作者：老骥卧槽
“麟儿计将安出。”曹操眼睛一亮。
“阿翁，科举看似对世家有利，但必须建立在一个前提下，那就是受教育程度普遍不高，世家才能鹤立鸡群。”曹冲继续道：“倘若全民读书识字，在百姓庞大的人口基数下，世家的优势就会荡然无存。”
宗室、外戚数量有限，无法与全天下的世家大族抗衡。
同理，天下世家的数量同样有些，也无法与无尽的百姓抗衡。
在庞大的人口基数下，民间会源源不断涌现天才人物。
“让全天下人都读书识字，这怎么可能？”曹操摇头道：“上哪弄那么多书籍，别说书籍，就算是空白竹简，也不可能满足人手一本。”
“这事儿阿翁不用担心，孩儿自有办法。”曹冲自信满满。
“好，权当麟儿能办到这一点。”曹操继续提出异议，道：“可学习是一个漫长的过程，在普及教育完成之前，世家依旧拥有绝对优势，这点如何解决。”
“简单。”曹冲轻笑道：“世家可以通过考试，但具体多长时间考试一次，还不是咱爷们说了算？”
“先通过科举制的提议，然后实行一次，让世家大族尝到甜头。”曹冲继续道：“但下一次考试的时间，咱们直接定在十年后。”
“世家空有一肚子学问，可咱们不给他们考试的机会，如之奈何？”曹冲坏笑道：“等到十年后，普及教育有了效果，再来一次考试，想必民间就会涌现大量人才。”
“十年一次，如此选官，会不会太漫长了些。”曹操忧虑道。
“嗐~”曹冲摊手道：“第一次隔十年，下一次就一定要隔十年？还不是咱一句话的事儿？”
“咱们可以定下十年一次的规矩，若出现官员短缺现象，可以临时开办‘恩科’。”
“就跟大赦天下似的，喜得贵子了...天子过寿了...或者哪哪有祥瑞了...”曹冲耸耸肩，“随便找个借口，就能开办一次‘恩科’，用来为朝廷筛选官员。”
“倘若出现冗官现象，也可以长时间不举办科举，找个借口拖延几年时间。”
“哈哈哈~”曹操听过后抚须大笑，“妙妙妙！”
“既然麟儿考虑如此面面俱到，为父就没什么疑惑了，问题的关键就出在普及教育上，只要麟儿能够解决，真就是万事大吉。”
“阿翁放心，保证没有问题。”曹冲成竹在胸。
“好！”曹操一拍大腿道：“下次上朝时，为父就提出科举制，料想定然可以通过。”
“正好天下一统后，各地大量人手不足，需要一批官员上任，正好借机举办一次科举，顺便让世家尝尝甜头。”
不用想也知道，第一次科举时，参加之人大部分都是世家子弟。
而能通过考试之人，恐怕九成都是世家子弟，会导致大量世家子弟进入官场。
但不管是曹操还是曹冲，对此都并不担心。
这种情况出现一次两次，甚至三次五次，都算不得什么大事儿。
只有世家次次垄断科举，那才是危及国本的大事儿。
就算不实行科举，依旧实行察举制，基本上大部分名额也会被世家包揽。
东汉一直实行察举制，不也活了二百年么。
所以短期内被世家包圆名额，算不得什么大事儿。
曹操自信能够压得住，曹冲自信也能压得住。
毕竟世家在父子二人手中，可谓被削弱得够呛，说元气大伤也不为过，想要缓过来需要很长时间。
恢复尚且需要时间，更别说发展到巅峰期，那需要更长时间.. .
只要在曹冲死之前，解决普及教育的问题，那科举制就算真正推广成功，世家大族日后就不再是威胁。
因为下边考上来的庶民太多，世家自然也就没了优势。
“咱爷们分一下工。”曹冲笑道：“推行科举，以及举办第一次科举的事情，就劳烦阿翁来负责，孩儿专心负责普及教育的事情。”
“没问题。”曹操颔首答应下来，“麟儿尽管放手施展，剩下的交给为父即可。”
父子二人商议过后，曹冲随即离开御书房，去往将作监。
既然老爹已经回来，科举制着手推广，一些事情就要提上日程。
例如造纸术和印刷术，想要普及教育，硬件才是无法绕开的话题。
知识必须有足够的载体，才能广而告之，单凭口口相传肯定不行。
而竹简造价太高，显然也同样不合适。
并且竹简需要誊抄，想要家家户户一本四书五经，把全天下会写字的人集中在一起誊抄，也无法满足如此大的需求。
纸和印刷二者相结合，才能保障普及教育的基础。
没这两样东西，说再多也是白扯。
抵达将作监后，曹冲将毌丘兴和马钧喊来。
此二人一个负责管理，一个负责技术，是将作监的首脑。
“眼下，有一个重要任务交给将作监，事关大魏兴亡，你们必须重视起来，而且还必须保密。”曹冲肃容说道。
毌丘兴和马钧闻言凛然，毌丘兴开口道：“还请殿下吩咐。”
“开始全力改良造纸术，达到让我满意的程度为止。”曹冲出言吩咐。
曹冲并未提前让将作监研究，其目的也是为了保密工作。
先让老爹那边通过科举制的推行，造纸术和印刷术再问世。
不然这两样东西先问世，可能会让一些聪明的世家之人，敏锐察觉到其中的猫腻，届时反对科举推行反而不美。
曹冲并不担心将作监的能力，印刷术的原理很简单，印玺问世已经很多年，无非是将一个个印玺组合排列而已，完整的印刷出一段话。
至于造纸术，虽然要比印刷术复杂得多，但依旧不是什么难以攻克的难题。
东汉的蔡伦，最大的成就是什么？
改良造纸术！“改良”二字要划重点。
纸张，在西汉就已经出现，东汉的蔡伦改良一番。
发展到时下，造纸术其实已经非常成熟。
只是大家没有专门再去攻克这个项目，没人去再度改良工艺。
历史上，造纸术自然演变，到西晋时期就彻底取代竹简，成为主流的书写载体。
眼下曹冲下令改良工艺，在将作监无数工匠的奋力下，提前把造纸术完善出来，达到西晋时期的工艺，肯定没多大的问题。
因为现在就已经趋近于成熟，努力一把就能得到成果。
“殿下放心，将作监一定研制出让您满意的纸张！”毌丘兴做出保证。
一1.1旁的马钧也重重点头，显然在二人眼中，这个任务并不算太难。
随后，曹冲又把印刷术的原理，以及活字印刷术的点子，传授给技术人员马钧。
联想到刚才的造纸术，马钧立即明白印刷术的用意，兴奋道：“妙...妙...妙哉！”
“切记保密！”曹冲严肃道：“这事儿你们办成了，日后少不了你们的赏赐，而且天下学子受益，也会念你们的情分。”
“届时青史留名，香火祭祀，更是不在话下。”
毌丘兴闻言苦笑，摇头道：“儒生眼高于顶，岂会真心感激我等匠人？也就殿下真心看得起我们。”
曹冲下意识先要反驳，但随即想到历史上的蔡伦和毕昇，好像也没听闻科举学子感激他们，立庙供奉更是无稽之谈。
归根结底，蔡伦一个太监，毕昇一个匠人。
地位如此低下，哪怕弄出来造福学子的纸张和印刷术，学子们也不会去感激，说到底还是观念问题。
说来可笑，古代科举高中之后，考生最感激的是“监考老师”
从来没教书育人，就担任了一下主考官，就能成为万千学子的“座师”，与中榜的学子有了师生名分。
念及此处，曹冲立即警醒，绝对要杜绝这种现象出现。
参加科举的考生，必须只能是“天子门生”才行，绝不能跟主考官扯上什么关系，平白让别人摘了桃子。
至于匠人的地位问题，曹冲心中一动，提点道：
“儒生瞧不起你们，是因为你们仅仅是工匠，倘若你们自称墨家子弟...不就能跟儒生平起平坐么？”
“当真可以如此？”毌丘兴闻言瞪大眼睛，激动得浑身颤抖！
“有何不可？大魏可没说一定要独尊儒术，更没说罢黜百家！”.
第269章 罢黜独尊，恢复百家，新墨家打响第一枪！
自汉武帝以来，罢黜百家独尊儒术的方针，一直延续到当下，历经三百年的时间。
三百年光阴，足以让人们“习惯成自然”。
自然而然认为，就该独尊儒术，就该一直这样。
但曹冲显然不愿看到这样的局面，不想这种禁锢一直持续下去。
历史上，自从汉武帝定下独尊儒术的基调后，历朝历代都贯彻下去。
到明清时期，儒术对于思想的禁锢已经达到骇人的程度。
后世之儒，早已面目全非，跟先秦之儒背道而驰。
甚至说当下的儒学，早已不是真正的孔孟之道。
道家和道教是两个东西。
前者是老、庄的哲学思想，先秦时期就已经诞生。
后者是张道陵创建的宗教，如今传到张鲁的手上，也就是天师道、五斗米教。
同理，儒家和儒教也是两个东西。
前者是孔、孟的哲学思想，后者是董仲舒服务统治者弄出来的‘宗教’。
也就是从董仲舒开始，儒开始越来越畸形，成了任人打扮的小姑娘。
对于统治者而言，自然更喜欢董仲舒的儒教，因为这套东西非常利于统治。
但曹冲是穿越者，想法肯定与历朝历代的皇帝不同。
儒教再如何利于统治，统治又能持续多久呢？
撑死了三百年的玩意，无论用儒教如何去禁锢思想，终归跳不出大一统三百年的定数。
一个封建王朝从建立的那一刻，同时也就注定会走向灭亡，并不是以个人的意志而转变。
从秦始皇开始，皇帝们都想自家江山千秋万代，但这显然是不可能的事情。
既然如此，那么独尊儒术的意义，在曹冲看来并不大，更不是必须之事。
尊不尊儒术，也就三百年的事儿。
与其禁锢思想，不如百家争鸣，免得这片土地上的百姓越来越麻木。
况且不用儒教的一套，依旧可以用儒家的思想。
君君臣臣父父子子，这点是儒家一直提倡的事情。
在儒家的观念中，从来不讲什么众生平等，君主的地位就应该最高。
不过有一点，儒家虽然不讲平等，但讲“对等”。
这句话原本的意思：做国君的要像国君的样子，做臣子的要像臣子的样子，做21父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。
孔子认为，每一个人都有自己的社会角色。
君、臣、父、子就是各自的角色，进行社会定位。
角色不同，责任也不同。
每一个都要各安其分，各司其职，各尽其责，扮演好自己的角色，社会自然就会稳定、安定。
君臣关系、父子关系是相互的、双向的对等关系。
要求“父子有亲，君臣有义”，“君仁臣忠，父慈子孝。”
子曰：君使臣以礼，臣事君以忠。
君有君的义务，然后才能要求臣对你忠。君要按照礼的要求对待臣子，要有仁爱之心，那么臣子回报国君以忠诚。
孟子曰：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。