大秦:儿子对比,嬴政酸了 第66章

作者:顾止

  【“若是让黔首百姓自己选择197的话,那么恐怕十有八九的黔首百姓都会选择不去修筑关中之渠。”】

  【“但是,十年之后的现在,上至满朝文武百官,下至普通黔首百姓,又有谁还会对当初修筑关中之渠有怨言?”】

  【“没有!”】

  【“因为关中之渠修筑成之后,使得关中原来的干旱平原变成了千里沃野良田,更是直接使得秦国的粮食产量大大增加。”】

  【“所有人都只会埋怨为什么关中之渠不修筑的早一点,若是修筑的早一点的话,那么他们也就能够更早一年迎来更多的粮食丰收。”】

  【“所以,如果从十年前的民心民意来看的话,修筑关中之渠更是可以说与民心民意相违背的。”】

  【“但是,秦国、秦王能够因为一时的民心民意相违背,而放弃修筑关中之渠这么一项累在当代,礼在千秋的水利工程吗?”】

  【“我认为是不能的,许师您说呢?”】

  【许子也是幽幽轻叹一口气,点了点头,表示赞同太子扶苏的话语。】

  【他自然也是知道关中之渠的,更是知道修筑好关中之渠后,秦国关中平原的前后变化。】

  【那真的是让秦国的关中平原,变成了千里沃野良田!】

  【如果他是当时的秦国、秦王,在知道关中之渠修筑成功之后,所能够发挥的重要作用的话。】

  【那么即便是有万人反对,即便是与当时民心民意相违背,即便黔首百姓无人能够理解,他也一定要力主推行下去。】

  【太子扶苏最后总结道:“所以我认为作为君主,应当要‘重民心、敬爱民’,而不可一味的‘顺民心、忠爱民’。”】

  【“这样才能够既顺应民心民意,却又不被民心民意所裹挟、绑架。”】

  【“既能够体恤黔首百姓的疾苦,又能够在一时的黔首百姓疾苦与福泽千秋后代之中,做出果断且真正有利的抉择!”】

  【“许师,您觉得呢?”】

  【许子沉默良久,方才幽幽一叹道:“你所言有理,作为君主,你是对的!”】.

第九十八章:找到嘴替的公子扶苏,想为太子扶苏加尊号的农家【求订阅,求全订】

  “重民心,敬爱民,这是你的君主之道?”

  “还是说,这是你从农家思想之中所领悟出来的农家君主之道?”

  秦皇嬴政看着天幕上的太子扶苏,轻声呢喃道。

  但不管是前者,还是后者,能够有这样的领悟,太子扶苏日后作为一个君主便是合格的。

  不,不仅是合格,甚至应当说是优秀才对。

  但是可惜,这么优秀的太子扶苏,却不是他真正的儿子.

  一想到这一点,秦皇嬴政再次对天幕上的“自己”升起羡慕嫉妒之意。

  而后这股羡慕嫉妒之意,又再化作一声深深的叹息。

  “希望扶苏这次巡视天下之后,能够真正有所长进吧!”

  毕竟若是天幕真的不给他长生之法,而他无法从其他地方寻得长生之法的话。

  那么偌大的大秦帝国,在他之后,终究还是要有一个继承人的。

  而一众公子,甚至包括一众公主之中,在矮子里面挑高个,终究还是公子扶苏的个子要高一点,能力也要更为出众一点。

  而寄托着秦皇嬴政厚望的公子扶苏,此刻正让大部队停在了路边,一边抬头看着天幕,一边神情无比激动地抄写着天幕上的太子扶苏所言。

  如果说上一次,公子扶苏觉得天幕上的太子扶苏,只是一个深得他们父王夸赞的别人家的孩子。

  自己对他虽无什么恶感,但是同样也难有什么共鸣的话。

  那么在出行巡视天下,慰问了不少的孤寡老人,真真正正地亲眼见证了这个天下部分黔首百姓的疾苦之后。

  公子扶苏对于过往儒家教导他的“々` 仁”,也是有了新的不同看法。

  过往儒家教导他的“仁”太过于陈词滥调,言之无物了。

  他需要更加切实的、言之有物的、能够真真正正落到实地,帮到众多黔首百姓的“仁”!

  只是他虽然想到了自己真正需要的是什么样的“仁”,但是受限于阅历、见识、眼界、知识等等的不足,他却无法将自己的心中所想清晰明确地总结出来。

  而现在,读完了农家经典之言,并且推陈出新,有着自己独特观点想法的太子扶苏,将自己的所思所想说出来之后。

  公子扶苏顿时便只有一个感觉,那就是天幕上的太子扶苏,果然不愧是另一个“自己”!

  太子扶苏所说的,正是此前他所想的!

  而现在有了太子扶苏这个准确无比的嘴替之后,公子扶苏只想说:

  “让黔首百姓活下去,吃饱饭,不受欺负!”

  “无论何时何地都要修饥谨、救灾荒!”

  “要重民心、敬爱民!”

  “这就是我想象中的君主,这就是我要追求的为君之道!”

  在这一刻,公子扶苏也是终于体会到了被另一个“自己”带飞的快乐。

  自己过往所思、所想、所困惑不得解的问题,终于有另一个“自己”告诉了他心中所想的正确答案。

  这种找到了自己真心想要追求、践行的道路的快乐,简直是令人欣喜到难以言表。

  而除了公子扶苏有这样的感受之外,另外一边的农家一众门徒子弟,同样也是有相同的想法。

  “太子扶苏殿下所言,当真是字字珠玑,发人深省,妙不可言呀!”

  “有了太子扶苏殿下此番对于农家思想的推陈出新,过后我等只需要将许师与太子殿下的辩论内容,好好整理一下。”

  “然后便可以从中归纳总结出,我农家新的思想主张!”

  “届时,我农家的治国思想相对于其他诸子百家而言,也将会有更多的竞争力。”

  “日后天下,也将会有更多的学子愿意学习我农家的治国思想!”

  “老夫此前猜测果真不错,农家果将大兴,且也必将大兴于太子扶苏殿下身上!”

  “现在,正是应验之时!”

  陈相喜不自禁地手舞足蹈道。

  而他身边数十上百个的农家门徒子弟,也是同样兴奋开心的神色。

  虽说他们这些农家子弟不为名也不为利,但是在名利之外,他们也是希望农家的学说能够真正大兴于天下的。

  毕竟他们作为农家门徒子弟,总要为农家学说思想的传承而考虑一二。

  而现在有了太子扶苏对于农家思想的推陈出新,他们大概便不用再担心农家思想传承是否会断绝这个问题了犯。

  毕竟好的学说思想,就像黄金一样。

  即便你将之丢在深山中,或许一时无人理会,但是随着时间的过去,终究还是会有人发现这块金子,并且将之捡起来的。

  同样的道理,即便现在一时无人意识到推陈出新之后的农家治国思想的优秀之处,但是等其他人使用其他诸子百家的治国思想治国失败之后。

  最后,其他人终究也还是会将目光放回到农家的治国思想之中,并且尝试以农家的治国思想去治国。

  而只要有过这么一次尝试,那么他们敢保证新的农家治国思想,便绝对不会让使用他治国的人失望。

  更何况,现在他们的农家思想还有太子扶苏这么一个充满吸引力的招牌!

  对比起其他诸子百家学说,很显然是有太子扶苏的他们的农家学说更加有吸引力呀。

  说的直白点,有太子扶苏站在他们农家这边,他们还用担心农家思想的传承问题吗?

  自然是不用的.

第九十九章:农为本,但因时而变;商受控,但不需过度压制【求订阅,求全订】

  【默默消化了太子扶苏有关于“重民心、敬爱民”的说辞之后,许子看着太子扶苏最后考校问道:“那你对于最后的‘农本商末’又有何不同看法?”】

  【太子扶苏点了点头,答道:“农家主张的‘农本商末’思想,可以单独分成‘农本’与‘商末’这两方面来理解。”】

  【“先说‘农本’,首先农业是保障黔首百姓生存的基本手段!”】

  【“国家要以黔首百姓为根,而黔首百姓以谷为命。”】

  【“如果黔首百姓无谷,那么国家就会失去自身的根基。”】

  【“因此,国家与君主必须将发展农业生产摆在重要的位置。”】

  【“而珠、玉、金、银之类的东西,既不能够当成饭吃,也不能够当成衣穿,对于那些还处于饥寒之中的黔首百姓来说毫无价值。”】.

  【“其次,强大的军队是国家稳定的根本保障!”】

  【“而对军队来说最重要的就是充足的军粮和稳定的兵源,而这两项都需要通过发展农业来提供。”】

  【“再次,农业是道德教化的前提和保证!”】

  【“劝民务农,会使黔首百姓民风淳朴,也就容易供统治者利用和役使。”】

  【“劝民务农还会使黔首百姓举止持重,减少结党营私、图谋造反的机会,将老百姓束缚在土地上,防止他们随意迁徙。”】

  【“最后保证政令的推行,减少社会不安定因素。”】

  【“所以基于以上的各种好处与需求,便需要将农业放在一个国家发展的根本位置之中。”】

  【“而商业则不同,在农家思想之中,商业是破坏和损耗社会财富的根源!”】

  【“商人不会创造财富,只不过是拿别人的产品,买贱卖贵,然后再从中渔利。”】

  【“同时商人不事耕种生产,却还要吃饭和穿衣,要大量消费黔首百姓生产的粮食和布帛。”】

  【“并且黔首百姓劳动多而收获少,商人却付出少而收获多,这种反差和对比会造成农业劳动力的流失。”】

  【“而农业劳动力的流失,又会影响到农业的正常耕种。”】

  【“若是耕种受到影响,那么国家的粮食收成便会受到影响。”】

  【“若是国家的粮食收成受到影响,甚至粮食产量不足,那么就很有可能会造成黔首百姓的饥荒、动荡等等,不利于国家社稷的稳定。”】

  【“所以便需要将商业放在一个国家发展的末位位置,要求国家与君主主动缩小和693控制商业活动的范围,使其不会成为农事活动的障碍。”】

  【“这便是农家主张的‘农本商末’,不知我的理解可有谬误?”】

  【许子点了点头,肯定道:“你的理解没有半点谬误!”】

  【“但也正如你方才所说的那些理解那样,这其中难道又有哪点说的不对吗?”】

  【甚至在许子看来,当太子扶苏能够理解意识到这些内容的时候,那么他就不应该还会对“农本商末”这一点有不同的看法,而是完全赞同“农本商末”这一点才对。】

  【太子扶苏摇了摇头道:“先说第一点,‘农本’是对的,无论如何都要让黔首百姓能够吃饱饭。”】

  【“如果连让黔首百姓吃饱饭这一点都无法做到的话,那么其他任何事情都不必多言。”】

  【“但是如果日后能够做到让黔首百姓都吃饱饭了呢?”】

  【“假如现在的人均亩产三石(0.69市亩产84斤),能够变成亩产四石(0.69市亩产112斤),甚至于是能够变成亩产五石(0.69市亩产140斤)呢?”】

  【“那么这个时候,是否还要继续以农业为本呢?”】

  【“又或者说,在以农业为本的同时,能否再同时去大力发展其他行业呢?”】

  【“比如说,农、工并重?”】

  【“又或者说,农、商并重?”】

  【“再或者是,士、农、工、商并行呢?”】

  【“道随时移,没有什么是永恒不变的。”】

  【“或者说,唯一永恒不变的,那就只有‘变’了。”】

  【“所以‘农本’、‘以农为重’这一点,现在是对的,但是我不认为将来也一定是对的,需要给将来留出可变、可移、可改的余地。”】

  【听到太子扶苏这话,许子当即忍不住打断道:“你真的觉得将来能够做到亩产四石,甚至于是亩产五石?”】

  【说实话,虽然在这半年内,太子扶苏是给他们农家投入了很多的人力、物力等资源。】

  【但是农家的众多研究,到现在也不过是才刚刚起步而已。】

  【毕竟农家的各项研究,最快也要半年到一年以上的时间,才能够看出个端倪。】

  【而想要反复验证、核实、确定的话,那么更是需要花费数年,甚至有可能是十几年的时间,才能够出来一个结果。】

  【所以对于太子扶苏所说的亩产四石、亩产五石,许子是既期望真能有如此高的亩产量。】

  【但是,许子又怕自己等人耗费无数人力、物力,最终空欢喜一场。】