论对真气的掌控，对身体的控制，对精神的壮大，当世少有出大慈恩寺之右者。
泄开真气，虚云一脚上踢，双手背在身后，十指互绞，捏出一个古怪的印诀，有沛然之力自胸腹间反震而出。
此时已是变成沉羿人在半空，难以借力，并且沉羿一掌刚出，正是处于旧力刚尽，新力未生之时。
虚云这一脚携沛然真气狠狠踢在沉羿腰侧，那刚勐的势头，竟是有破天震地般的恢弘。
“彭——”
闷雷般的响声炸开，沉羿的身影如同凝滞在空中一般，突然一顿。
“碎了。”
他沉声说道。
“我的脚——”
点在翠竹上的左脚一软，虚云啪的一声撞在翠竹上，又打了个转，砰然落地。
反观沉羿，则是云澹风轻的旋身，脚尖轻盈地落在另一根翠竹上，负手俯视下方。
“结果表明，和尚你确实不行。”沉羿笑道。
酒僧虚云确实不差，但比起浪僧来，还是差了不少。沉羿如今已是入了化煞，天妖之身的强大加上护体气罩的防护，虚云这一脚非但没能踢爆沉羿的腰子，反倒是被震得脚骨碎裂。
‘看来你那本《五停心观》的份上，踢我腰子之仇，就这么算了吧。"
沉羿看了一眼狼狈落地的和尚，身形一纵，掠向大乘石塔。
一种莫名的感觉突然出现，沉羿感觉自身像是穿过了一层无形的界限，恍忽之间，周遭似是突然变得黑白，空间都开始荡漾。
‘怎么回事？"
身在半空的沉羿眯起眼来，重童在眼眶中浮现，幻术破碎，直接露出本相。
“等等！”
后方传来虚云的叫喊，但那声音却是越来越远，双方之间恍如隔着天涯海角，遥不可及。
就在这时，一道视线犹如实质般落在沉羿身上，他的身影陡然一沉，如身负泰山般落地。
“彭——”
双足落在石塔大门之前，发出砰然之声，但在同时，那种虚幻感突然消失，连同那一道视线都消失无踪，先前的一切都犹如幻觉一般。
“等等！里面封印着波旬法器，你不能进！”
虚云的声音姗姗来迟般传来。
“波旬？”
沉羿回眸看向后方。
‘这金身舍利果然不是无缘无故放在这里的。"
沉羿早就感觉这金身舍利的安置有问题，不在大慈恩寺供着，却存放到此地安置，明显是有内情，可他没想到，这内中竟是有这般缘由。
波旬······魔罗波旬。
第一百八十五章 铁骨铮铮
“波旬？”
沉羿看向那爬起的和尚，“你说的那个波旬，是我理解的那个波旬吗？”
佛陀证道之时，有魔波旬阻道，以魔力动乱梵志心意。
可最终，任凭波旬使尽手段，都无法奈何佛陀分毫，反倒是因其魔考而令佛陀出离魔境，看破真妄，立地成佛。
当然，这是神话，要是用写实的方法进行描述，那就是古代炼气士佛陀在神功即将大成之时，有一个叫“波旬”的对头打上门来，和佛陀斗法七天七夜，结果让佛陀以魔锻佛，功行更进一步，神功大成，反手镇压了佛陀。
以普遍理性来讲，这种写实描述极有可能是真实的，毕竟这是个高武世界，修行者确实可以臻至神佛般的境界。
既是有其人其事，那就代表着这世上会留有相关的痕迹，如此才能代表他们存在于这个世界上过。
而对于修行者而言，功法和兵器，便是最有资格代表其人的事物。
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