作者：历史系之狼
“哇，他写的真好啊！”
“小马渡河这个写的最好！”
“不，还是这个乌鸦反哺写的最好！”
厚德殿内，几个人激烈的探讨了起来。
刘安这一天住在了长乐宫，整整一晚，都没能入眠。
次日，他刚起床外出，就遇到了前来带他去厚德殿的吕禄。
看着满脸堆笑的吕禄，刘安清了清嗓子，急忙也摆出了笑容，“仲父啊，我跟阿父已经约定好，傍晚去找他……我先去上课，免得耽误了学业……”
可惜，面前这位不靠谱的仲父，唯一的优点就很听刘长的话。
吕禄急忙拦住要离开的刘安，笑呵呵的说道：“太子不必担心，王公和司马公那里，陛下都已经为您请过假了，您不必担心……他们都知道您要为陛下编写教材，都很开心，还说让你安心去写，不必担心学业，还非索要了一篇原文来看……”
刘安的脸色逐渐绝望。
“可我只是代笔啊……”
“殿下不知道，陛下感与您的孝心，已经将这件事告诉了大臣，说绝对不会抢占殿下的功劳。”
刘安神色呆滞的出现在了刘长的面前，此刻的他，已经丧失了全部反抗的斗志。
彻底沦落为了刘长手里的笔。
刘长说什么，他就写什么，各种在刘安看来荒诞滑稽愚蠢简陋的文章，不断的在他手里成型，这对一个整日研究宇宙本质的准大佬来说，写这样的文章，简直就是灵魂上的一种折磨。历史上的刘安，严格的来说，他的学问是属于哲学家和思想家的范畴，当然也算文学家，可文学只是辅助工具而已。
在写了一大堆的童话和睡前故事后，刘安总算是解脱了。
他一共为刘长编写出了三十多篇文章，这些文章都是刘长编造，刘安书写。
是属于双方的强强联合，虽然刘安不这么想。
很快，周昌就出现在了厚德殿里，看着刘长手里那厚厚的纸张，尽管不相信陛下能写出什么好东西，可还是决定认真的观看，跟着周昌一同前来的，还有陆贾和一大群负责编写教材的学者们，这些人或是大臣，或是大家。这次他们聚集起来，就是看看陛下这教材如何，若是不行，他们就要将自己编写的那封交给陛下来看看了。
他们对自己编写的那一套还是很满意的，他们所编写的教材里，包括了百家之精髓，意义深刻，格外奥妙。
这是他们这些大家用了很长时日商谈编写出来的，当然，他们也考虑到了启蒙的受众，因此特意朝着简单的方向走，大概就跟刘安最开始写的那篇差不多，他们觉得很简单好懂，实际上还是囊括了百家之学说。
说起来，总体还是咬文嚼字。
众人并不觉得陛下能写出什么好东西来，他们也听说了，太子参与进来了，太子这个人确实有文化，大家都知道，可问题是太子年幼，也不可能是这么多大贤的对手啊。
可当他们兴冲冲的拿起了教材，开始翻阅的时候，他们脸上的笑容顿时就凝固了。
这特么的是什么玩意啊？？？
刘长开辟了一个新的体系，在他之前，文章大多是以厚重高雅而主的，而刘长的这套教材，通俗到了极点，那言语仿佛就是乡野里百姓的对话，甚至还出现了鸟跟其母交谈，相拥而泣之类的东西。这个时代的人，即使要扯东西为自己所用，也不会将动物拟人化，牲畜就是牲畜，人就是人，岂能相提并论呢？
这极度粗俗的对话，语言，乃至整个文章的叙事结构，直接看呆了这群大贤。
这到底是个什么东西啊？
大汉目前最流行的是论，赋也可以。
比如贾谊的《过秦论》，晁错的《贵粟论》，刘长这种东西，怎么说呢，别说流行了，在群贤的眼里简直就是胡闹。
尽管还是采取了文言的形式，可大量的口头语，就像是后来的文言文遇到了白话文小说一样，令人震撼，就是将《三国演义》这类小说放在汉朝，那也是粗俗不堪的，毕竟传统意义上的小说是从魏晋开始起步，就是曹操所写的那些诗，放在西汉初同样是粗鄙不堪，只有诗经那类的诗才是真正的诗。
群贤们都沉默了。
就在此刻，周昌却不由得点着头。
“好，好啊，简单易懂，妙趣横生，作为孩童启蒙，最是合适！最重要的是这种形式，整个县学，都可以采用啊！”
陆贾却迟疑了起来，陷入两难之中。
而其余的群贤，则大多抵触。
“不可！天下学问，以百家言之，这文中之事，无百家之言，粗俗不堪……更类小说家之街谈巷语，道听途说……”
要不是因为刘长，他们肯定是要说出最难听的话，只是因为刘长和刘安的面子，他们方才忍住了心里的鄙夷，在百家之中，有个小说家，这个学派倒也不是专门写小说的，他们负责记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主……而他们在百家里的地位很低很低，难等大雅之堂，连农家都比他们要高好几个档次。
也并非是所有的大贤都反对。
其中也有支持者，就比如儒家的公羊寿。
公羊寿就认为：这种方式虽然没有百家之言，可所蕴藏的，如孝，信等，都是各派所倡导的，完全可以应用，他甚至进一步说道：“如今的百家之学说，止步不前，用过去的辩论方式，用着过去的文章规格，过去的都已经灭亡了，怎么还抱着这些东西不放手呢？？”
到这个时候，群贤开始哗然了。
他们迅速争吵，而争吵就不再是启蒙教材，而是如今对文章的要求，简单来说，是对文学“传统规矩”的看法。
这就要提到一个很重要的东西了，汉朝的今文经学和古文经学之争。
这个简单来说，就是儒家大量经典被烧毁，然后一些儒家就以口传的方式传下经典，结合如今的局势，重新编写经典，进行注释，后来大汉又允许民间藏书了，然后大量的古籍出现，这些古文经典和如今的经典出现了巨大的差异，双方就此开打，这么一打，愣是打到了大汉灭亡。
而这位公羊寿，他本身名气不大，但是他有个高祖父，这位高祖父在儒家有一定的地位，他还写了一本在后来略微产生了些影响力的书，他的高祖父叫公羊高，写的书叫《春秋公羊传》，他的门徒被称为儒家公羊派。
公孙寿还有一位弟子，也有点名气，他叫胡毋生。而胡毋生这个人嘛，有个有点学问的同窗叫董仲舒，有个不成器的弟子叫公孙弘。
很多人都不知道，董仲舒就是儒家的一位主张大复仇主义的公羊派。
后来还成为了两汉公羊派的“圣人级”大家。
看着众人的辩论要朝着自己所听不懂的方向发展，刘长赶忙叫断了他们。
刘长此刻板着脸，神色还是有些吓人的。
他正要开口，周昌就愤怒的站起身来，用力的拄着拐杖，砸在地面上。
“你们这些蠢物！”
“文章若是不能实用，那还写它做什么呢？！”
“这文章是用来启蒙的，其中蕴含着道理，简单易懂，能以最快的时间让孩子们学会文字，明白道理，同时不会对此厌倦，这种方式不比你们的论要好嘛？一句话里夹杂了十个典故，这都可以用在国学了，用在县学启蒙，这能起到什么作用呢？”
“斧头的作用就是砍树，却非要规定斧头的大小规格，太大太小的就要藏起来，不让它发挥出作用，简直就是愚蠢的人才有的想法！”
“陛下召集你们来商谈实事，你们却在这里说什么文章的规格！”
“不办实事，夸夸其谈，与国无益！”
“在座之人，非侯皆降一爵！侯者减其食邑五百！罚十盾！！”
周昌愤怒的骂道。
那一刻，群贤们全部都沉默了，作为国相，周昌确实有这个权力，而公羊寿就有些委屈了，我明明是赞同啊。
同样疑惑的还有吕禄，我到底算不上是在座之人呢？？
不会连我的食邑一块儿减吧？
而周昌神色不善，说道：“再……再……再有多言者，弃市！”
“速退！陆贾留下！”
群贤就这么被赶走了，陆贾苦笑着起身，没有想到，这陛下刚封自己为侯，给与一千食邑，这一迟疑就瞬间少了五百。
周昌训斥了众人，这才看向了刘长，“陛下啊，这教材不错，适合先启蒙者，不过，如今县学四年，这教材最好是能有四套才好，要逐步提升难度……另外，其他学科的教材，最好也能如此，包括这数，其实也可以通过这种方式……”
周昌说着自己的想法，说了许久，却看到陛下直勾勾的看着自己。
这让周昌有些不悦，老夫在这里费心费力的给你上奏，你还在敢发呆？
就在周昌即将发火的时候，刘长却笑着抓住周昌的手，热情的让他坐在了自己的身边。
“仲父啊，方才您是真的威武啊！”
“国相之威，莫过如此！”
周昌只是板着脸，没有说话。
刘长笑着说道：“请您放心吧，其余三套教材，乃至关于数的教材，朕都会准备妥当！”
“这就好。”
周昌又给陆贾交代了很多的事情，当他拄着拐杖坚定的走出皇宫的时候，刘长只是觉得，这瘦老头的背影居然那么的高大。
第425章 天子之功德
既然得到了周昌的全力支持，刘长也就迅速动笔，亲自来编写数科教材，至于刘安，也被叫过来继续编写另外三套的教材。
刘安怎么也没有想到，就那种程度的文章，居然能得到百官的认可？？
那都不能算是文章了，用如今的分类都没办法确定他到底是属于什么类型的。
刘安也是属于破罐子破摔，你随便说，我随便写。
在刘长的编造之中，四套教材很快就成型。
就当刘安走出厚德殿，呼吸着外头的新鲜空气，庆幸自己终于不会被再折磨的时候，几个竖子却围了上来，刘祥赞叹的看着刘安，夸赞道：“我一直都知道你很有文化，可没有想到，你的水平已经达到了可以为天下启蒙的程度，厉害啊！你的文章我看了，写的真好啊，谁说我们刘家就没有大家呢？你就是啊！！”
刘祥的神色很是真诚。
若不是知道这家伙本就是个半文盲，刘安都几乎要认为这厮是在嘲讽自己了。
他有些苦涩的问道：“连你都知道了？”
“是啊，我阿父不在，他那些妃子们就整日谈论这些事情呢！还特意询问我，说想要看看原文，大母都看了你的文章，对你赞不绝口，说你是什么麒麟儿之类的……”
“你在皇宫里可谓是出名了！”
刘祥激动的说道，刘安的神色却愈发的绝望，伸出手来，用力的揉着自己的眼部。
刘启轻笑着，作为竖子们之中稍微正常点的，他倒是看出了刘安的窘迫，他认真的说道：“何以羞愤呢？孔子老子的书，放在祥的面前，他不屑一顾，拿来烧火吃肉，可你的文章，祥居然能坐下来认真的阅读，读了三四天，连其中的道理都记住了，难道这还不算是学问嘛？”
“我倒是觉得，你这本书的作用，都要超过《论语》了，能为天下人启蒙啊，连祥这样的人都能津津有味的阅读，这便是大家啊！”
刘安却不以为然，“我这样的文章，随便找来一个人，就能写出来，可《论语》却不是一般人所能写出来的，这岂能相提并论呢？”
刘启的骨子里就缺了点对圣贤之类的敬重，他笑着说道：“别管谁写的，有用最好。”
同为大汉宗室里的优秀弟子，这几位的性格特点都是有很大差异的。
刘安本以为离开了皇宫，噩梦就算结束了。
奈何，新书的事情已经被传得沸沸扬扬。
刘安外出遇到的那些二代群贤，没有不知道这件事的，看来，这事确实引起了不小的轰动。刘安都有些差异，从周左车的口中，刘安得知了事情的真相，原来是那天聚集在皇宫里的群贤们，将这件事给彻底闹大了。
这些不正经的群贤当然是比不上真正的长安群贤的，不过，他们都是各个学派的大家，经过公羊寿的点缀，将战火引向了另外一个方向，公羊寿提出过去的文章形式已经不符合如今大一统的局面，必须要进行革新！
这就引起了更大的争论，如今的各派的邸报，因为这件事而吵得不可开交了。
主要还是在文学的领域上，当然也牵扯到了儒家内部的思想争执。
自从报纸出现之后，大汉百姓就越来越爱听这些八卦了，尤其是这些大家们的争辩，甚至专门出现了一个新的职业，就是专门给别人讲述报纸的，不过，他们不敢讲述庙堂邸报，只能是讲一讲各派的邸报。
在大汉繁荣富裕之后，百姓们逐渐有了娱乐需求，而此刻朝阳般活力无限的大汉，也诞生出了很多的娱乐活动。人们坐在食肆里，食肆老板专门邀请乐师们来进行演奏，因为很多音乐是贵族音乐，百姓听不懂，因此他们进行简化，出现了很多平民音乐，歌曲。
甚至各地还出现了一些不太正规的娱乐场所，这引起了王恬启的警觉。
王恬启几次上书，希望能对这些行业做出一个规范管理，要防止长安生乱。
除却歌舞之外，还出现了不少的大规模体育活动，如骑射，纵车，蹴鞠，角抵，比剑，棋类比赛，南方还出现了弄船比赛。
其中最火的就是蹴鞠，甚至已经出现了赌球活动，有达官贵人聚在一起观看比赛，并且对其下注，普通百姓也愿意去围观，蹴鞠的观赏性、竞技性、对抗性使得其成为了此刻最受百姓们欢迎的娱乐活动。
大汉因为好武，很多娱乐活动都是脱胎于军事训练，因此大汉庙堂对这些娱乐活动也不进行禁止。
不但不禁止，某位厉王还下令要在各地修建这些娱乐场所，还提议让各地都挑选出能人，比一比。
刘长本身也是一位蹴鞠高手，凭借着出色的体能，灵敏的技巧，以及输了就会打对手的脾气，他很快就成为了长安内无敌的球王，没有人能战胜他。
对刘长这种重视玩乐的想法，大臣们很是痛恨。
将军秦同就曾上书，劝说陛下少玩乐，多勤政。
可刘长却反驳他，“我大汉的百姓不但要吃的上饭，穿的上衣，还得玩乐，不但活着，还要让他们活得开心！”
不少大臣都认为这样的娱乐风气会毁掉大汉，只有刘长不以为然，适当的玩一玩又能有什么呢？
刘长只用了不到十年的时日，就彻底改变了大汉的画风。
大汉原先的画风是类似秦国的，压抑，厚重，严谨，百姓们走在路上，都要排队，街道上都没有闲人，娱乐活动更是想都不要想，那些百姓，就如大秦这台机器的齿轮一样，无休止的工作，不是在家休息就是在土地里耕作，农忙之后就是战争和徭役。
长安城内也没有什么娱乐建筑，食肆里的人都是安安静静的吃饭，酒肆不许聚饮，而且这都是官办的，寻常百姓就别想着进来了。
死气沉沉，带着一种肃杀之气，正在耕作的百姓，听到鸟叫声，都能警觉的列出阵型来，随时从农民和士卒的双重身份里进行转换。
可如今的大汉，处处都是欢声笑语，街道上人满为患，沿街都是商贩的叫卖声，隐隐还能听到歌声，几个孩子玩着蹴鞠从一旁跑过去，酒肆里堆满了醉鬼，刘长废除了聚饮罪……
画风直接从秦转明了。